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pourquoi les Romains mettoient fa ilatiie non-feule- 

 ment dans leurs jardins potagers , mais auffi dans ceux 

 qui n'étoient que pour l'agrément , & qui ne por- 

 toient aucun fruit , comme il eft aifé de le voir dans 

 une épigramme de Martial (/. II l. p. 68.') , où fe mo- 

 quant de ceux qui avoient des maifons de campagne 

 fans potagers , ni vergers , ni pâturages , il dit qu'à la 

 vérité , ni eux , ni le Priape de leurs campagnes , n'a- 

 voient rien dans leurs jardins qui put faire craindre 

 les voleurs ; mais il demande fi on doit appeiler mai- 

 fon d& campagne , celle où il faut apporter de la ville 

 des herbes potagères , des fruits , du fromage & du 

 vin. 



Priape étoit repréfenté le plus fouvent en forme 

 d'Herme ou de Terme , avec des cornes de bouc , 

 des oreilles de chèvre , & une couronne de feuilles 

 de vigne ou de laurier. Ses ftatues font quelquefois ac- 

 compagnées des inftrumens du jardinage , de paniers 

 pour contenir toutes fortes de truits , d'une faucille 

 pour moifîbnner , d'une maifue pour écarter les vo- 

 leurs , ou d'une verge pour faire peur aux oifeaux. 

 C'eft pourquoi Virgile appelle Priape ^cujlos furum & 

 avium , le gardien des jardins contre les voleurs & 

 les oifeaux. On voit auffi fur des monumens de Pria- 

 j>e , des têtes d'âne , pour marquer l'utilité qu'on tire 

 de cet animal pour le jardinage & la culture des ter- 

 res ; ou peut-être parce que les habitans de Lamp- 

 faque otfroient des ânes en facriiiceàleur dieu. Priape 

 étoit particulièrement honoré de ceux qui nourrif- 

 foient des troupeaux de chèvres & de brebis , ou des 

 mouches à miel. 



Il eû parlé de Priape en quelques endroits de l'E- 

 criture , où il eft dit que les dames de Jérufalem lui 

 offroient des facrifîces ; & que Maacha , mere d'Afa , 

 roi de Juda , étoit fa principale prêtrefTe ; mais le 

 prince ayant brûlé la ftatue de cette infâme divinité, 

 & démoli fon temple , obligea la reine Maacha fa 

 mere , à renoncer à ce culte idolâtre , IIL Rois , xv. 

 / j . L'hébreu porte miphilefcth , que quelques-uns tra- 

 duifent par épouventail; ce qui revient néanmoins à 

 une des fondions de Priape., celle de fervir d'épou- 

 ventail dans les jardins. (Z>. /,) 



PRIAPÉE ,f. f {Belles Leur. ) terme de Poéfie ; eft 

 un nom qu'on a donné aux épigrammes & aux pièces 

 obfcenes & trop libres , & qui ont été compoféesfur 

 Priape , dont il y a plufieurs exemples dans les cata- 

 leûes des anciens. Voyei Priape. 



PRIAPISME, f m. {Mcd. prat.) priapifmus 'srpitt- 

 •JTKT/JLQÇ ; maladie dont le nom indique d'avance le 

 fiege & le caraûere. Il eft dérivé de Priape , ce vil 

 tronc de figuier que quelques poètes lafcifs avoient 

 divinifé , qu'ils repréfentoient lous la figure d'un 

 homme avec une verge d'une groffeur demefurée 

 pour fy mbole de fon empire ; c'eft la partie de l'hom- 

 me qui eft foumife à la domination de cet infâme dieu, 

 qui eft attaquée dans le priapifme ; elle eft auffi pref- 

 que toujours alongée & groffie , en un mot dans une 

 violente éreâ:ion;mais cette éreftion eft convulfive, 

 accompagnée quelquefois d'une douleur vive rap- 

 portée près du pubis, vers l'origine des corps caver- 

 neux ; elle n'eft point excitée par des defirs volup- 

 tueux , & n'en excite point ; le malade dans cette 

 lituation n'eft point porté à l'afte vénérien , cet ap- 

 pétit eft éteint chez lui ; quoique les parties foient 

 très-difpofées à le fatisfaire. C'eft manifeftement un 

 état contre nature , qui eft bien diftingué par-là 

 du fatyriajîs ou falacité immodérée , qui confifte 

 dans une efpece de fureur vénérienne infatiable , 

 avec éreûion conftante & démangeaifon agréable , 

 qui fe foutiennent long-tems quoiqu'on affouvifte 

 cette ardente paffion, & qui exigent même qu'on réi- 

 tère fouvent les facrifîces. Voye^ Satyriasis. 



Il paroit par-là que le priapifme eft produit par la 

 ConvuHion des mufcles éreûeurs de la verge , la me- 



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ine caufe qui augmente & foutient Fadion de ces muf^ 

 des pouffe & retient le fang abondamment dans les 

 cellules des corps caverneux : on pourroit y ajouter 

 la difficulté qu'a le fang de fortir & de retourner par 

 la veine qui rampe fur le dos de la verge , parce qu'a- 

 lors elle eft comprimée par les mufcles éreûeurs con- 

 trariés. Il ne faut cependant pas croire que cette prei^ 

 fion aille au point d'intercepter tout-à-fait la circu- 

 lation, comme quelques auteurs l'ont penfé; la gan- 

 grené ne tarderoit pas à furvenir à des éreâions un 

 peu longues & conlidérables; il n'y auroit alors point 

 de moyen qui ne pût ou ne dût être employé pour la 

 faire cefTer bientôt. Voy^^^ Erection. 



Il ne faut pas chei-<;her les caufés éloignées da 

 priapifme dans quelque vice de la femence ; cette hu- 

 meur trop abondante ou trop aûive , donne lieu à 

 des éreÛions fréquentes , prefque continuelles; mais 

 elle fait naître en même tems un appétit violent pour 

 le plaifir d'autant plus naturel , qu'il eft fondé fur le 

 befoin ; le malade c.ttaqué du priap fme n'a comme 

 nous l'avons déjà obfervé , aucun defir; il n'éprouve 

 que de la douleur & de l'incommodité d'un état qui 

 chez les autres , eft la fource , le principe & l'avant- 

 coureur du plaifir. Les caufes de cette maladie ne font 

 pas aufii momentanées; elles agifTent longtems & in- 

 fenfiblement avant de produire cet effet , qui en eft 

 par-là même plus fohdement étabU. Les perfonnes 

 . qu'une aveugl e paffion a entraînées dans d'infâmes pra- 

 tiques que la pudeur défend prefque de nommer, & 

 qu'elle devroit fur-tout faire abolir , foye^ Manus- 

 tupration; ces perfonnes , dis-je,fonttrès-fujettes 

 au priapifme ; c'eft une des punitions ordinaires de 

 leurs crimes , & ce n'eft ni la feule ni la plus cruelle ; 

 cette maladie peut aufîi être le fruit des ledures laf- 

 cives continuées pendant long-tems , des médita- 

 tions , des converfations de même eljîece, des com-r 

 pagnies libertines , &c. dans tous ces cas l'éredion li 

 fouvent provoquée devient enfuite habituelle ôc en- 

 fin convulûve. L'ufage des remèdes aphrodifiaques , 

 appellés par euphémifme , ad m^ignanimitaiem^&c fur- 

 tout des cantharides, eft une des caufes les plus ordi- 

 naires du priapifme ; cette caufe a fouvent lieu chez 

 les vieuTi libertins, dont l'âge a éteint le feu fans étein- 

 dre les defirs ; ils veulent forcer la nature ; les aiguil- 

 lons naturels ne fuffifent pas , ils empruntent ceux de 

 l'art : malheureux de ne pouvoir être enflammés par 

 la beauté & les careffes d'une femme , ils ne reçoi- 

 vent d'ailleurs qu'un feu momentané, & qui fe dif- 

 ftpe en fumée ; & f ouvent ces remèdes leur laiffentde 

 fâcheufes impreffions ; ils en éprouvent un effet plus 

 grand qu'ils n'en efpéroient , &; font cependant par 

 la bifarrerie de leur fituation , bien loin d'être fatis- 

 faits ; tel fut entr'autres , ce vieillard dont Salmuth 

 fait l'hiftoire , qui prit des aphrodifiaques pour fe ren- 

 dre plus agréable à une jeune femme qu'il venoit d'é- 

 poufer ; fes deffeins furent mal remplis , il fut attaqué 

 d'un priapifme fi violent , qu'il fubfifta même quelque 

 tems après fa mort qu'il accéléra par fes fotifes. On 

 peut ajouter à ces caufes toutes celles qui peuvent 

 produire en général les convulfions. Foye^ ce mou 

 Agiffant de concert avec une difpofition particu- 

 lière , une foibleffe naturelle ou acquife de la verge , 

 . le priapifme eft très-ordinaire aux épileptiques ; les 

 convulfions roidiffent quelquefois très-violemment 

 la verge : les pendus éprouvent auffi des atteintes peu 

 durables de pnapifne ; Schenkius & Salmuth en rap- 

 portent des obfervations ; la convulfion de la verge 

 n'eft pas plus extraordinaire que celle des autres par- 

 ties , qui fùrvient pendant la ftrangulation , tems au- 

 quel toute la machine fouffre, & tâche d'éluder par 

 des efforts inutiles la prochaine deftruftion. 



Le priapfme paffe pour être une maladie très-grave 

 ôc très-dangereule , qui dépêche bientôt le malade & 

 qui fe guérit difficilement ; iEtius affure que les ma- 



