tie de toutelarucceffion, & que l'auti-e moitié fepar- 

 tageoit par parties égales aux autres frères. Mais les 

 rabbins enfeignent au contraire que le pnmhr-né^r^- 

 noit le double lot de chacun de fes frères. Ainfifi un 

 pere avoit iaiffé fix nls ^ on faifoit fept portions éga- 

 les , l'aîné en avoit deux, & chacun de fes frères en 

 avoit une. Si Taîné étoit mort, & avoit laiffé des en- 

 fans , fon droit pafToit à fes enfans & à fes héritiers. 

 Les filles n'avoient nulle part à ces privilèges, quand 

 même elles auroient été les aînées de leurs frères ou 

 de leurs fœurs. On trouve dans rEcriture quelques 

 faits qui dérogent à ces lois générales ; par exemple , 

 Ifaac tranfporta le droit de premltr-né^YÂ^xx à Jacob; 

 Jacob le tranfporta de Ruben à Jofeph , & David 

 d'Adoniasà Salomon. Mais cesévénemens arrivèrent 

 par une providence particulière, & par une révéla- 

 tion de Dieu. Caimet , Diciionn. de la Bible tome III. 

 pag. %65. 



Premier-occupant , droit du , {Droit naturel:) 

 manière d'acquérir la propriété des biens qui n'ap- 

 partiennent à perfonne. 



Les hommes font convenus entr'eux que toutes 

 chofes qui n'étoient point entrées dans le premier 

 partage , & qui fe trouvoient inconnues , feroient 

 îaiflées à celui qui s'en empareroit avant tout autre 

 foit [xir prife de poffeffion , foit autrement , enforte' 

 que par ce moyen il acquéreroit légitimement la pro- 

 priété de ces fortes de chofes. 



Ce qui fonde le droit du premier-occupant dans le 

 cas dont il s'agit ici , c'eft qu'il a donné à connoître 

 avant tout autre le delfcin qu'il îTvoit de s'em.parer de 

 telle ou telle chofe, étant à portée de le faire. Si donc 

 il témoigne fon intention par quelque acle fignifica-^ 

 îif , comme par un ade corporel , par une marque 

 faite à certaines chofes, &c. ou fi les autres ont ma- 

 nifeftement renoncé en fa faveur au droit qu'ils 

 avoient aufTi-bien que lui fur une chofe , il peut alors 

 acquérir la propriété originaire de cette chofe , fans 

 aucune prife de poffeffion aftuelle. 



C'eft ainfi que l'on fe rend maître des pays dé- 

 ferts que perfonne ne s'étoit encore appropriés ; car 

 ils commencent à appartenir au premier qui y met le 

 pié avec intention de les pofleder , & qui pour cet 

 effet les cultive , & y plante ou y établit des bornes 

 par lefquelies il diftingue ce dont il veut s'emparer 

 d'avec ce qu'il veut laifTer en commun. Que fi plu- 

 Heurs^ à-la-fois s'emparent de certaines contrées , 

 l'expédient le plus ordinaire eft d'affigner à chacun 

 une certaine portion de terre , après quoi on re- 

 garde celles qui relient comme appartenant à tout le 

 corps. 



^On acquiert auffi par droit de premier-occupant^ les 

 bêtes fauvages , les oifeaux, les poilîbns de la mer , 

 des rivières, des lacs ou des étangs , & les perles ou 

 autres chofes fémblables que la mer jette fur le ri- 

 vage en certains endroits ; bien entendu que le fou- 

 verain n'ait pas exprelfément défendu aux particu- 

 liers de prendre ces fortes de chofes. 



En effet, le chef de l'état ell cenfé de s'être em- 

 paré de toutes les chofes mobilières qui fe trouvent 

 dans^ l'enceinte de fes terres , lorfqu'il ne les donne 

 pas à d'autres ; fi donc il ne témoigne pas qu'il veut 

 laifîer ces fortes de biens en communauté , ils lui ap- 

 partiennent véritablement autant que leur conftitu- 

 tion naturelle le permet. Je dis autant que leur conf- 

 titution naturelle le permet , car les bêtes fauvages , 

 par exemple , qui font dans les forêts du pays , peu- 

 vent paiTer dans les forêts d'un autre état , où l'on 

 n'a pas droit de les aller réclamer ; mais il ne s'en 

 iuit point de-là qu'elles n'appartinffent pas aupara- 

 vant au maître des forêts qu'elles ont quitté. Le droit 

 de propriété que celui-ci avoit n'en étoit pas moins 

 réel pour être chancelant & fuj et à s'évanouir : il en 

 eft ici comme des rivières. L'eau qui çoule chaque 

 Tome XIIU 



jour dans HoS campagnes eft nôtre , quoiqu'elle s'en- 

 fuie inceffamment pour paffer fur les terres d'autrui 

 d ou elle ne reviendra plus. 



Enfin on peut acquérir par droit de premler-oeeu- 

 pant une chofe qui a déjà eu un autre maître , pourvu 

 que le droit de celui-ci ait été entièrement éteint 

 comme quand le propriétaire d'une chofe l'a jettée' 

 ou abandonnée avec un deffein formel & fuili^am- 

 ment manifefté de ne plus la tenir pour fienne ; ou 

 lodquel ayant perdue malgré lui, il la regarde en- 

 luite comme ne lui appartenant plus , & ne penfe 

 point a la recouvrer. 



Il faut rapporter à ceci , ce qu*ort appelle un tré-^ 

 Jor, c eit-a-dire un argent dont on ignore le maître 

 car il eft au premier qui le trouve , à-moins que les 

 lois civiles en difpofent autrement. Ce tréfor devroit 

 encore appartenir au premier quile découvre, quand 

 même il l'auroit trouvé dans le fond d'autrui ; car ce 

 n'eft pas un acceffoire du fonds , comme les métaux 

 les minéraux & autres chofes fémblables oui y font 

 cenfées attachées, & dont, à caufe de cela , le pro- 

 priétaire du fonds peut être regardé comme en pof- 

 ieliion. 



Il y a des excellentes notes de M. Barbeyrac fuf 

 cette matière dans fon édition de Puffendorf : voyez- 

 les. {D. J.) ' ^ X 



Premier-pris , terme de Lanfquenet^ c'éft le cou- 

 peur dont celui qui tient la main amené le premier^ 

 la carte. Celui qui eft ainfi pris le premier , e^> obligé 

 d'arrofer tous les autres coupeurs , c'eft-à-dire % 

 leur payer à chacun autant que vaut le fond du jeu. 

 Le grand ufage de prononcer le mot de premier-pris 

 en a fait un fubftantif ; quand on voit un homme 

 trifte , pâle & défait , on dit en proverbe tiré du ^anf- 

 quenet, qu'il a l'air ^xmpremier-pds. Acad, des jeux. 



Premières-couleurs , {Joaillerie.) fortes d'é- 

 meraudes qui fe vendent au marc ; c'eft ce qu'on 

 appelle plus ordinairement negres-cartes. ( D. J. ) 



PRÉMISSES , f f. plur. ( Logique. ) les' deux pre- 

 mières propofitions d'un fylloglfme. Foyc^ r article 

 Syllogisme. Si le fyllogifme eïl en forme , les deux 

 primijfes accordées , il faut avouer la conclufion 



PREMONTRÉ , {Théolog.) eft le nom d'un ordre 

 religieux de chanoines réguliers , inftitué par S. Nor- 

 bert en 1 1 20. 



Le premier monaftere de cet ordre fut bâti par 

 S. Norbert dans l'île de France, à trois lieues de Laon 

 vers le couchant , & appellé par lui prémontré , prcc- 

 monftratum , & c'eft de-là que l'ordre a tiré fon'nom. 

 Les auteurs font fort partagés fur la vraie origine dé 

 ce nom. ° 



Honorius II. approuva Cet ordre ert 11 26 , & plu- 

 fieurs autres papes le confirmèrent dans la fuite. En 

 1245 , Innocent IV. fe plaignit du relâchement de 

 cet ordre, & en écrivit au chapitre général. En 

 i2§8 , le général Guillaume demanda & obtint du 

 pape Nicolas IV. la permiffion de mgnger de la viande 

 pour ceux de l'ordre qui feroient en voyage. En 

 1460 , à la prière du général , Pie II. accordala per- 

 miftion générale de manger de la viande , excepté 

 depuis la Septuagéfime jufqu'à Pâque. 



Lqs prémontrés font vêtus de blanc , avec un fca- 

 pulaire au-devant de leur foutane. Lorfqu'ils fortent, 

 ils ont un manteau blanc ; dans la maifon, un petit 

 camail ; &au chœur, unfurpHs. 

 ^ Les premiers monafteres que S. Norbert établit 

 etoient l'un pour les hommes , & l'autre pour les 

 femmes ; un mur de féparation les divifoit. En 11 3 7, 

 un décret du chapitre général défendit cet ufage pour 

 l'avenir , & ordonna que les religieufes des monaf- 

 teres déjà bâtis feroient ti-ansférées ailleurs , & éloi- 

 gnées du monaftere des hommes. 



h^s prémomrés ont un collège à Paris, & peuvent 



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