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font l'effet de c{ , tch , fch , ts ou ti ; le mot ciar fe 

 prononce t^aar. Ils prononcent les cinq voyelles de 

 la même manière que les autres peuples ; leur u fait 

 ou. Les Ruffes ont l'y, l'êta des Grecs , qu'ils pronon- 

 cent de même qu'eux ; c'eflT^" bêlant ou ai: VVcon- 

 fonne , ainfi que le double W au commencement 

 d'un mot fe prononce comme en françois , mais à la 

 fin d'un mot il fe prononce toujours comme un F ; 

 cierrJskew fe prononce tckerrzickef, vafiH ofirow fait 

 va:iilio(lrof. La langue ruffe fait ufage du;v des Grecs, 

 il le prononce avec une afpiration gutturale, & fait 

 i'efftt du ch des Allemands ; le G demande une afpi- 

 ration moins fenfible. Les RufTes font ufage du lamb- 

 da ou A des Grecs , qui fait l'effet des deux L£, mouil- 

 lées. Le fon de VN , lorfqu^lle précède ia ou /e, fe 

 prononce comme gn en françois dans le mot foigner. 

 Chez les Ruffes le Cfait toujours , & ne fe confond 

 jamais avec le K, comme dans les autres langues. Ils 

 ont une lettre qui répond au ou phi des Grecs , & 

 qui fe prononce de même. Le Z des RufTes fe pronon- 

 ce comme l'y confonne en françois dans le mot jamais; 

 ^emlafzitjemla. 



Telles font en abrégé les principales différences 

 qui fe trouvent dans la prononciation de la plupart des 

 langues qui fe parient en Europe. Un grand nombre 

 de volumes fuffiroit à peine fi l'on vouloit entrer dans 

 les détails de tous les mots de chaque langue ; il n'y 

 a qu'un long ufa^e & rhabitude qui puifîent appren- 

 dre les irrégularités & les exceptions que la pronon- 

 ciation rencontre chez les dilférens peuples. On finira 

 donc par obferver qu'il n'y a point de langue en Eu- 

 rope qui prononce moins comme elle écrit que la 

 langue françoife , vérité dont on fera forcé de con- 

 venir pour peu que l'on y falTe attention. (— ) 



PRONTEA , ( Hifi. nat. ) nom d'une pierre qui 

 reffemble , dit-on, à la tête d'une tortue. On croit 

 que c'efl la même que la pierre appellée brontia , ou 

 pierre dt tonnerre.. 



PRONUBA , ( Littérat. ) on appelioit pronuba 

 chez les Romains , toutes les femmes qui étoient 

 chargées des apprêts des noces; celles mêmes qui 

 ménageoient les mariages , & celles enfin qui pre- 

 noient foin de déshabiller &: de mettre au lit les nou- 

 velles mariées ; mais dans la fable , c'eft Junon qu'on 

 nommoit pronuba par excellence. On hu offroit une 

 viûime dont on ôtoit la véficule du fiel , pour mar- 

 quer le fymbole de la douceur qui doit régner entre 

 les deux époux. ( Z). /, ) 



PROODIQUE, Vers, {Poéfie.) ce terme en 

 poéfie fignifie un grand vers par rapport à un plus 

 petit. Dans un difiique compofé d'un hexamètre & 

 d'un pentamètre , le vers hexamètre eflle proodique.^ 

 & le pentamètre eil l'épode. Dans les vers faphi- 

 ques , les trois premiers vers de chaque flrophe font 

 proodiques par rapport au petit quieft épode.(Z>. /.) 



PROPAGANDE , f. f ( Hifi. eccUfi ) fociété éta- 

 blie en Angleterre pour la propagation de la Religion 

 chrétienne. Les Anglois ayant pénétré dans le nou- 

 veau monde , penferent à attirer les Indiens à leur 

 religion, & àinflruire les colonies qu'ils envoy oient 

 dans leurs nouvelles conquêtes. Ainfi, par ordon- 

 nance du mois de Juillet 1643 , flit érigée unefocikl 

 pour la propagation de V Evangile dans La nonvdle An- 

 gleterre, Charles I î. la confirma par lettres-patentes 

 en 1661 , & plulieurs perfonnes, entre autres Ro- 

 bert Boyle , donnèrent de grandes fommes pour fou- 

 tenir cette entreprife. Charles II. avoit établi Boyle 

 gouverneur de cette fbciété , qui prit une forme plus 

 parfaite fous le règne de Guillaume III. qui par fes 

 lettres-patentes du 16 Juin 1701 , fixa le nombre des 

 membres de \si propagande à 90 perfonnes, tant ec- 

 cléfiafliques que laïques, fous la préfidence de l'ar- 

 chevêque de Cantorbéry. La fociété fe choifit des 

 lieutenans, des tréioriers, des auditeurs des comp- 

 Tome XIII, 



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tes, êc un recrétaire,& chacun avança une fomme en 

 argent comptant, ou parvoie defoufcriptioft. Quan- 

 tité de paiticuliers concoururent à augmenter les 

 fonds de la focieté, obligée de faire de grands frais ; 

 ôc celle-ci envoya dans les colonies des mifilonnai- 

 res , qui n y firent pas grand fruit, tant à caufe des 

 préventions des Indiens, qu'à caufe des obfiacles 

 qu ils rencontrèrent delà part des Anglois mêmes. 

 Cette lociete de \^ propagande a un bureau qui s'af- 

 lemble au-moins une fois la femaine dans le chapi- 

 tre de faint Paul à Londres ; & ce qui a été préparé 

 par ce bureau efi enfuite propofé à ia fociété même 

 qui s afiemble dans la bibliothèque eue l'archevêque 

 de Cantorbéry a établie à faint Martin de Wefimin- 

 fter : ces affemblées fe tiennent tous les mois. L'af- 

 iemblee anniverfaire du trois Février, s'efi ordinai- 

 rement tenue dans le revertiaire de l'églife de Bow- 

 church à Londres; on prêche devant cette affem- 

 blee lur la matière qui occupe cette fociété. Le roi 

 de Danemarck en a établi une pareille pour le Tran- 

 quebar depuis 1705. LaCrofe, hifl. duChriftianifm^ 

 des Indes , jupplémmt de Moréry , tome II 



PROPAGATION , f f multiplication par voie 

 de génération, ^^lyq Génération. 



PROPA GATION , ( Gouvernement politique. ) vovet 

 Population. ^ j j \. 



PROPAGATrON DE iJEy ARGILE , fociété pour U , 



( Hift. dAngUt. ) fociété établie dans la Grande- 

 Bretagne pour la. propagation de la religion chrétien- 

 ne dans la nouvelle Angleterre , & les pays voifins. 

 r ojei l article PROPAGANDE. 



Nous avons dans notre royaume plufieurs étâ- 

 biiliemens de cette nature , des miflion^iaires en titre, - 

 ^ d autres qui font la même fondion , par un beau 

 ^ louable ,zèle d'étendre une religion hors du fein 

 de laquelle ils font perluadés qu'il n'ya point de fa- 

 iut. Mais un point important que ces dignes imita- 

 teurs des Apôtres devroient bien concevoir , c*efl 

 que leur profefllon fuppofe dans les peuples 'qu'ils 

 vont prêcher , un efprit de tolérance qui leur per- 

 mette d'annoncer des dogmes contraires au culte na- 

 tional , fans qu'on fe croie en droit de les regarder 

 comme perturbateurs de la tranquillité publique , &: 

 autoriié à les punir de mort ou de prifon. Sans quoi, 

 ils leroient forcés de convenir de la folie de leur état 

 & de la fagelTe de leurs perfécuteurs. Pourquoi donc 

 ont-ils fi rarement eux-mêmes une vertu dont ils ont 

 Il grand befoin dans les autres ? 



_ PROPEMPTICON, f m. ) .po^.^^,,w, 



pièce de poefie, dans laquelle on faifoit des vœu^ 

 pour lafanté de quelqu'un qui partoit pour un voya- 

 ge-; telle efi l'ode d'Horace, od. 3. /. /. adreffée à 

 Virgile lors de fon départ pour Athènes. Malheureib- 

 fement on peut regarder cette pièce comme les der- 

 niers adieux d'Horace à Virgile. Il fatisfait au devoir 

 que l'amitié exigeoit de lui, en fe féparant d'un il- 

 luitre & intime ami , qui s'embarquoit pour la Grè- 

 ce ; (c'étoit en 73 5 ) & ils ne fe virent plus depuis, 

 (^uand Horace auroit prévu ce qui devoit arriver 

 il ne pouvoit guère exprimer fes regrets d'une ma- 

 nière plus ienfible qu'il l'a fait dans ce propempticon 

 tout rempH de force , de fentiment , & d'expreffion' 



PROPETIDES, f f. {^Mythol. ) c'étoient des feml 

 mes de l'île de Chypre , qui prodiguoient leurs fa- 

 veurs dans le temple de Vénus. Cette déeffe , dit 

 Ovide, les avoit jettées dans cet écart , pour fe ven- 

 ger de leurs mépris : il ajoute , que dès qu'elles eu-- 

 rent ainfi foulé aux piés les lois de la pudeur , elles 

 devinrent tellement infenfibles , qu'il ne fallut qu'un 

 léger changement pour les métamorphofer en ro- 

 chers : cette idée eft fort ingénieufe. ( D. J. ) 



PROPHETE , f m. PROPHÉTIE, f f ( Gramm.^ 

 ce terme a plus d'une fignification dans l'Ecriture- 

 fainte & dans les auteui-s. Si l'on s'arrête àfon étymen 



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