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auf Bildwerken. Dagegen hat A. Michaelis, wie ich hinterdrein sehe, 

 ein der Maske am Wagenkasten auf dem Biehlerschen Cameo entspre- 

 chendes Amulet auf der oben erwähnten Pränestinischen Cista vermu- 

 thet (Ann. d. Inst. arch. XL VIII, 1876, p. 107, Anm. 2). Es handelt 

 sich um einen weiblichen Kopf mit Hals, der so, dass er im Profil ge- 

 sehen wird,' gerade in der Mitte auf dem Wagenstuhle steht, also um 

 ein Rundwerk. Täuscht mich nicht Alles, so hat das Werk zunächst 

 einen praktischen Zweck. Es entspricht dem bei Schriftstellern als an 

 dieser Stelle befindlich erwähnten, avrv^, wie der ganze Wagenstuhl, 

 genannten Knopf, um welchen beim Stillhalten das Lenkseil gewunden 

 wurde oder an welchem der Fahrende , wenn es nöthig war , sich mit 

 der Rechten festhalten konnte. An der berühmten Biga des Vaticani- 

 schen Museums befand sich zu denselben Zwecken »zu beiden Seiten 

 ein durchbrochenes Dreieck« (Braun Ruinen u. Museen Roms S. 455 

 fg.). Vgl. auch den Wagen Gordian's auf dem Medaillon bei Froehner 

 p. 183, n. 3. Auch so kann freilich das Werk am Wagen der Cista 

 nebenbei den Zweck eines Amulets gehabt haben. Allein welches dä- 

 monische oder göttliche Wesen soll in demselben dargestellt sein ? Etwa 

 die Medusa, trotz des glatt anliegenden Haares und des geschlossenen 

 Mundes , sowie des Halses , der allerdings bei ihr ausnahmsweise vor- 

 kommt? Am Wahrscheinlichsten Nike, die in ganzer Figur an Triumph- 

 wagen öfter dargestellt ist. Als an dem Wagen eines Triumphirenden 

 angebrachtes Amulet kann etwa die Löwenmaske vorn an der Deichsel 

 und an der Nabe des Triumphwagens Marc Aurel's — an welchen beiden 

 Steilen zugleich dieselbe Maske sich auch sonst angebracht findet, z. B. 

 bei Bouillon Mus. d. Ant. T. III, Basrel. pl. 7, n. 2 = Clarac Mus. 

 de Sculpt. pl. 124, n. 151 (346) — auf dem oben erwähnten Capitolini- 

 schen Relief betrachtet werden. Ueber den Löwenkopf als Apotropaion : 

 Jahn a. a. O. S. 50, Anm. 7 8. An der von E. Braun Ruin. u. Mus. 

 Roms S. 806 , n. 28 beschriebenen, aus einem Etruskischen Grabe her- 

 stammenden Biga, die zum Circusrennen gedient zu haben scheint, «wird 

 die Spitze der Deichsel von einem Sperberkopf gebildet, der als rascher 

 Stossvogel die Lüfte kühn durchbricht; der Jochnagel ist mit einer Me- 



