DIE gUFITEN IN SÜD -ARABIEN IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 119 



Nahrawi, der Prediger Abd el-rahman el-Scharbim (f 1014), Ali b. 

 Garallah Ibn Dhuheira el-Hanefi (f 1010), der Holzhändler Jahjä b. 

 MäKk el-Mäliki u. A. und er erhielt ungewöhnlich viele Zeugnisse 

 über das Erlernte. Dann fing er die höheren Studien an bei dem er- 

 wähnten el - Kamli , welcher in dem genannten Jahre 991, wie häufig, 

 wieder zur Wallfahrt in Mekka war; die Erklärung des Minhäg hörte 

 er bei el- Scharbim , Grammatik bei Abd el-rahman b. Abu Bekr b. 

 Hassän el-Hanefi, Grammatik und Metrik bei dem Philologen Abd el- 

 malik b. Ismail el-'Igami (206), Logik bei dessen Bruder Ali el-'Igami 

 (205), bei dem er auch zuhörte, als die Regulae artis disputandi des 

 Manla Hanefi, der Anfang des Mugnz ^ des Ibn Hischam (f 762, Hagi 

 12496) und ein Theil des Commentars des 'Gämi zu der Käfia (Hagi 

 9707, T. V, p. 10) gelesen wurde; ebenso hörte er bei dem Scheich 

 Abul-Baka el-Gumri die Hälfte des Commentars zum Minhag und den 

 Commentar des MahalK (f 864, Ha'gi 14205) zu den Waracät; den An- 

 fang eines Commentars zu dem Minhag bei Na9rallah b. Muhammed; 

 die Schätihija (Hagi 4468) bei Ali el-Herawi', nachdem er sie vorher 

 auswendig gelernt hatte, und sammelte dessen Bemerkungen über die 

 Recensionen der sieben Coranleser zu der zweiten Sure »die Kuh«; die 

 Correctio logicae des Cadhi Zakarija bei dem Scheich Ali Ibn Dhuheira 

 (f 1010). Durch Fleiss und Ausdauer wusste er sich mit seinem scharfen 

 Verstände alle diese Gegenstände zu eigen zu machen , versuchte sich 

 selbst durch neue Ausarbeitungen in den schönen Wissenschaften und 

 ging dann zu den schwierigeren Studien über, beschäftigte sich mit dem 

 Commentare zum Gagmim über Astronomie (Hagi 4129. 12886), las den 

 Commentar des Manla Ali el-Kusch'gi über die Clara expositio des Bi- 

 rtini (Hagi 2444) bei Na9ir ed-din Muhammed b. Gijath ed-din Mancür 

 und bei demselben eine Abhandlung über das Astrolabium, einen Theil 

 der KulUjät (Ha'gi 10852) eines Commentars zu der Epitome de medicina 

 des Ibn el-Nafis (f 687, Hagi 13399), bei Jüsuf el-Kiläm und einen 

 Theil des Commentars von Mir Cadhi Husein zu der Institutio philosophiae 

 (Ha'gi 14348) bei Gadhanfar. — Sein Vater Muhammed b. Jahja starb 

 im J. 1018 und Abd el-cädir wurde Ober-Imam von Hi'gäz und bildete 



