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Cybele ; & enfin les veftales , &c. Foyc^ chacun de 

 '€cs mots. 



Les prêires-sxùitnt des miniftres pour les fervir dans 

 les facrifices. J'en vais donner une énumération laco- 

 ■ïiiqiie. Ceux Scelles qu'on appelloit camilli èccamiUx, 

 étoient de jeunes garçons & de jeunes fiileslibres qui 

 fervoient dans ces cérémonies religieufes. Romulus 

 en étoitTinilituteur ; & les prêtres qui n'avoient point 

 <l'enfans étoient obligés d'en prendre. Les jeunes gar- 

 ■çons dévoient fervir jufqu'à l'âge de puberté , & les 

 filles jufqu'à ce qu'elles fe mariaffent. Ceux &: celles 

 ■qu'on nommoixt Jlammii àcfiamini(z , fervoient le fla- 

 mine de Jupiter : ces jeunes gens dévoient avoir pere 

 •>& rnere. Les quindecemvirs avoient aufli des minif- 

 tres qui leur fervoient de fecrétaires. 



Les miniilres appellés editui ou editumi , étoient 

 ceux qui avoient foin de tenir les temples en bon 

 état , ce qu'ils appelloient facra tecia fervare. Les 

 joueurs de flûte étoient auffi d'un grand ufage chez 

 les Romains , dans les facrifices , les jeux , les funé- 

 railles ; ils couroient mafqués aux ides de Juin. On 

 fe fervoit encore aux facrifices des gens qui fonnoient 

 de la trompette ; ils purifîoient leurs inftrumens deux 

 fois l'année ; le jour de cette cérémonie fenommoit 

 tubilujirm. 



Les minières qu'on hovsxvaoxt popœ Se viSimariî , 

 étoient chargés de lier les viûimes. Ils fe couron- 

 noient de laurier , fe mettoient à demi-nuds, & en 

 cet état conduifoient les viftimes à l'autel , apprê- 

 toient les couteaux, l'eau, & les chofes néceffaires 

 pour les facrificês ; frappoient les viftimes & les égor- 

 geoient. 



Il y en avoit d'autres qui s'appelloient ficlores , 

 parce qu'ils repréfentoient les viftimes avec du pain 

 & de la cire ; car les facrifices en apparence palToient 

 pour de vrais facrifices. 



Il V avoit outre cela les miniftres du fiamine de 

 Jupiter 5 qui fe nommoient prœclamitorcs , les lifteurs 

 des veflales , les fcribes des pontifes & des quinde- 

 cemvirs , les aides des arufpices : ajoutez-leur ceux 

 qui avoient foin des poulets ^pullarii j enfin les prc~ 

 ■très avoient des hérauts qu'on nommoit kalator&s. 



Les femmes appellées prœficce étoient celles qu'on 

 louoit dans les funérailles pour pleurer & pour chan- 

 ter les louanges du mort. Les défignateurs , defgna- 

 ■torzs , étoient ceux qui arrangeoient la place ; les lic- 

 teurs les aidoient auffi dans cet arrangement. Les 

 gens qui avoient foin de tranfporter le foir les cada- 

 vres des pauvres , fe nommoient vejpœ ou vefpilloncs: 

 on les mettoit au nombre de ceux qui fer «soient dans 

 les facrifices , parce que les mânes avoient auffi leurs 

 facrifices particuliers dont ces derniers étoient les 

 miniftres. ( Z?. /. ) 



Prêtre des Juifs , ( Hïji. des anc. Hlbr.') Dans 

 l'ancien Tellament le nom de prêtre exprimé par le 

 latin pontifex , défigne ceux qui furent honorés du 

 facerdoce depuis la loi de Moïfe ; car au commence- 

 ment les premiers nés des maifons , les pères de fa- 

 mille , les princes & les rois étoient des prêtres nés 

 dans leurs villes &: leurs. maifons. Ils ofiroient eu7î- 

 niêmes leurs facrifices par-tout oii ils fe trouvoient; 

 mais depuis l'érection du tabernacle , qui fiit le pre- 

 mier temple de Dieu parmi les Hébreux , la famille 

 d'Aaron fut nommée pour exercer exclufivem.entles 

 fondions du facerdoce, & pour offrir les facrifices. 

 Exod. xxviij. /. 



La confécration d'Aaron & de fes fils , fe fit par 

 Moïfe dans le defert avec une grande lolemnité. La 

 fonûion qui leur fut prefcrite à eux & à leurs fuccef- 

 feurs , étoit de faire feuls les facrifices , d'entrete- 

 nir les lam.pes & le feu qui devoit toujours brûler 

 fur l'autel , de compofer les parfums , de démonter 

 le tabernacle quand le peuple avoit ordre de décam- 

 per^ & de le dreffer quand on étoit arrivé au lieu du 

 campement. 



PRE 



Outre îe fervice du tabernacle , dans leqnel lë< 

 feuls facrificateurs avoient le privilège d'entrer juf- 

 qu'au fancluaire ; ils étoient chargés d'étudier la loi, 

 de l'expliquer au peuple , de juger de la lèpre , des 

 caufes de divorce , & de tout ce qui étoit pur & im- 

 pur. Ils portoient à la guerre l'arche d'alliance , fon- 

 noient des trompettes , & exhortoient les troupes à 

 bien faire dans le combat. Nomb. xv'nj. 8. De plus, 

 afin de relever l'éclat du miniftere facerdotal aux 

 yeux des foibles mêmes, Moïfe ordonna de n'admet- 

 tre dans cet ordre aucun homme en qui fe trouveroit 

 quelque difformité du corps, ou quelque infirmité 

 perfévérante. D'un autre côté , pour qu'ils ne fulTent 

 point diflraits des devoirs de leur miniflere par les 

 embarras du ménage , la loi pourvut à leur entretien. 

 Ils vivoient , ainfi que les lévites , des dixmes , des 

 prémices , des offrandes qu'on préfentoit au tem.ple, 

 & de certaines parts de viftimes. On leur donna un 

 logement fixe dans quarante-huit villes , & dans l'é- 

 tendue de mille coudées au-delà de ces villes ; enfin 

 ils avoient à leur tête un chef nommé le grand-prêtre , 

 en qui réfidoitleprincipalhonneurdelafacrificature. 

 Foyeidonc Grand-PRÊTRE, (Z?. /.) 



Prêtre , le grand , ( Hiji. des anc. Hébreux.') Le 

 chef des prêrres , ou le fouverain facrificateur des 

 Juifs. C'étoit la dignité la plus éminente du facerdo- 

 ce ■: il n'y avoit que lui qui pût entrer dans le faint 

 des faints ; cependant il n'y pouvoit entrer qu'ua 

 feul jour de l'année , qui étoit le jour de l'expiation 

 folemnelle. Du relie la loi de Moïfe n'oublia rien juf- 

 que dans les vétemens , pour liii procurer le plus 

 grand refpe£l de la nation. Outre la robe de fin lin , 

 la ceinture & le bonnet de lin , qui étoient les habits 

 ordinaires des autres prêtres , celui-ci portoit une 

 robe de couleur d'hyacinthe , au bas de laquelle pen- 

 doient de petites fonnettes d'or, entremêlées de gre- 

 nades ; & par-deffiis cette robe un vêtement court 

 & fans manches , appellé ephod , enrichi de pierres 

 précieufes eachâfTées dans de l'or. Sur fes épaules il 

 y avoit d'autres pierres précieufes où étoient gravés 

 les noms des douze tribus d'Ifraël. Sur fa poitrine 

 étoit le rational avec ces mots , urim Se thummirn ^ 

 qui veulent dire , à ce qu'on croit , lumière & perfec- 

 tion. Sa tiarre , dont on ignore la forme , étoit auflî 

 plus ornée & plus précieufe que celle des autres prê' 

 très ; ce qui la diflinguoit principalement , étoit un^ 

 lame d'or fur laquelle on lifoit ces mots gravés , la 

 fainteté e(i ait Seigneur. 



La lifte des grands-prêtres jufqu'à la captivité , efti 

 énoncée dans le premier livre des Paralipomenes ; èc 

 ceux qui l'ont été depuis le retour de la captivité juf- 

 qu'à Alexandre le grand, font nommés dans le fécond 

 livre d'Efdras. Jofephe de fon côté a donné la lifte 

 des grands-prêtres des Hébreux depuis Alexandre juf- 

 qu'à Jefus-Chrift ; mais fa lifte n'eft pas conforme à 

 celle de l'Ecriture , & cette dernière même n'eft pas 

 facile à arranger. Quoi qu'il en foit , félon l'hiftorien 

 prophane , le nombre total des grands-prêtres monte 

 à 8 1 ; favoir 28 depuis Aaron jufqu'à Jofiié , qui re- 

 vint de la captivité , & 5 3 depuis Jofué jufqu'à Phar- 

 nias , établi l'an 70 de l'ère vulgaire , qui eft l'année 

 de la ruine du temple de Jérufalem par les Romains , 

 & de l'abolition du facerdoce. 



Il ne faut pas croire cependant que cette charge 

 de fouverain facrificateur ait toujours fi.ibfifté avec 

 le même éclat , ni telle qu'elle avoit été établie ^ je 

 veux dire héréditairement & à vie ; car dans les der- 

 niers tems ce n'étoit plus qu'une charge annuelle dé- 

 nuée de confidération. Les gouverneurs romains 

 créoient , dépofoient à leur gre les grands-prêtres, &C 

 vendoient cette dignité au plus offrant. ValeriusGrac- 

 cus feul en dépofa &: en inveftit plufieurs , comme 

 Jofephe le reconnoît lui-même dans fes antiq. judaiq. 

 liv. XV m y ch.j, Héiedç avoit montré i'çxeittple» 



