PosNANiE OU PosEN , {Géog. mod. ) en latin mo- 

 derne Pofna; ville de la grande Pologne , capitale du 

 palatinat du même nom , fur la rive gauche de la 

 Warta , dans une belle plaine , à i î lieues au cou- 

 chant de Gnefne , à i8 de Kalifch , & à 50 de Var- 

 fovie. 



Cette ville prétend être la capitale de la grande 

 Pologne : elle eft du-moins ville commerçante , & 

 l'entrepôt des marchandifes qu'on apporte d'Allema- 

 gne en Pologne , ou qu'on tranfporte de Pologne en 

 Allemagne. Mieciflas I. duc de Pologne , y fonda un 

 évéché en 966. Lubrantius , évêque de Pofnank , y 

 établit un collège public. Long. S.latït. Sx, z5, 



POSPOLITE , f. m. ( M/t mod. ) C'eft ainfi que 

 l'on nomme en Pologne un ordre par lequel dans les 

 befoins preffans de l'état ,tous les fujets tant nobles 

 que roturiers qui font en état de porter les armes , 

 font obligés de fe rendre en un lieu marqué , & de 

 fervir la répubhque à leurs dépens pendant i'efpace 

 de fix femaines. Quelquefois les eccléfialliques eux- 

 mêmes ne font point exempts de la néceffité d'obéir 

 à cette convocation. 



POSSÉDÉ, ( Critique facrée.) AaifjLovit^ofjLivoç. Cette 

 troupe de po/fedés qui fe trouva du tems de Jefus- 

 Chrift , & qui continua jufqu'à l'abolition du Paga- 

 nifme , furprend des le£leurs qui ne font que médio- 

 crement crédules. D'où vient que cette maladie a 

 cefTé avec les lumières de la Médecine ? c'eft qu'elle 

 n'avoit que des caufes naturelles qui nous font con- 

 nues. AufTi d'habiles gens qui refpeûent l'autorité des 

 faints livres , ont peine à fe perfuader que les pojfidés 

 dont parle FEvangile , fuffent réellement tourmentés 

 par des démons. 



Cette opinion ne doit fcandalifer perfonne , parce 

 que les miracles de Jefus-Chrift , qui guérifîbit ces 

 fortes de malades , n'en font que plus grands ; car que 

 des êtres malfaifans obéifient au commandement de 

 Jefus-Chriil, ce n'eft pas une chofe fi miraculeufe que 

 de faire ceffer des maladies les plus opiniâtres , les 

 plus rebelles & les plus incurables , en n'employant 

 cependant qu'une fxmple parole , un figne , un attou- 

 chement. Notre Sauveur ne jugeoit point devoir cor- 

 riger les erreurs des Juifs fur la nature de ces mala- 

 dies ; il ne difputoit pas , il guériiToit. ^ 



De plus 5 il paroît étrange à ceux qui réfiéchilTent , 

 qu'il fallût plus d'un mauvais efprit pour tourmenter 

 une perfonne. Les fept dém^ons de Marie Magdeleine 

 pouvoient fans doute loger dans une feule femme ; 

 mais un feul ne fuffifoit-il pas pour la rendre très-mal- 

 heureufe ? Le démoniaque qui s'appelloit Légion^ n'é- 

 toit autre chofe qu'un furieux , un phrénétique à qui 

 fes forces faifoient dire qu'il s'appelloit Légion , parce 

 qu'il croyoit être pojfédé de démons en grand 

 nomibre. 



Enfin , le mot S^ct'iiJLm eft un terme vague qui dans 

 les auteurs grecs fe prend pour génie , fortune , def- 

 tinéê , fort , malencontre ; gcnium ^fonunam ^ fatum ^ 

 fomm. Act/ftom« figniiîe inumpmis agor , dit Budée ; 

 ainfi , continue-t-iT, dans S. Luc Kun.oS'ct.i/j.càv , Jurni vi- 

 detur pro eo qui intcmperiis agitur. Ce mot dans Plu- 

 tarque, vis de Péri dès , fe prend pour infanio , furore 

 teneor. ^.ctiixovécç veut dire malheureux , niifirable, dans 

 Platon. ù,(iiixovia. au neutre , lignifie ombres .^fpeclres. 

 {D.J.) 



POSSÉDER , AVOÏP»., ( Synon. ) Il n'eft pas né- 

 celfaire de pouvoir difpofer d'une chofe , ni qu'elle 

 foit aâuellement entre nos mains , pour Vavoir , il 

 fuffit qu'elle nous appartienne ; mais pour la pofféder., 

 il faut qu'elle foit entre nos mains , & que nous 

 ayons la liberté aduelle d'en difpofer ou d'en jouir. 

 Ainfi nous avons des revenus , quoique non payés ou 

 même faifis par des créanciers ; & nous pojjédons des 

 tréfors. On n'eft pas toujours le maître de ce qu'on 

 pn i'eft de ce qu'on pojfede. 



Ces deux mots fe difent auffi. au figuré , &: alors 

 pojféder fignifie en chofes fpirituelles & morales , te- 

 nir^ régir, gouverner, adminijirer, remplir. On a les bon-- 

 nés grâces des personnes à qui l'on plaît. On poJfede 

 l'efpriî de celles que l'on gouverne abfolument. Un 

 mari a de cruelles inquiétudes lorfque le démon de 

 la ialoufie le poffede. Un avare peut iZvozV des richeiTes 

 dans fes coffres , mais il n'en eft pas le maître ; ce 

 font elles qui po(j'edent & fon cœur & fon efprit. Un 

 amant a le cœur d'une dame lorfqu'il eft aimé ; il le 

 pojjede lorfqu'elle n'aime que lui. 



En fait de fciences & de talens , il ftiffit pour les 

 avoir d'y être médiocrement habile ; pour les pojfé- 

 der , 'A y faut exceller. Alors pofjeder fignifie favoir 

 parfaitement. Ceux qui ont la connoiffance des arts, 

 en favent & fuivent les règles ; mais ceux qui les 

 poffédent , font & donnent des règles à fuivre. 

 (Z>./.) 



POSSESSEUR, f. m. {^Jurifpr, ) eft celui gui dé- 

 tient quelque chofe. 



On diftingue deux fortes de poffeffeurs , l'un de 

 bonne foi , l'autre de mauvaife foi. 



Le poffeffeur de bonne foi eft celui qui a lieu de 

 penfer que fa pofleflion eft légitime. 



A moyens égaux & dans le doute , la caufe de ce- 

 lui qui poftede eft toujours la meilleure. 



Il a aufîi l'avantage de faire les fruits ftens, & de ré- 

 péter en tout événement les impenfes utiles & né- 

 ceftaires , & même voluptuaires qu'il fait de bonne 

 foi. 



Le poffeffeur de mauvaife foi eft celui qui ne peut 

 ignorer qu'il détient la chofe d'autrui. 



Il eft obligé de reftituer toi^s les fruits qu'il a per- 

 çus ou dû percevoir. 



A l'égard des impenfes , il ne peut répéter que les 

 nécefîaires ; & quant à celles qui ne font qu'utiles ou 

 voluptuaires , elles font perdues pour lui , à moins 

 qu'il ne puifte enlever ce qu'il a édifié fans endom- 

 mager le furplus. 



Depuis la conteftation en caufe , le poffeffeur de 

 bonne foi devient pour l'avenir de même condition 

 que le p'^jfefeur de mauvaife foi , c'eft-à-dire qu'il ne 

 gagne plus les fruits. Foye^^ au cod. livre III ^ le titre 

 XXXIl. & les mots Bonne foi , Mauvaise foi , 

 Possession, Possessoire. ) 



POSSESSIF, VE (^Gramm.') adjeûifufité enCram- 

 maire pour qualifier certains mots que l'on regarde 

 communément comme vme forte de pronoms , mais 

 qui font en effet une forte d'adjeûifs diftingués des 

 autres par l'idée précife d'une dépendance relative 

 à l'une des trois perfonnes. 



Les adjeâifs pofjefjîfs qui fe rapportent à la pre- 

 mière perfonne du fingulier , font mon , ma , mes ; 

 mien , mienne , miens , miennes : ceux qui fe rappor- 

 tent à la première perfonne du pluriel , font notre , 

 nos ; nôtre , nôtres. 



Les adjeftifs poffefjifs qui fe rapportent à la féconde 

 perfonne du fingulier, font ton., ta , tes ; tien , tienne , 

 tiens , tiennes : ceux qui fe rapportent à la féconde 

 perfonne du pluriel , font votre , vos ; vôtre , vôtres. 



Les adjeftifs po(fe[}îfs qui fe rapportent à la troî- 

 fieme perfonne du fingulier , font fon ,fa fes ; fîen , 

 fîcnne , fiens , fiennes : ceux qui fe rapportent à la troi- 

 fieme perfonne du pluriel , font leur , leurs. 



Sur cette première divifion des adjeûifs poffefjîfs , 

 il faut remarquer que chacun d'eux a des terminai- 

 Ibns relatives à tous les nombres , quoique la dépen- 

 dance qu'ils expriment foit relative à une perfonne 

 d'un feul nombre. Ainfi mon livre veut dire le livre 

 ( au fingulier ) qui appartient à mol ( pareillement au 

 fmguHer) ; mes livres , c'eft-à-dire les livres ( au plu- 

 riel) qui appartiennent à moi(^ au fingulier) : notre li- 

 vre fignifie le livre ( au fingulier) qui appartient à nous 

 (au pluriel) ; nos livres , c'eft la même chofe que Us 



