UEBER EINIGE BE ACHTENS WERTHE GESCHNITTENE STEINE ETC. I. 13 



hat, zeigt jene die erste, diese die andere Form. Letztere gewahrt 

 man auch auf dem Medaillon des Diocletian und Maximian mit der 

 Elephantenquadriga bei David a. a. O. T. V, pl. VII, n. 1. Die OefF- 

 nung hinten ist bei der letzteren zu sehen auf dem Medaillon des Com- 

 modus bei Froehner p. 126. Die erste Form trifft man auch auf den 

 Münzen mit der Darstellung des auf einer Quadriga zum Himmel fah- 

 renden Constantin d. Gr. (Cohen Med. imper. T. VI, p. 172 fg., n. 568 

 u. 569), Banduri Num. Imp. Rom. T. II, p. 217, V, u. 219, VI), wie auf 

 der entsprechenden Eeliefdarstellung der Himmelfahrt des Elias im Mus. 

 Lateranens. bei Fr. X. Kraus E,oma sotterran. , Freiburo- im Breisa^au 

 1873, S. 322, Fig. 50. Auf Gold-Münzen u. Medaillons Canstantius' II. 

 zeigt sich zuerst deutlich eine Art von Mischform (Cohen T. VI, pl. VII, 

 bis, n. 31, J. Friedlaender »Ueber einige Rom. Medaill., Berlin 1878, 

 Taf. , n. 4 und Froehner Med. de l'Emp. Rom. p. 310, n. 1), die sich 

 dann zunächst auf dem Goldmedaillon des Valens (Arneth Gold- und 

 Silber-Monum. des Mus. zu Wien, Taf. XVII, Froehner a. a. O. p. 326) 

 wiederholt. Doch kehren die früheren Formen, namentlich die zweite, 

 auch noch nachher auf Münzen wieder. Ganz abweichend, aber der 

 ersten Form näher stehend als der zweiten, ist der Wagen Constantin's 

 d. G. an dem Triumphbogen desselben zu Rom bei Bartoli a. a. O. t. 47. 



Während der Wagen auf dem Wiener Cameo gar keine Verzierung 

 hat, findet sich an dem Kasten des anderen vorn eine bärtige Maske 

 angebracht. Gewiss handelt es sich um ein Amulet ; vgl. namentlich 

 O. Jahn »Ueber ein Vasenbild, welches eine Töpferei darstellt«, in den 

 Bericht, d. K. Sächs. Ges. d. Wissensch. 1854, S, 45 fg. u. »Ueber den 

 Aberglauben des bösen Blicks«, ebenda 1855, S. 67. Durch Schrift- 

 steller vernehmen wir, dass der Triumphirende gegen den Neid und 

 bösen Blick dadurch sich schützte oder geschützt wurde, dass er eine 

 Kapsel mit Gegenmitteln selbst trug (Macrob. Saturn. 1, 6, 9), vgl. J. Mar- 

 quardt Röm. Privatalterth., 1864, I, S. 84, u. »Das Privatleben der Rö- 

 mer«, I, 1 879, S. 83), oder ein fascinus unterhalb des Wagens angebracht 

 wurde (Plin. Nat. bist. XXVIII, 39, vgl. O. Jahn Ber. 1855, S. 70). 

 Für keine dieser trotzdem unverdächtigen Angaben giebt es Beispiele 



