eft pratique dans les bâtimens , quand il a l'expérience 

 dans l'exécution des ouvrages. 



Pratique, avoir pratique , obtenir pratique , 

 (^Marine.) c'eft avoir la liberté d'entrer dans une ville 

 après avoir fait la quarantaine. 



Accorder pratique , être pratique d'un lieu ; on dit 

 qu'un pilote eft pratique d'un lieu , pour dire que 

 plulieurs voyages qu'il y a faits lui en ont donné la 

 connoifîance. 



Pratique ; ce terme lignifîoit traite , communication 

 & commerce. Nous ne pûmes jamais avoir pratique 

 avec les habitans de cette île , quoique nous euffions 

 mis pavillon blanc en ligne de paix , & que nous 

 euffions fait toutes fortes de iignaux pour leur mar- 

 quer que nous voulions traiter avec eux de bonne 

 foi ; à quoi ils ne répondirent qu'à coups de mouf- 

 quet. On ne doit pas celer , fi l'on a eu des pratiques 

 en des lieux infeftés de mal contagieux. 



PRATIQUER, V. aft. {G ramm.^ voye:^ V article 

 Pratique ; on dit ce n'eft pas allez que de prêcher 

 aux autres la vertu , il faut la pratiquer foi-meme. Je 

 ne fais fi l'on a fait en Médecine des découvertes bien 

 importantes depuis Hippocrate , mais il ell sûr que 

 cet homme en pofTéda la véritable pratique ; il faut 

 pratiquer un efcalier dérobé dans cet endroit; on perd 

 l'eflime qu'on faifoit des hommes en les pratiquant 

 beaucoup. Il y a du danger à pratiquer avec les mé- 

 chans ; il ne faut ni pratiquer les fujets d'un prince , 

 ni les voix dans une éleftion. Leshommes bornés ne 

 veulent que pratiquer. Les hommes pénétrans ne veu- 

 lent que réfléchir ; de-là la lenteur du progrès des 

 connoiffances humaines,qui demanderoient que l'ex- 

 périence & la pratique fulfent accompagnées de la 



P R A 



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réflexion 



^ Pratiquer , ( Archit. ) c'efl: dans la diflribution 

 d'un plan , difpofer les pièces avec économie & in- 

 telligence , pour les proportionner & les dégager 

 avantageufement. 



PRATIT^ , (Giog. anc.) peuples d'Afie : Pline , 

 liv. f^I. c. XV. dit qu'on les furnommoit Paredoni , 

 qu'ils étoient voifms des Cordueni, qu'ils étoient maî- 

 tres des portes cafpiennes , & qu'ils habitoient à l'oc- 

 cident des Parthes. (D. /.) 



PRATO , {Géog. mod.) ville d'Italie , dans le Flo- 

 rentin , fur le Bifentio , entre Florence & Pifl:oye , 

 dans une belle prairie , à 6 lieues au nord-ouefl: de 

 Florence , & à-peu-près à la même diflance de Pif- 

 toye. Son évêché à été réuni à celui de Pifl:oye. 

 Long.zc). IX. Lut. 43.36: 



PRATOLINO , {Géog. mod?) maifon de plaifance 

 du grand duc de Tofcane , au voifinage de Florence, 

 bâtie par le grand duc , François I du nom ; c'efl: un 

 féjour délicieux pendant l'été , & on y reconnoît 

 par - tout le goût du fondateur. Le pere Labat a 

 donné la defcription de ce palais dans fon voyage 

 d'ItaHe. La campagne où efl fituée cette maifon de 

 plaifance , efl: une des plus belles contrées d'Itahc ; 

 les anciens la nommoient£;/-/^i campi , elle s'éten- 

 doit , félon Tite-Live , Liv. XXI 1. c. iij. depuis Fré- 

 zulœ , jufqu'à Arretium , c'efl-à-dire depuis Frizzo- 

 le , jufqu'à Arezzo. {D. /.) 



PRATS DE MOLO ou PRATS DE MOULIOU , 

 {Géog. mod. ) en latin du douzième fiecle Forcia de 

 Pratis ; petite ville ou place forte de France dans le 

 Rouflîllon , fur le Tec au miheu des montagnes ; elle 

 appartenoit en 1231 à Nunio Sanche , comte de 

 Rouffiilon. Elle efl à 10 Heues au fud-efl de Mont- 

 Louis ; elle flit fortifiée , mais très-irréguHerement , 

 par les ordres de Louis XIV. qui y fit bâtir le fort 

 de la Garde , lequel contient trois corps de cafernes, 

 la maifon du gouverneur, & quelques cantines. Long. 

 ZO. 10. lat. 11. zô". 



PRAXÉEN , f. m. (Hif!. eccL) nom de feûe , dif- 

 ciple ou feûateur de Praxéas. Cet hçréfiarque étoil 

 Tms XIII» 



d'Afle , & vivoit au fécond fiecle : il fut d'abord dif- 

 ciple de Montan, qu'il abandonna enfuite. Il fe fit 

 enklke chef de parti lui-même , & enfeigna , qu'il 

 n'y avoit point de pluralité de perfonnes en Dieu 

 que le Pere qui avoit tout créé étoiî celui-là même 

 qui avoit foufrert fur la croix. Cette dodrine fut 

 dans la fuite embraflTée par les Monarchiques , les Sa- 

 belliens, & les Patropaffiens. Foye^ Sabellien & 

 Patropassien , &c. 



PRAXIDICE, f.f (Mythol.) P^.f;^/.„, ^éefe, 

 fille de Soter , qui efl: le dieu confervateur , & mere 

 d'Homonoë & d'Arété , c'efl:-à-dire de la concorde 

 & de la vertu. Son nom étoit un compofé de deux 

 mots , de 73-p«|/ç , qui veut dire aciion, & de cT/V^ , Ju- 

 gement; parce que, dit-on, c'étoit elle qui avoit foin 

 de marquer aux hommes les juftes bornes dans lef- 

 quelles ils dévoient fe contenir , foit dans leurs ac- 

 tions , foit dans leurs difcours. 



Les anciens ne faifoient jamais de ftatue de cette 

 déefl^e en entier , mais la repréfentoient feulement 

 par une tête , pour montrer peut-être que c'efl la tête 

 & le bon fens qui déterminent les limites de chaque 

 chofe , auffi ne lui facrifioit-on que les têtes des vic- 

 times, 



Héfychius dit que Ménélas , au retour de la guer- 

 re de Troie , confacra un temple à cette divinité & 

 à fes deux filles , la Concorde & la Vertu , fous le 

 nom de Praxidice. 



On remarque que cette déeflTe avoit tous fes tem- 

 ples découverts , pour défigner fon origine qu'elle 

 tiroit du ciel , comme de l'unique fource de la fac^ef- 

 fe ; on a auffi donné le nom de Praxidice à Minerve. 



On ne fauroit douter que l'origine de Praxidice ne 

 foit fort ancienne ; le poëte dont nous avons les ou- 

 vrages , fous le nom. ^Orphée , que les chronologif- 

 tes placent vers la cinquante-quatrième olympiade , 

 au tems de Pififlrate , nomme les fêtes de Praxidice. 

 parmi les diflerens fujets qui avoient exercé fa mu- 

 fe , avant fon entreprife des Argonautiques , o^yicc 

 Ppa^tS-Unç ; mais ce paflage ne nous apprend que le 

 nom de la déefljs , & l'on n'y trouve rien qui éta- 

 bliflTe fa prétendue reffemblance avec Laverne. Nous 

 ne tirons pas une plus grande lumière d'un autre paf- 

 fage du même auteur , qui dans une hymne à Profer- 

 pine , fait de Tr^ct^i^iKn un attribut de Proferpine mê- 

 me ; l'analyfe de ce mot compofé , & fa rédudion 

 aux principes defquels il efl tiré , Ppa'|/ç & ^Ut} , Ju- 

 gement ou punition des actions , marque feulement la 

 jufteflTe de l'application que le poëte en fait à la reine 

 des enfers. 



Ppctf/cTiV.M efl perfonnifiée dans Paufanias , & con- 

 formément à l'analogie , l'hiflorien en parle comme 

 d'une divinité qui préfidoit à la vengeance. Menéias, 

 dit-il , étant de retour chez lui après la prife de Troie , 

 éleva une ftatue à Thétis & à Praxidice. Ménélas ne 

 poiivoit fe difpenfer de rendre cet hommage à la di- 

 vinité vengerefl:e_, qui venoit de l'aider à tirer raifon 

 d'un aifront ; mais fi elle eût été foupçonnée de pro- 

 téger le vol , comme on le voit par quelques glofes 

 anciennes qui rendent mal-à-propos le nom de Pra- 

 xidice par celui de Laverne^ Ménélas auroit fans dou- 

 te laifle à Paris le foin de l'honorer : le raviflTeur 

 d'Hélène qu'elle avoit bien fervi , pouvoit fe char- 

 ger feul de la reconnoiflance qui lui étoit dûe ; &: 

 il n'étoit pas jufte que le mari outragé fut encore 

 condamné aux dépens. 



Le même Paufanias rapporte ailleurs , que les 

 Aliartiens connoiflbient plufieurs déefles Praxidices^ 

 qui avoient un temple dans leur pays. Comme il ne 

 nous avertit pas que dans cet autre endroit , il atta- 

 che une nouvelle idée à la même dénomination 5 

 nous pouvons toujours l'entendre des divinités de 

 la vengeance , qu'il étoit en effet à propos de multi- 

 plier , pour partager entre plufieurs un emploi , au- 



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