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Ilah Bachsch (214) sich hingezogen fühlte, irrte er in der Welt umher 

 um ihn zu suchen ; er machte sich mit allem bekannt , was in den 

 Büchern als nothwendig vorgeschrieben war, was ein Schüler sich selbst 

 auferlegen müsse, bevor er sich dem Meister nahe, und als er ihn end- 

 lich aufgefunden hatte, Hess er nicht wieder von ihm ab und that alles 

 nach seinen Vorschriften. Die Geister der Lehrer erschienen ihm und 

 er hatte Offenbarungen. Als er nach der Stadt A'gmir kam, wo sich 

 das Grab des Scheich Mu'in ed-din Gaschti^) befindet, erschien ihm 

 dessen Geist und belehrte ihn über den Weg, der ins Verderben, und 

 den, der zur richtigen Erkenntniss führt, nach der besonderen Lehre 

 der 'Gaschtia, welche sie »Seelenheil« nennen. Er befahl ihm nach der 

 Stadt Näkur zu gehen , wo das Grab des Scheich Hamid ed-din el-Na- 

 kün', eines seiner berühmtesten Anhänger, ist, und dort eine Anrufung 

 Gottes auf die ihm gelehrte Weise zu verrichten. Er folgte diesem 

 Befehle, begab sich nach Nakiir und besuchte eine Zeit lang das Grab 

 des Hamid ed-din, welcher ihn in den Vorschriften der Ordensregel 

 weiter unterrichtete ; danach hatte er Lichterscheinungen, Offenbarungen 

 und Zustände , wie sie bei denen vorkommen , welche den Regeln der 

 Gaschtia folgen. Einst trat er in den Hofraum zwischen drei Häusern 

 in einer ffnstern Nacht und schloss alle Thüren zu, da erschien ihm 

 ein Licht wie die Sonne, es nahm zu, verbreitete sich im ganzen Hause 

 und wurde wie der Tag so hell, sodass er bei diesem Lichte den Coran 

 lesen konnte. — Eines Tages sass er neben dem Grabe des Hamid ed- 

 din, da nahte sich ihm im Schlafe dessen Geist und wollte ihn mit dem 

 Licentiaten- Mantel beschenken, indem er einem von seinen Vertrauten 



1) Der bekannte Persische Dichter 'Gämi nennt in den Lebensbeschreibungen 

 der Qufiten ( The Nafahät al-ons min hadJmrät al-qods , or the lives of the Soofis , bij 

 Maivlana Noor al-din 'Ahd al-rahmän Jämi. Calcutta 1859) mehrere berühmte 

 Qufiten des Namens Gaschti, von denen indess bei ihm keiner den Ehrennamen 

 Mu'in ed-diu führt: S. 366 Abu Ahmed Abdäl Gaschti f 355; S. 367 dessen Sohn 

 Muhammed b. Abu Ahmed 'Gaschti; S. 374 Ahmed b. iMaudüd Gaschti f 577; 

 S. 386 die Brüder Ahmed und Ismä'il Gaschti. Auch oben (54) kommt ein Mu- 

 hammed b. Hasan Gaschti vor , wo im Druck wie öfter ,^vCio- austatt ^^Jics» steht. 



