*cîii'il faut expliquer, i^. Lorfqu'on l'a tiré de la mine ^ 

 •on le lave avec de l'eau de rivière ou de pluie pour 

 en réparer un refte de terre jaunâtre qui y eu attachée. 

 iî.°. On le brife , on le met dans une cuve d'eau pour 

 le diffoudre , & on le prépare en lui donnant les mê- 

 mes façons qu'au ka-olin. On affure qu'on peut faire 

 de la porcelaine avec lefeul hoa-ché préparé de la for- 

 te , & fans aucun m.élange ; cependant l'ufage ell: de 

 mettre fur huit parts de hoa-ché deux parts de pe-tun- 

 ffe ; & pour le reile , on procède félon la méthode 

 qui s'obferve quand on fait la porcdalm ordinaire avec 

 le pe-tun-tfe & le ka-olin.Dans cette nouvelle efpece 

 de porcelaine , le hoa-ché tient la place du ka-olin ; 

 mais l'un eft beaucoup plus cher que l'autre. La char- 

 ge de ka-olin ne coûte que 20 fous , au-lieu que celle 

 de hoa-ché revient à un écu. Ainli il n'eft pas furpre- 

 nant que cette forte de porcelaine coûte plus que la 

 commune. 



Il faut encore faire une obfervation fur le hoa-ché. 

 Lorfqu'on l'a préparé & qu'on l'a difpofé en petits car- 

 reaux femblables à ceux du pe-tun-tfe, on délaie dans 

 l'eau une certaine quantité de ces petits carreaux , 

 & l'on en forme une colle bien claire ; enfuite on y 

 trempe le pinceau , puis on trace fur la porcelaine di- 

 vers delTeins ; après quoi , lorfqu'elle ell feche , on 

 lui donne le vernis. Quand la porcelaine eft cuite , on 

 apperçoit ces deffeins qui font d'une blancheur dif- 

 férente de celle qui eft fur le corps de la porcelaine, 

 îl femble que ce foitune vapeur déliée répandue fur 

 la furface. Le blanc de hoa-ché s'appelle le blanc 

 d'ivoire , Jiang-ya-pi. 



Du chekao , autre madère de la porcelaine. On peint 



■ des figures fur la porcelaine avec du che-kao , qui ell 

 une eijpece de pierre ou de minéral femblable à l'alun , 

 de même qu'avec le hoa-ché ; ce qui lui donne une 

 autre efpece de couleur blanche ; m.ais le che-kao a 

 cela de particulier, qu'avant que de le préparer com- 



vme le hoa-ché , il faut le rôtir dans le foyer ; après 

 quoi on le brife , & on lui donne les mêmes façons 

 qu'auhoa-ché : on le jette dans un vafe plein d'eau ; 

 -on l'y agite , on ramaffe à diverfes repriies la crème 

 qui furnage ; & quand tout cela eft tait , on trouve 

 une maffe pure qu'on emploie de même que le hoa- 

 ché purifié. 



Le che-kao ne fauroit fervir à former le corps de 

 Id. porcelaine ; on n'a trouvé jufqu'ici que le hoa-ché 

 qui pût tenir la place du kao-lin , & donner de la fo- 

 ..lidité à la porcelaine. Si , à ce qu'on dit , l'on mettoit 

 plus de deux parts de pe-tun-tfe fur huit parts de hoa- 

 ché , la porcelaine s'alFaifleroit en la cuifant , parce 

 qu'elle manqueroit de fermeté , ou plutôt que fes 

 j)arties ne feroient pas fufHfamment liées enfemble. 



.Ihi vernis qui blanchit la porcelaine. Outre les bar- 

 ques chargées de pe-tun-tfe & de koa-lin, dont le ri- 

 vage de King tetching eli bordé , on en trouve d'au- 

 tres remplies d\me fubftance blanchâtre & liquide ; 

 cette fubftance eft l'huile qui donne à la porcelaine fa 

 blancheur & fon éclat : en voici la compofition. Il 

 femble que le nom chinois yeou , qui fe donne aux 

 différentes fortes d'huile , convient moins à la liqueur 

 dont je parle, que celui de qui fignifie vernis. 

 Cette huile ou ce vernis fe tire de la pierre la plus 

 dure; ce qui n'eft pas furprenant pour ceux qui pré- 

 tendent que lespierresfe forment principalement des 

 fels & des huiles delà terre qui fe mêlent & qui s'u- 

 niiTent étroitement enfemble. 



"Quoique l'efpece de pierre dont fe font les pe-tun- 

 tfe puiffe être employée indifféremment pour en tirer 

 de l'huile , on fait choix pourtant de celle qui eft la 

 plus blanche , & dont les taches font les plus vertes. 

 L'hiftoire de Ftou-Leang , dit que la bonne pierre 

 pour l'huile eft celle qui a des taches femblables à la 

 couleur de feuilles de cyprès , ou qui a des marques 

 rouflès fvu: un fond un pevibrun^ à peu-près comme 

 la linaire, 



P O R 



Il faut d'abord bien laver cette pierre , après quoi 

 on y apporte les mêmes préparations que pour le pe- 

 tun tie : quand on a dans la féconde urne ce qui a été 

 tiré de plus pur de la première , après toutes les fa- 

 çons 01 dinaires , fur cent livres ou environ de cette 

 crème , on jette une livre de che-kao , qu'on a fait 

 rougir au feu &: qu'on a pilé. C'eft comme la prefure 

 qui lui donne de la confiifance , quoiqu'on ait foin 

 de l'entretenir toujours liquide. 



Cette huile de pierre ne s'emploie jamais feule: on 

 y en mêle une autre , qui en eft comme l'ame ; on 

 prend de gros quartiers de chaux vive , fur lefquels 

 on jette avec la main un peu d'eau pour les diflbudre 

 & les réduire en poudre. Enfuite on fait une couche 

 de fougère feche , fur laquelle on met une autre cou- 

 che de chaux amortie. On en met ainfi plufieurs alter- 

 nativement les unes fur les autres , après quoi l'on 

 met le feu à la fougère. Lorfque tout eft confamé, 

 l'on partage ces cendres fur de nouvelles couches de 

 fougère feche , cela fe fait cinq ou fix fois de fuite: 

 on peut le faire plus fouvent, & l'huile en eft meil- 

 leure. 



Autrefois , dit l'hiftoire de Feou-Leang , outre la 

 fougère, on y employoit le bois d'un arbre dont le 

 fruit s'appelle fe tje : à en juger par l'âcreté du fruit 

 quand il n'efi pas mûr , & par fon petit couronne- 

 ment , il femble que c'eft une efpece de nefïle. On 

 ne s'en fert plus maintenant , apparemment parce qu'il 

 eft devenu fort rare. Peut-être eft-ce faute de ce bois 

 que h porcelaine modernQ n'eft pas û belle que celle 

 des premiers tems. La nature de la chaux & de la fou- 

 gère contribue aufft àla bonté de l'huile. 



Quand on a des cendres de chaux & de fougère 

 jufqu'à une certaine quantité , on les jette dans une 

 urne remplie d'eau. Sur cent livres , il faut y dilToudre 

 une livre de che-kao , bien agiter cette mixtion , en- 

 fuite la laifier repofer , jufqu'à ce qu'il paroiffe fur la 

 furface un nuage ou une croûte qu'on ramaffe , & 

 qu'on jette dans une féconde urne ; & cela à plu- 

 fieurs reprifes : quand il s'eft formé une efpece de 

 pâte au fond de la féconde urne , on en verfe l'eau 

 par inchnation , on conferve ce fond liquide , & c'eft 

 la féconde huile qui doit fe mêler avec la précédente. 

 Par un jufte mélange, il faut que ces deux efpeces de 

 purée foient également épaifles. Afin d'en juger , on 

 plonge à diverfes reprifes dans l'une & dans l'autre 

 de petits carreaux de pe-tun-tfe : en les retirant , on 

 voit fur leur fuperficie fi l'épaifTiffement eft égal de 

 part &: d'autre. Voilà ce qui regarde la qualité de ces 

 deux fortes d'huile» 



Pour ce qui eft de la quantité , le mieux qu'on 

 puiffe faire , c'eft de mêler dix mefures d'huile de 

 pierre avec une mefure d'huile faite de cendre de 

 chaux & de fougère : ceux qui l'épargnent , n'en 

 mettent jamais moins detrois mefures. Lesmarchands 

 qui vendent cette huile , pour peu qu'ils aient d'in- 

 clination à tromper, ne font pas fort embarraffés à en 

 augmenter le volume : ils n'ont qu'à jetter de l'eau 

 dans cette huile, 6c , pour couvrir leur fraude, y 

 ajouter du che-kao à proportion , qui empêche la ma- 

 tière d'être trop liquide. 



D'un autre vernis de la porcelaine. H y a une autre 

 efpece de vernis , qui s'appelle tjî-kin-yeou , c'eft-à- 

 dire, vernis d'or bruni. On pourroit le nommer plu- 

 tôt vernis de couleur de bronze, de couleur de café , 

 ou de couleur de feuille morte. Ce vernis eft d'une 

 invention nouvelle : pour le faire, on prend de la 

 terre jaune commune, on lui donne les mêmesfaçons 

 qu'au pe-tun-tfé ; quand cette terre eft préparée , on. 

 n'en emploie que la matière la plus déliée qu'on jette 

 dans l'eau , & dont on forme une efpece de colle auflî 

 Hquide que le vernis ordinaire appellé pe~yeou , qui 

 fe fait de quartiers de roche. Ces deux vernis, letfi- 

 kin &le pe^yeou,fe mêlent enfemble,& pour cela ils 



