ÜEßER EINIGE BEACHTENSWERTHE GESCHNITTENE STEINE ETC. I. 29 



parazonium in monumentis ipsis, si nummos excipias, rarissime inveni- 

 tur, — accedit quod non facile intelligitur, quomodo parazonium, quod 

 in ipso bracchio gestatur, summum pectus attingere potuerit. Quäle 

 symbolum hoc habitu teneri possit, quum de clipeo cogitare non liceat, 

 incertum videtur, nisi forte cornu copiae fuit. Da nun Mars auch we- 

 gen der zu grossen Jugendlichkeit der Figur und weil nicht abzusehen 

 sei, welches Verhältniss zwischen ihm und der bisher so genannten Roma 

 stattfinde , nicht passe , so bezieht er die männliche Figur auf Honos 

 und glaubt dadurch eine Bestätigung seiner Deutung der weiblichen 

 auf Virtus zu finden. Auch F. von Duhn bezieht (zu Matz's Ant. 

 Bildwerken in Rom III, n. 3684 u. p. 115) die beiden in Rede ste- 

 henden Figuren auf Virtus und Honos. Dieser wäre, wenn Purgold's 

 Annahme das Richtige triff"t, auch mit einem Helm versehen. Der 

 kommt sonst nie vor. Wir kennen als seinen Kopfschmuck nur Lor- 

 beerkranz, Binde, Strahlenkranz. Aber es muss zugegeben werden, 

 dass, wenn man ihm Lanze (die ganz sicher steht) und Schild beigab, 

 auch die Voraussetzung eines Helmes nicht von vornherein als unmög- 

 lich betrachtet werden kann. Man wird in Hinsicht auf jene kriegeri- 

 schen Attribute, zu denen noch die Chlamys kommt, in den betreifenden 

 Bildwerken den Honos als Repräsentanten der kriegerischen Ehre zu 

 fassen haben, wie andererseits auch Virtus eine gedoppelte Beziehung 

 hatte und die dem Honos und der Virtus gemeinsamen Heiligthümer 

 meist eine militärische Veranlassung hatten (Preller Rom. Mythologie 

 II, S. 249 der dr. Aufl.). Indessen darf auch nicht übersehen werden, 

 dass eben unter Antoninus Pius eine wesentlich verschiedene Darstellungs- 

 weise des Honos auftritt ; obgleich uns dieser Umstand nicht veranlassen 

 kann, den Gedanken an Honos für das Relief Pamphili-Doria aufzuge- 

 ben, wenn nur das Füllhorn feststeht. Ich werde auf dieses Relief in 

 der angekündigten Schrift über Virtus zurückkommen müssen. 



In allen Fällen, wo das Füllhorn fehlt, ist, wenn nicht genügende 

 Gründe für das Weglassen desselben nachgewiesen werden können, an 

 Honos nicht zu denken. 



Hieher gehört die schon an sich mehr als bedenkliche Meinung 



