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1 876, p. 108 fg. Er verzichtete jedoch darauf, ihr eine bestimmtere 

 Deutung und einen Namen zu geben. Das hat zuerst Purgold gethan in 

 den Archäol. Bemerkungen zu Claudian und Sidonius, Gotha 1868, S. 30 

 fg. (vgl. auch Miscellan. Capitolina, Rom 1879, p. 22 fg.), welcher die 

 in Rede stehende Figur als Honos fasst, indem er sie und die der 

 Rosselenkerin als in einem Verhältniss gegenseitiger Entsprechung ste- 

 hend betrachtet, weshalb er die letztere nicht, wie bis dahin allgemein 

 p-eschehen war , auf Roma , sondern auf Virtus bezieht. Ihm hat sich 

 Engelhard a. a. O. p. 60 u. 64 durchaus angeschlossen, nur dass er 

 hinsichtlich der Handlung der männlichen Figur anders urtheilt. 



Gehen wir zunächst zu der die Rosse lenkenden Figur über, so 

 bedarf es wohl kaum der Bemerkung , dass King's Gedanke an einen 

 gewöhnlichen Soldaten durchaus unzulässig ist, wenn es auch an Münz- 

 darstellungen nicht fehlt, in welchen bei dem Triumph und namentlich 

 bei dem processus consularis Soldaten das Gespann führen. Es hat 

 schon nach der Darstellung der betreffenden Figur auf dem Biehler'schen 

 Cameo selbst nicht einmal Wahrscheinlichkeit, dass eine Person männ- 

 lichen Geschlechts gemeint ist. Das Gesicht und namentlich das Haar 

 deutet vielmehr auf ein Weib. Dass nun die entsprechende Figur an 

 dem Titusbogen und auf dem Wiener Cameo dem äusseren Aussehen 

 nach sehr wohl auf Roma bezogen werden kann, unterliegt keinem 

 Zweifel. Bezüglich des Hawkins'schen zweifelt Conze an Roma nicht. 

 Ja, der Umstand, dass die betreffende Figur auf dem Biehler'schen Ca- 

 meo nicht mit entblösster rechter Brust dargestellt ist, spricht viel mehr 

 für Roma als für eine von dieser verschiedene Virtus, wie man sie bis- 

 her angenommen hat, wie in einer in den Nachrichten d. K. Ges. der 

 Wissenschaften nächstens mitzutheilenden Abhandlung über Arete-Virtus 

 genauer dargelegt ist. Es kommt hinzu, dass während von einer die 

 Rosse des Triumphwagens lenkenden Virtus nie die Rede ist, die Worte, 

 welche Claudian de VI cons. Honor., Carm. XXVIII, 3 56 fg. der Roma 

 in den Mund legt, namentlich Vs 3 69 fg.: 



ast ego frenabam geminos, quibus altior ires 



electi candoris equos, 



