DIE gUFITEN IN SÜD-ARABIEN IM XL (XVII.) JAHRHUNDERT. iOl 



gehören, da sein Name vor ihm unter den Arabern so selten war, dass 

 die älteren Biographien bei allen Nachforschungen höchstens neun Per- 

 sonen, die den Namen Muhammed führten, haben nachweisen können, 

 unter denen die unsrigen nicht genannt werden. 



157. Muhammed ben Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Mu- 

 hammed b. Ahmed el-'a'gil b. Muhammed b. Jüsuf b. Ibrahim b. Abul- 

 Lakif Ahmed b. Müsa b. Ali b. Omar el-'O'geil hörte die Rechts- 

 wissenschaften und Traditionen bei dem »Traditionslehrer von Jemen« 

 Abd el-rahman el-Deiba dem Verfasser des Teisir (184), welcher ihm 

 ein allgemeines Diplom über die bei ihm gehörten Vorlesungen aus- 

 stellte; in dem Qufismus war Abul-Cäsim b. Ali aus el-Dhuheij sein 

 Lehrer. Er gelangte in Beit el-Fakih zu hohem Ansehen und es werden 

 von ihm mehrere Visionen erzählt ; er hat einige Gedichte gemacht und 

 ist Donnerstag d. 17. Rabf II. 1011 (4. Oct. 1604) gestorben. Über 

 seinem Grabe in Beit el-Fakih Hess der Wezir Hasan Pascha, welchen 

 der Sultan Muräd b. Salim im J. 988 nach Jemen geschickt hatte, ein 

 grosses Monument errichten, dessen Bau Donnerstag d. 14. Schawwal 

 1012 (16. März 1604) vollendet wurde. 



158. Abul-Wafa Ahmed ben Muhammed (viermal) b. Jusüf — 

 Ihn 'O 'g e i 1 , der Sohn des vorigen , wurde in der Stadt Beit el-Fakih 

 Ibn 'O'geil im J. 982 (1574) geboren und von seinen Eltern erzogen; 

 sein Vater Hess ihn den Coran auswendig lernen und im Minhag lesen 

 und erklärte ihm den wörtlichen und den mystischen Sinn der Schriften, 

 soviel er selbst davon wusste, und stellte ihm das Licentiaten -Diplom 

 aus. Er machte dann mehrmals die Wallfahrt und hörte die Lehrer 

 der beiden heil. Städte, wie den Cadhi Ali b. 'Gärallah Ibn Dhuheira 

 (j 1010) in Mekka und den Scheich Humeid el-Sindi in Medina. Er 

 verheirathete sich und im J. 1004 wurde ihm sein Sohn Abul-Zein 

 Musä geboren; in demselben Jahre siedelte er nach Zabid über, blieb 

 dort etwa elf Jahre wohnen und verliess die Stadt während dieser Zeit 

 nur um die Wallfahrt zu machen oder seinen Vater zu besuchen, was 

 aber nur selten geschah. Er schloss sich hier an den Scheich el-Zein 

 b. el-Ciddik el-Miz'ga'gi und las mit ihm viele Bücher, darunter die 



