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suroît pu en tirer du profit , Ou il n'y perd rien. Dans 

 le premier cas , pourquoi feroit-il toujours obligé in- 

 ■difpenfablement à préférer l'avantage du débiteur au 

 fien propre ? Dans l'autre cas , il n'eft pas plus obligé 

 par cette feule confidération^ de prêter gratuitement 

 fon bien , qu'un homme qui a deux maifons , dont 

 l'une lui éft inutile y n'eft tenu d'y loger un ami , fans 

 exiger de lui aucun loyer. (Xg Chevalier de Jau- 



COURT.) 



Prêt à consomption, (^Dr oh naturel^ en latin 

 miuuidaào ; contrat par lequel nous donnons à quel- 

 qu'un une chofe fufceptible de remplacement , à la 

 •charge de nous rendre dans un certain tems autant 

 ■ qu'il a reçu de la même efpece , & de pareille qua- 

 lité. MiU'ui datio , dit le droit romain „ in Us rcbus con- 

 Jîfiit , quiz pondère , numéro , mmfurâ confiant : velilti 

 yino , oUo ^ frumento ^pecuniâ numeratâ, œrc , argcnto^ 

 '4ZUI0 , qiias res , aut numerando , atu metiendo , aiU ad- 

 ^mdmdo , in hoc damus , ut accipientium fiant. Et quo- 

 nium nobis non cadem res , fed alix cjufdem na.turœ. , 

 & qualitatis redduntur : inde etiam miituum appelLatum 

 'tfi , quia ita à me. tihi datur ^ ut ex mco tuumfiat. Injiit. 

 'lib. 11 L tit. i6. 



Les chofes que l'on prête à confomption , font dites 

 ■fufceptibles de remplacement , parce que chacune 

 tient lieu de toute autre lemblabîe, enforte que qui- 

 conque reçoit autant qu'il avoit donné , de la même 

 efpece , & dépareille qualité ell cenfé recouvrer la 

 ïnëme chofe précifément ; tel eft l'argent monnoyé 

 prêté, l'ormaffif, & les autres métaux non-travail- 

 lés 5 le blé , le vin , le fel ^ l'huile , la laine , le pain. 



Les chofes qui entrent dans le prêt à confomption , 

 fe donnent au poids , au nombre & à la mefure qui 

 fervent à détermiiner & fpécifier ce qu'il faut ren- 

 dre ; & c'ell pour cela qu'on les déligne par le nom 

 de quelque quantité , au lieu que les autres font ap- 

 pellées des chofes en efpece : on dit , par exemple, 

 je vous prête mille écus , trois mille livres de fer , vingt 

 boiffeaux de blé, dix muids de vin , cent mefures 

 ■d'huile. 



Le caraftere propre des chofes fufceptibles de 

 remplacement , eft qu'elles fe confument par l'ufage. 

 Or , il y a deux fortes de confomption , l'une natu- 

 relle , 6c l'autre civile. La confomption naturelle a 

 lieu ou en matière de chofes quipérilTent d'abord par 

 l'ufage , com.me celles qui fe mangent ou qui fe boi- 

 vent , ou en matière de chofes , qui font d'ailleurs 

 . fujettes à fe gâter aifément , quand même on n'y tou- 

 cheroit pas , tels que font les fruits des arbres , &c. 

 'Car pour celles qui s'ufent infenfiblement à mefure 

 qu'on s'en fert , mais qui ne périffent pas tout-à-fait 

 comme les habits , la vaiffelle déterre , &c. elles n'ap- 

 partiennent point ici. 



La confomption civile a lieu dans les chofes dont 

 l'ufage coniifte en ce qu'on les ahene , quoiqu'en el- 

 les-mêmes , elles fubûftent toujours. Tel ell non- 

 feulement l'argent monnoyé, mais encore tout ce que 

 l'on troque , comme auffi ce que l'on donne pour être 

 --employé à bâtir , ou pour entrer dans toute autre 

 compofition , ou dans tout autre ouvrage. Sur ce 

 ;pié-là j il y a deux fortes de chofes fufceptibles de 

 remplacement , les unes qui font telles de leur natu- 

 re, & invariablement; les .autres qui dépendent de la 

 volonté arbitraire des hommes, & d'une deflination 

 variable. Les premières font celles dont l'ufage or- 

 dinaire confiée dans leur confomption ou naturelle, 

 ou civile. Je dis l'ufage ordinaire , car quoique l'on 

 puiiTe quelquefois prêter , par ex£mple , une fomme 

 d'argent , fimpiement pour la forme , ou pour la pa- 

 rade , & une poutre pour appuyer un échafaudage, 

 cependant, comm.e cela eft rare , on n'y a aucim 

 ëgard en matière de lois , qui roulent fur ce qui arrive 

 ^ordinairement. 

 X'autre ciaiTe de chofes fufceptibles de remplace- 



PRE 



I ment , renferme celles qui , quoiqu'on pulffe s'en fer- 

 vir & les prêter fans qu'elles fe confument , font ïou^ 

 vent dejftinées à être vendues , ou à entrer dans, le 

 commerce , enforte que , félon la deftination de ce- 

 lui de qui on les emprunte, c'eft tantôt un prêta con- 

 fomption^ & tantôt un prêt à ufage. Lors, par exem- 

 ple , qu'un homme qui a une bibliothèque pour fon 

 ufage me prête un livre qui lui eft précieux , par des 

 notes manufcrites , ou autres raifons particulières , 

 il entend, que je lui rende le miême exemplaire ; de 

 forte que , quand je voudrois lui en donner un autre 

 auffi bien conditionné , il n'eft pas obligé ordinaire- 

 ment de s'en contenter. Mais , fi celui de qîii j'ai era- 

 ptunté un livre eft marchand libraire , ou fait trafic 

 de livres , il fufHt que je ku rende un autre exem- 

 plaire aufîi bien conditionné , parce que , comme il 

 ne gardoit ce livre que pour le vendre , il lui doit 

 être indifférent , que je lui rende l'exemplaire même 

 qu'il m'a donné , ou un autre femblable. 



Il en eft de même des marchandifes , hormis de 

 celles qui font extrêmement rares ^ ou travaillées 

 avec beaucoup d'art , comme certaines drogues peu 

 communes , une montre , des inftrumens de muiique, 

 de mathématiques , une pompe pneumatique , ou au- 

 tres machines à faire des expériences , &c. car il eft 

 bien difficile d'en trouver qui foient précifément de 

 même qualité & de même bonté , enforte qu'elles 

 puifTent tenir lieu de telle ou telle que l'on a em- 

 pruntée. 



On prête toutes ces chofes gratuitement , ou en 

 ftipulant du débiteur un certain profit , qui n'a iieit 

 communément que pour l'argent monnoyé, à l'égard 

 duquel le prêt non gratuit fe nornme prêt à ujagc ou 

 prêt à intérêt, Voyei PrÉt A INTERET. Droit naturel^ 

 civil & religion. (^ D. J.^ 



Prêt a usage, {^D r oit naturel. en latin comme- 

 datuni , contrat bienfiifant , par lequel on accorde 

 à autrui gratuitement l'ufage d'une chofe qui nous 

 appartient. Le droit romain définit ce contrat en ces 

 mots : Commodatum proprie intelUgitur .,fi nullâ mer- 

 cède accepta , vel inconfiitutâ , res tibi utenda data eft. 



Voici en général les règles de ce contrat. 



1°. On doit garder & entretenir foigneufement 

 la chofe empruntée. De quelque manière qu'on ait 

 entre les mains le bien d'autrui , on eft obhgé parle 

 droit naturel & indépendamment des lois civiles à 

 en prendre tout le foin dont on eft capable, c'eft-à- 

 dire comme des chofes qui nous appartiennent &: que 

 nous afFeftionnons. Lorfqu'on a porté jufques-là l'at- 

 tention & la diligence , c'eft tout ce que peuvent de- 

 mander les intérêts , à-moins qu'on ne fe foit claire- 

 ment engagé à quelque chofe de plus. Que fi la con- 

 fervation de notre propre bien fe trouve en concur- 

 rence avec celle du bien d'autrui , enforte qu'on ne 

 puiffe point vaquer en même-tems à l'un & à l'autre , 

 il eft naturel que le premier emporte la balance , cha- 

 cun pouvant, toutes chofes égales, penfer à foi plu- 

 tôt qu'aux autres , de forte que cet ordre ne doit être 

 renverfé que pour fatisfaire à un engagement exprès 

 ou tacite. 



Le but & la nature du prêt à ufage conlidéré en lui- 

 même ne demande rien de plus que de maintenir la 

 chofe prêtée avec tout le foin pofftble , quand même 

 d'autres perfonnes plus propres ou plus avifées au- 

 roientpû la manier plus délicatement, & la mieux 

 conferver ; mais , dans ce prêt , il fe trouve ordinai- 

 rement une convention tacite , par laquelle on s'en- 

 gage non-feulement à dédommager le propriétaire 

 au cas que la chofe empruntée fe trouve gâtée , mais 

 encore àlapayer,fielle vient à périr entre nos mains, 

 même fans qu'il y ait de notre faute , pourvu qu'elle 

 ei^it pû fe conferver entre les mains de celui qui l'a 

 prêtée. En effet, peu de gens voudroient prêter fans 



çette 



