UEBER EINIGE BE ACHTENS WERTHE GESCHNITTENE STEINE ETC. I. 19 



das stärkere Vorstrecken des rechten Armes (welches Plutarch im Aemil. 

 XXXIV mit dem Ausdrucke tiqotsivsiv bezeichnet, ohne des Haltens des 

 Scepters mit dem linken Erwähnung zu thun) führt für den Titusbogen 

 sowie für den Wiener Cameo auf den Stiel eines Zweiges, der ja auf den 

 erwähnten Grossbronzen und sonst ganz sicher steht, und auch auf dem 

 Wiener Cameo, nach dem Abdrucke zu urtheilen. das Wahrscheinlichste, 

 um nicht zu sagen unzweifelhaft ist. Den Zweig wird man sich aber als 

 von Lorbeer zu denken haben, wie auf den Münzen des Titus und sonst ; 

 vgl. auch Plin. N. h. XV, 137. Der Palmzweig lässt sich überall auf 

 Bildwerken in der Hand des Triumphators nur äusserst selten nachweisen. 

 Allem Anscheine nach befindet er sich in der rechten Hand des einen der 

 drei Fürsten, gewiss Valerian's I, bei dem processus consularis auf dem 

 Medaillon bei Froehner p. 212. Ebenso würde ich auf dem Medaillon 

 Marc Aurel's bei Cohen T. H, pl. XVH, n. 369 und Froehner p. 114 in 

 der rechten Hand des auf dem Wagen stehenden Kaisers eher einen Palm- 

 zweig als einen Lorbeerzweig erkennen, namentlich nach der Abbildung 

 bei Cohen; doch giebt dieser p. 504 einen Lorbeerzweig an. Auch an 

 dem auffallend schmalen Triumphbogen in Kelief, welcher in den Mon. 

 ined. d. Inst. arch. T. V, t. VII abbildlich mitgetheilt ist, nimmt sich 

 in dem Stiche der von dem Triumphator mit der Rechten vorgestreckte 

 Gegenstand ganz wie ein Palmzweig aus. Benndorf u. Schöne »Die ant. 

 Bildw. des Lateranens. Mus.« sprechen S. 231 von einem »Zweig oder 

 Blattkranz«, welcher letztere ganz singulär dastehen würde. 



Wäre nun etwa an dem Titusbogen ein Scepterstab in der Linken 

 anzunehmen? Nach den Bartoli'schen Abbildungen könnte man etwa 

 daran denken, aber auch nur für einen Augenblick; die Ruspi'sche 

 führt vielmehr auf eine Rolle und ebenso die Photographien. Auch 

 in Betreff des Wiener Cameo kann man, trotz der gegentheiligen Be- 

 hauptung Kenner's , nach unserer den Abdruck genau wiedergebenden 

 Photographie nur an eine Rolle denken. Dass am Titusbogen eine Rolle 

 gemeint sei, habe ich schon im Text zu der zweiten Auflage der Denkm. 

 d. a. Kst Bd. I, S. 77, zu n. 345 angenommen. Man findet sie auch 

 auf der berühmten gemma Augustea zu Wien (Denkm. d. a. K. Bd. I, 



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