DIE güFITEN IN SÜD -ARABIEN IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 69 



hatte dann die Absicht eine Reise nach Indien zu unternehmen und 

 fragte den Scheich um Rath, welcher ihn von diesem Plane abbrachte 

 und ihm in einer eigenen kleinen Angelegenheit ein Schreiben von 

 dem Statthalter von Jemen an den Verwalter von Tarim übergab. 

 Dies war im J. 1014 und als er nach Tarim kam und seinen Auftrag 

 ausgeführt hatte, blieb er dort und verheirathete sich, setzte aber seine 

 Studien bei Abdallah b. Scheich el-Aidarüs fort und las bei ihm über 

 hundert der bekannten Bücher, darunter die Sex principia und Elegantiae 

 librorum Cufiticorum. Bei dem Tode des Abu Bekr b. Ali el-Mu'allim 

 wünschten mehrere Scheiche, dass Abu Bekr el-SchilH dessen Platz 

 einnehmen und in der Moschee der Ba'alawi nach dem Abendgebet die 

 gewohnten Vorträge halten möchte, er weigerte sich anfangs, da mehrere 

 ältere Gelehrte und viele Vornehme dabei zugegen zu sein pflegten, bis 

 ihm der grosse Lehrer Abdallah Ba'alawi im Traume erschien und ihm 

 befahl die Stelle anzunehmen. Er wurde zu seiner Zeit einer der be- 

 rühmtesten Vorleser und Erklärer des Coran und auch in anderen 

 Fächern fand er grossen Beifall; die Vivificatio des Gazzali erklärte er 

 mehrmals in einem Jahrescursus vor einem grossen Zuhörerkreise. Zu 

 denen, welche als seine Schüler von ihm den Cufiten- Mantel erhielten, 

 gehörten Abdallah b. 'Akil b. Abdallah Mudeihi'g (129) und dessen 

 Vetter Abd el-rahman b. Ahmed b. Abdallah b. Akil (130), 'Ga'far el- 

 ^ädik el-'Aidarüs (59) vor seiner Abreise nach Indien, Abdallah b. Hu- 

 sein Bafakih (97), bevor er Tarim verliess; mit den beiden letztge- 

 nannten blieb er im Briefwechsel und mit vielen Gelehrten, die zu ihm 

 kamen, hatte er Zusammenkünfte zu wissenschaftlichen und unterhal- 

 tenden Gesprächen, welche von einem seiner Schüler in einer Sammlung 

 vereinigt sein sollen. Für das Leben der Vorfahren und der Heiligen, 

 sowie für alte Geschichte hatte er ein besonders gutes Gedächtniss und 

 in den schönen Wissenschaften ausgebreitete Kenntnisse. Er schrieb 

 eine Anzahl von Büchern, Abhandlungen und Compendien, wie Be 

 praestantia meMsis Ramadhdn et jejunü, wovon er im Ramadhan immer 

 nach dem Abendgebet ein Stück vortrug, ein Compendium der Splendores 

 des Muhammed b. Ali-Charid (131), Äppendices zu der Vivificatio, Voca- 



