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iifage criminel infpire, c'eft que toutes les lois con- 

 cernant les efciaves étoient contre eux, &c qu'il n'y 

 en avoit aucune pour engager les maîtres à des de- 

 voirs réciproques de douceur & d'humanité. Démo- 

 fthene loue une loi d'Athènes qui défendoit de frap- 

 per l'efclave d'autrui. Conçoit -on rien de plus 

 atroce que la coutume qui a exifté à Rome , d'expo- 

 fer les efciaves que la vieilleffe , les maladies ou la 

 foiblefTe rendoient incapables de travailler , dans 

 ime île du Tibre pour y mourir de faim ! & ce font 

 des hommes qui ont traité ainfi d'autres hommes ! 



Mais il s'en faut de beaucoup que ces malheureux 

 contribuafîenî , autant qu'on le croit, à multiplier 

 l'efpece. Us peuploient les grandes villes en dépeu- 

 plant les campagnes , comme font encore aujour- 

 d'hui nos domeftiques. Tous les anciens hiftoriens 

 nous dîfent que Rome tiroit perpétuellement des 

 efciaves des provinces les plus éloignées. Strabon 

 affiire qu'on a fou vent vendu en un jour en Cilicie 

 dix mille efciaves pour le fervice des Romains ; û 

 ces efciaves enflent peuplé en raifon de leur nom- 

 bre, & comme on le fuppofe , bien-tôt l'Italie entière 

 n'auroit pas fuffi pour les contenir. Cependant le 

 peuple n'augmentoit point à Rome ; ces levées n'é- 

 toient donc que pour en réparer les pertes ; l'intérêt 

 qu'avoiert les maîtres de les exciter à la population, 

 ne prévaloit donc pas fur la rigueur des maux qu'on 

 leur faifoit fouffrir ? Sans avoir le même intérêt , au 

 lieu de retenir nos domeftiques dans le célibat , que 

 ne les encourageons-nous à fe marier, en préférant 

 de nous fervir de ceux qui le font ; ils en feront plus 

 honnêtes & plus sûrs ; leurs enfans ne devant point 

 être le patrimoine du maître , feront plus nom- 

 breux que ceux des efciaves , qui dévoient trembler 

 d'aflbcier à leurs tourmens de nouvelles viclimes 

 de la férocité de leurs tyrans. Ce feront de nou- 

 veau'x liens qui retiendront ces domeûiques dans 

 le devoir & dans la fidélité. Il efl rare qu'en deve-r 

 nant pere on ne devienne plus homme de bien; en- 

 fin il ne tient qu'à nous de les rendre beaucoup 

 moins à charge à la fociété & plus utiles à la propa- 

 gation. Il faudroit ne pas les payer allez mal pour 

 qu'ils ne puiffent jamais être que des pauvres quand 

 ils feront vieux. L'oifiveté oc l'aifance du moment 

 leur ferme les yeux fur la mifere qui les attend. 

 M. le duc de la Rochefoucault , le dernier mort , a 

 donné aux maîtres un bel exemple à fuivre. Il ne 

 gardoit jamais un domeftique que dix ans , pendant 

 lefquelsil étoit nourri, entretenu, & ne touchoit rien 

 de Tes gages. Au bout de ce terme , ce maître bien- 

 faifant & citoyen , payoit fon domeltique & le for- 

 çoit de prendre un commerce ou une profeffion. Il 

 ne lui permettoit plus de relier chez lui. Cet exem- 

 ple d'humanité & d'intérêt public , fi rare dans les 

 grands, méritoit d'être cité : il y a des familles où il 

 femble que la pratique du bien & de la vertu foit 

 héréditaire. 



Au relie, les caufes de l'accroiffement ou de la 

 diminution des hommes font infinies. Comme ils 

 font partie de l'ordre univerfel phyfique & moral 

 des chofes , comme ils font l'objet de toutes les inf- 

 titutions religieufes & civiles , de tous les ufages , 

 que tout enfin lé rapporte à eux , tout aulH influe 

 iiir la facidté qu'ils ont de fe produire, en favorife 

 les effets ou les £ifpend. La nature de cet ouvrage 

 ne nous a pas permis d'entrer dans le détail de tou- 

 tes ces caufes , & de nous étendre fur les principales 

 que nous avons traitées , autant qu'une matière aufîi 

 importante l'exigeroit; mais de tout ce que nous 

 avons dit on peut conclure , que le nombre total des 

 •hommes qui habitent lafurface de la terre, a été, efl, 

 & fera toujours à -peu -près le même dans tous les 

 tems, en les divifant en époques d'une certaine éten- 

 due; qu'il n'y a que certains efpaces qui foient plus 



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oit moins habités , & que la difrérence dépèndfâ du 

 bonheur ou de la peine qu'ils y trouveront; que tout 

 étant égal d'ailleurs , le gouvernement dont les infli- 

 tutions s^éloigneront le moins de celles de la nature^ 

 où il fe trouvera plus d'égalité entre eux, plus de fu- 

 reté pour leur liberté & leur fabfiftance, où il y aura 

 plus d'amour de la vérité que de fuperflition , plus de 

 mœurs que de lois , plus de vertus que de richeffes, 

 & par conféquent où ils feront plus fédentaires , fera 

 celui où les hommes feront le plus nombreux , & ok 

 ils multiplieront davantage. ( Cet article efî de M, 



d'ÂTÀILAV ILLE. ) 



POPULEUM, ( Onguent. ) voyei PeuplieM 



POPULIFUGES , f m. (^Antiq. rom^ populifiigia ; 

 fête que célébroient les Romains, en mémoire, félon 

 les uns , de ce que les rois avoient été chafTés , & le 

 gouvernement monarchique aboli; & félon d'autres, 

 avec plus de vraifremblance,en l'honneur delà déefîe 

 Fugia , qui avoit favorifé la déroute des ennemis ; 

 cette fête , difent-ils , fut inflitiiée à l'occafion de la 

 viftoire qui fut remportée fur les Fidénates , & les 

 peuples voifms , lorfqu'ils voulurent s'emparer de 

 Rome , le lendemain que le peuple s'en fiit retiré , 

 félon le raoport de Varron. (Zî. /.) 



POPULI FUNDI , f. m. pl. ( Hlfi. anc. ) nations 

 qui s'étoient alliées aux Romains , à condition de ■ 

 conferver leurs lois & d'autres privilèges. Ils ne pre- 

 noient du droit romain que ce qui leur convenoit , 

 dans les cas où leurs ufages ne décidoient rien ; ils 

 étoient libres ; ils jouiifoient de la proteûion de la 

 république. Fundus efl fynonyme A^aucîor , & ils fi-^ 

 gnifient l'un & l'autre , celui qui s'efl fournis ou ren- 

 du de fon propre mouvement. 

 ^ POPULO NI A, f. f. {MythoL) divinité champêtre, 

 à laquelle on offroit des facrifîces, pour empêcher les 

 mauvais eîtets de la grêle , de la foudre & des vents ; 

 c'étoit Junon prife pour Vair qu'on adoroit fous ce 

 nom-là , comme Jupiter fous le nom de Fulgur. 



PopuLONiA , {Gcog. anc.) Pline, /iv. XI F. ch.;. 

 la nomme PopuLordum , & Liv. III. c, v. PopuloniwU 

 Etrufcorum; ville d'Itahe , dans la Tofcane ; elle a 

 été épifcopale, & fon évêché fubfiiloit dès l'an 550. 

 Les uns croyoient que Piombino a été bâtie des rui- 

 nes de Populonia , & d'autres prétendent que c'eil 

 Forto-Barato. {D.J.) 



POQUE , f. m. ( Le jeu du) ce jeu a beaucoup de 

 rapport à celui du hoc , on y joue depuis trois juf- 

 qu'à fix. Lorfque l'on efl fix , les cartes font au nom- , • 



bre de trente-fix ; mais fi l'on n'étoit que trois ou 

 quatre on ôteroit les fix , &: le jeu nè fer oit que de 

 trente-deux. 



Après avoir vu à qui fera, celui qui doit mêler 

 ayant fait couper à fa gauche , donne à chacun des 

 joueurs cinq cartes , par deux &-trois ; il y a de l'a- 

 vantage d'avoir la main. Pour la commodité des 

 joueurs , ils doivent prendre chacun un enjeu qui efl 

 ordinairement de vingt jettons & de quatre fiches, 

 qui valent cinq jetons chacune , & dont on met la 

 valeur fi haut & il bas qu'on veut. 



On a enfuite lix poques , voyeiVoQVES , dans lef- 

 quels on met d'abord un jeton chacun, puis celui 

 qui a mêlé ayant diflribué , comme nous avons dit 

 plus haut , en tourne une fur le talon , & fi c'efl une 

 de celles qui font marquées fur les poques ; par exem- 

 ple , s'il tourne un as , un roi , une dame , &c. il 

 tirera les jetons qui font dans le poque marqué de la 

 carte tournée. - 



Après cela chacun voit fon jeu , & examine s'il 

 n'a point poqm , voj^^ Poque; & fi celui qui efl à 

 parler l'a , il doit dire je poque d'un jeton , de deux, 

 ou davantage, s'il veut ; & fi ceux qui le fuivent l'ont 

 aufîi , ils peuvent tenir au prix où efl porté lepoqjie , 

 ou bien renvier de ce qu'ils veulent , ou l'abandon- 

 ner fans s'expofer au rilque de payer le renvi , s'ils 



