DIE gUFITEN IN SÜD -ARABIEN IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 109 



179. Omar ben Muhamme d b. Abu Bekr Muteir wurde 

 von seinem Vater und anderen Gelehrten unterrichtet, erhielt das Di- 

 plom für die Praxis und den Unterricht , verfasste mehrere Schriften 

 und starb in Beit el-Fakih el-Zeidija Mittwoch d. 20. Ra'gab 1039 

 (4. März 1630). 



180. Ali ben Muhammed b. Abu Bekr b. Ibrähim b. Abul- 

 Casim b. Omar b. Ahmed b. Ibrahim b. Muhammed b. 'Isa Muteir 

 el-Jemem geb. im J. 950 (1543), lernte den Coran auswendig und stu- 

 dirte verschiedene Fächer unter mehreren Lehrern wie el-Amm b. Ibra- 

 him Muteir, Abu Bekr b. Ibrahim Muteir, Abd el-salam el-Nazili u. A. 

 Er verfasste eine Menge nützlicher Bücher, darunter Donatio, ein Com- 

 pendium des Domim von Ibn Ha'gar Hagi 2558 oder 2679) ; Praefatio 

 ad Minhag; Detectio operimenti ein Commentar zu der Mulha des Hariri; 

 Proprietates d. i. Vollendung des Coran-Commentars seines Urgrossvaters 

 Ibrahim b. Abul-Casim Muteir, von der 18. Sure der Höhle bis zum 

 Schluss; Expositio clara s. Commentarius in Cagidam Imdmi Dhijä ed-din 

 d. h. die Cagide desselben Ibrahim über Cufismus ; unter seinen eigenen 

 Gedichten befindet sich ein längeres zum Lobe des Propheten. Er 

 starb am 21. Dsul-Ca'da 1041 (9. Juni 1632) in ^^j^iail y^^c^) im Districte 

 Michlaf Suleimäni in Jemen. 



181. Der Scheich Abul-'Abbas Ahmed ben Ali b. Muhammed 

 b. Ibrahim Muteir war von seinem Vater so vollständig unterrichtet, 

 dass er den Besuch anderer Lehrer entbehren konnte. Er wurde Scha- 

 fi'itischer Hechtslehrer und schrieb mehrere nützliche Werke, wie Faci- 

 litatio difßcilium in duohus scientiis distribuendae haereditatis et computandi; 

 Hortus novus de grammatica , lexicographia et flexione; auf den Wunsch 

 eines Mannes in el-Zeidija brachte er das Buch Flor es de jurisprudentia 

 Imamorum piorum in Verse. Er starb im J. 1075 (1664) in ihrem Orte 



w^^) in dem Michlaf Suleimam. 



182. Muhammed ben Abu B ekr Muteir el-Jemeni wurde 



1) Welches von beiden das richtige sei, ist nicht zu ermitteln; der Ort wird 

 in der Nähe von el-Zeidija liegen, wesshalb el-Hadhan, ein Berg auf der 



Gräuze von Na'gd und Tihäma nicht hierher passt. 



