UEBER EINIGE BEACHTENSWERTHE GESCHNITTENE STEINE ETC. I. 43 



Bd. XIV, H. 4, zu Taf. I, n. 2, von Münzen und Medaillons bei Cohen 

 T. VI, p], III, n. 18, wo die Amoren, wie sonst auch die Victorien ein 

 Kranzgewinde halten (Constantin I), bei J. Friedlaender »lieber ein Rom. 

 Medaill.» n. 6 (Fausta) , bei Lenormant Emp. Eom. pl. LXII, n. 10 

 (Constans I), bei Cohen T. VI, pl. IX, n. 1 4 , Froehner p. 312 (Con- 

 stantius II). Was die einschlägigen Gemmenbilder betrifft, so sei hier 

 Folgendes bemerkt. Gerhard hat nach einer zu Eom im J. 1828 ge- 

 nommenen Zeichnung in der Arch. Ztg. 1849, Taf. II, n. 2 eine Gemme 

 abbildlich mitgetheilt, auf der man einen nackten geflügelten Jüngling 

 mit einem Palmzweig in dem einem Arme (vermuthlich dem rechten) 

 die Hand des anderen Arms auf einen Schild legend erblickt, welcher 

 von einem knieenden Amor in Kindergestait mit beiden Händen über 

 dem Kopfe gehalten wird. Gerhard bezeichnet a. a. O. S. 14 den 

 Jüngling als »Agon«. Der Name trifft aber hier ebensowenig das Rich- 

 tige, wie hinsichtlich der von Gerhard a. a. O. unter n. 6 herausgege- 

 benen Terracottagruppe, in welcher ein im Alter eines Knabenjünglings 

 stehender Eros einen anderen, als Kind dargestellten, sein Brüderchen, 

 in einem RoUwägelchen fahrend dargestellt ist. Vermuthlich gehören 

 auch die von Toelken Erkl. Verz. Kl. III, Abth. 2, n. 67 8 u. 679 auf 

 Eros und Anteros bezogenen und eigenthümlich erklärten Darstellungen 

 auf zwei antiken Pasten des Berlin. Mus. (von denen das erste in un- 

 seren Denkm. d. a. Kunst II, 52, n. 655 abgebildet und im Text unter 

 n. 666 besproclien ist) hieher, vgl. auch die Paste HL 2, 53 6. 



Wenden wir uns jetzt zur genaueren Bestimmung der Zeit, in 

 welche die drei Cameen mit Triumphdarstellungen zu versetzen, und 

 den Namen, die den auf ihnen dargestellten Triumphatoren beizulegen 

 sein mögen, so ist es hinsichtlich des Hawkins'schen , uns nur durch 

 Conze's Beschreibung bekannten Cameos unmöglich, etwas zu ermitteln. 

 Wodurch Conze bewogen wurde , das Werk »gegen die Constantinische 

 Zeit hin« zu setzen, nicht in dieselbe oder in die nächste Folgezeit, 

 bleibt dunkel. Aus dem Umstände, dass auf dem Reverse eines Me- 

 daillons des Numerianus (Cohen V, 10, 19, Froehner p. 248) der Ab- 

 schnitt unter der Darstellung des TRIVNFVS QVADORum auch mit 



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