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über die Nakischbandia Regeln, worin er die Scheiche des Ordens und 

 ihre Aussprüche sammelte und diese mit allerlei geistreichen und unter- 

 4ialtenden Stücken verband; er commentirte eine Cagide des Südi (13 5), 

 eine andere des Schahruzüri und eine Abhandlung des Scheich Arslän 

 und gehörte überhaupt zu den hervorragendsten Gelehrten. Er starb 

 am 16. E-amadhan 1033 (3. Juli 1624) und wurde auf dem Begräbniss- 

 platze bei el-Ma'lat nahe bei dem Grabe der Chadi'ga, der Mutter des 

 Propheten beerdigt. 



198. Abd el-cadir ben Muhammed b. Jahja b. Mukarrim 

 b. Muhibb ed-dm b. E,adhi ed-din b. Muhibb ed-din b. Schihäb ed-dm 

 b. Ibrahim b. Muhammed b. Ibrahim b. Abu Bekr b. Muhammed b. 

 Ibrahim b. Abu Bekr b. Ali b. Faris u. s. w. el-Huseim el-Tabari 

 el-Mekki el-Schäfi'i hat in eine seiner Schriften eine Selbstbiographie 

 eingeflochten, worin er durch 28 Ahnen seine directe Abkunft von Hu- 

 sein b. Ali nachweist, wie sie auch sechs ältere Biographen angeben. — 

 Von der in Tabaristan weit verzweigten Familie kam zuerst Radhi ed- 

 din Abu Bekr b. Muhammed b. Ibrahim b. Abu Bekr b. Färis im J. 

 570 oder ein Jahr nachher nach Mekka; er hatte sieben Söhne und 

 seine Nachkommen erhielten im J. 673 das Amt eines Cadhi von Mekka 

 und Vorstehers das Abrahamsplatzes, welches seitdem in der Familie 

 geblieben ist. Als im J. 1041 ein anderer sich einzudrängen versuchte, 

 wurde er von dem Scherif Abdallah b. Hasan zurückgewiesen und sein 

 Urtheil von Muhammed Pascha dem damaligen Wezir von Ägypten be- 

 stätigt. — Abd el-cädir wurde am 17. Cafar 97 6 (11. Aug. 1568) ge- 

 boren und wuchs unter den Augen seiner Eltern auf; mit 12 Jahren 

 hatte er den Coran ganz auswendig gelernt und konnte daraus in den 

 Nächten des Ramadhän die vorgeschriebenen Stellen am Abrahamsplatze 

 beten. Dann prägte er sich auch die üblichen Compendien ein. wie 

 die 40 Traditionen des Nawawl, den di'itten Theil des Minhag von dem- 

 selben Verfasser, die Glaubensartikel des Nasafi (f 53 7 , Ha'gi 8173) 

 und die Alfija des Ihn Malik, und konnte das meiste davon im J. 991 

 seinen Lehrern hersagen; diese waren Schams ed-din Muhammed el- 

 Eamli el-Manufi el-Schäti'i (7 1004), Schams ed-dm Muhammed el- 



