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deren Verbreitung er dann durch eine Menge von Schülern und zahl- 

 reiche Schriften beitrug. Zu diesen gehören über die Mystik Quantum 

 discipulo satis est et quo opus est ei, qiii discere studet; Commentar zum 

 4. und 5. Capitel der Gemmae quinque des Muhammed Gauthallah b. 

 Chatir ed-din (Ha'gi 4280) , wovon sein Lehrer Ahmed el-Schanawi die 

 drei ersten Capitel commentirte. welche Salim bei ihm siebenmal ge- 

 lesen hatte; Historiae et notitiae de signis affinum intelligentium ; Inten- 

 tiones sectae 'Andiae in martyria sectae Nakischhandiae ; Laceratio indusii 

 de cognitione martyrum et mysticorum ; Lucerna arcani micans per clavetn 

 artis divinandi ex membrana camelina ; Monile margaritarum pretiosarum de 

 vicissitudine noctium et dierum und viele andere , darunter auch einige 

 Gedichte. el-Muhibbi hatte das Glück, bei seinem Aufenthalte in 

 Mekka in der Mitte des J. 1100 durch Omar den Sohn des Salim in 

 den Besitz sämmtlicher Schriften desselben zu kommen. Sein Tod 

 erfolgte Sonntags d. 9. Dsul-Ca'da 1046 (4. Apr. 1657), in Buchstaben 

 aJJI iCT; ^5 »er ist eingegangen in die Gnade Gottes« , und er wurde 

 Abends neben seinem Vater und Grossvater bei el-Ma'lät begraben. 



119. Omar ben Salim Ibn Scheich an, Sohn des vorigen, ist 

 eben erwähnt; er starb früher als sein Bruder Abu Bekr, welcher zu 

 seinem Lobe ein Gedicht verfasste. 



120. Abu Bekr ben Salim b. Ahmed Ibn Scheichän wurde 

 Dienstag Abend d. 10. 'Gumäda I. 1026 (16. Mai 1617) in Mekka ge- 

 boren und von seinem Vater in den Cufitischen und speciell Xakisch- 

 bandischen Lehren erzogen und erhielt von ihm den Cufiten- Mantel. 

 Seine anderen Lehrer waren: Ahmed b. Muhammed el-Caschschäschi 

 (210), Muhammed b. Omar el-Habaschi' (85), Muhammed b. 'Alä ed-dm 

 el-Babili (f 107 7) während seines Aufenthaltes in Mekka, 'Alawi Ibn 

 'Akil (46) und Muhammed b. Ali Balfakih el-'Aidarüs (89). Er war 

 bemüht sich in allen Fächern auszubilden, übertraf alle seine Gleich- 

 altrigen und nahm sogar bei dem Tode seines Vaters erst zwanzig Jahre 

 alt dessen Stelle ein und die Schüler desselben sammelten sich um ihn. 

 So vergingen mehrere Jahre, dann änderte er seine Ansicht und kehrte 

 zum Gehorsam (zu der richtigen Lehre der Cufiten) zurück. Er schrieb 



