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"-Pï/'DENDuMytOi un terme dont on fefert qtieî- 

 •qiiefois en Médecine , pour exprimer les parties na- 

 turelles 5 tant de lliomme qiie de la femine ; Rmïi pu- 

 dendum virih eftfynonyme h pénis ^ & pudcndmn mu~ 

 Iiihre , à cunnus. 



PUDEUR, f. f . (^Morale.') c'eft une honte natu- 

 relle , fage & honnête , une crainte fecrette , un fen- 

 timent pour les chofes qui peuvent apporter de l'in- 

 famie. Les femmes qui n'ont plus q-ue le reile d'une 

 pudeur ébranlée , ne font que d-e foibles efforts pour 

 leur défenfe. Celles qui ont eifacé de leur iront juf- 

 qu'aux moindres traces de pudeur , i'éteignent bien- 

 tôt entièrement dans le fond de leur ame , & dépo- 

 fent fans retour le voile de l'honnêteté. \jà pudeur au 

 contraire , fait paffer une femme qui en eli; remplie 

 par-delTus les outrages attentés contre l'on honneur; 

 elle aime mieux fe taire fur ceux qui l'ont outragée, 

 lorfqu'elle n'en peut parler qu'en mettant au jour des 

 aftions &des expreffions qufieules allarment la vertu. 



L'idée de la pudeur n'eil point une chimère , un 

 préjugé populaire , une tromperie des lois & de l'é- 

 ducation. Tous les peuples ie font également accor- 

 dés à attacher du mépris à Fincontinence des fem- 

 mes ; c'eft que la nature a parlé à toutes les nations. 

 Elle a établi la défenfe , elle a établi l'attaque , & 

 ayant mis des deux côtés des defirs, elle a placé dans 

 l'un la témérité, & dans l'autre la honte. Elle a donné 

 aux individus pour fe conferver de longs efpaces de 

 tems , & ne leur a donné pour fe perpétuer que des 

 momens. Quelles armes plus douces que la pudeur ^ 

 eût pu donner cette môme nature au fexe qu'elle def- 

 tinoit à fe défendre ? 



Les defirs font égaux , difent les difciples d'Antif- 

 thène ; mais , répond M. R.oufreau , y a-t-il de part 

 & d'autre mêmes raifons de les fatisfaire ? Que de- 

 viendroit l'efpece humaine , fi l'ordre de l'attaque & 

 de la défenfe étoit changé .î* l'afiaillant choifiroit au 

 hafard des tems oii la victoire feroit impofîible ; l'af- 

 failli feroit laiiTé «n paix , quand il auroit befoin de 

 fe rendre , & pourfuivi fans relâche , quand il feroit 

 trop foible pour lltccomber ; enfin le pouvoir & la 

 volonté toujours en difcorde , ne laifTant jamais par- 

 tager les defirs , l'amour ne feroit plus le foutien de 

 îa nature , il en feroit le deftruûeur & le fléau. 



Si les deux fexes avoient également fait & reçu 

 les avances , la vaine importunité n'eût point été fau- 

 vée ; des feux toujours languiffans dans une ennuyeufe 

 liberté', ne fe fuliént jamais irrités ; le plus doux de 

 tous les fentimens eût à peine efHeuré le cœur hu- 

 main, & fon objet eût été m.al remph. L'obftacle ap- 

 parent qui femble éloigner cet objet, efl au fond ce 

 qui le rapproche. Les delirs voilés par la honte , n'en 

 deviennent que plus féduiiàns ; en les gênant, la pu- 

 deur enflamme ; fes craintes, fes détours , fes ré- 

 ferves , fes timides aveux , fa tendre & naïve hneflé , 

 difent mieux ce qu'elle croit taire , que la pafTion ne 

 le dit fans elle ; c'eil elle qui donne du prix aux fa- 

 veurs & de la douceur aux refus. Le véritable amour 

 poflede en effet ce que la {^vXç. pudeur lui difpute ; ce 

 mélange defoibîeflé & de modelHe , le rend plus tou- 

 chant & plus tendre; moins il obtient , plus la valeur 

 de ce qu'il obtient en augmente , &:• c'efl: ainfi qu'il 

 jouit à la fois de fes privations & de fes plaifirs. 



Pourquoi , répliqiie-t-on , çe qui n'eft pas honteux 

 à l'homme le feroit-il à la femme ? pourquoi l'un des 

 deux fexes fe feroit-il un crime de ce que l'autre fe 

 croit permis ? Je réponds encore avec M. RoufTeau, 

 que les conféquences ne font pas les mêmes des deux 

 côtés. Les aufteres devoirs de la femme dérivent de 

 ce point qu'un enfant doit avoir un pere. J'ajoute en- 

 £n qu'ainfi l'a voulu la nature ; c'efl un crime d'étouf- 

 fer fa voi7^. 



S'il eft vrai que l'honnêteté efl la crainte fecrette 

 de l'ignominie , &: qu'en même tems prefque toutes 

 Tome XIII, ' 



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îes nations du monde anciennes & modernes ontcru 

 devoir obferver les règles de fhonnêteté & de h pu- 

 deur , il feroit bien -abiiirde de les violer dans la pu- 

 nition des crimes , qui doit toujours avoir pour ODjet 

 ie rétablifiément de l'ordre. 



Les orientaux qui ont expOfé des femmes à des 

 éléphans dreffés par un abominable genre de fuppiice, 

 ont-ils voulu faire violer la loi par la loi } 



Un ancien ufage des Romains défendoit de faire 

 mourir les filles qui n'étoient pas nubiles. Tibère 

 trouva l'expédient de les faire violer par le bour- 

 reau avant que de les envoyer au fuppiice ; tyran 

 fubtil & cruel , il déîruifoit les mœurs pour conferver 

 les coutumes. 



Lorfque la magiflrature japonnoife a fait expofer 

 dans les places publiques les femmes nues , & les a 

 obligées de marcher à la manière des bêtes , elle a 

 fait frémir la pudeur ; mais lorfqu'elle a voulu con- 

 traindre une rtiere , lorfqu'elle a voulu contraindre 

 un his. . . elle a fait frémir la nature. 



Il y a d'autres pays où par le clim.at , le phyfique 

 de l'amour a prefque une force invincible , l'attaque 

 y eft fure , la réfrilance nulle. C'efl ainfi que les chofes 

 i'é pafTent à Patane , à Bantam , & dans les petits royau- 

 mes de Guinée. Quand les femmes, dit M. Smith, y 

 rencontrent im homme , elles le faifilient , & le me- 

 nacent de le dénoncer à leur mari , s'il les méprife ; 

 mais dans ce pays là , les deux fexes ont perdu juf- 

 qu'à leurs propres lois. Il efl heureux devivr^dans 

 nos régions tempérées , oii le fexe qui a le plus d'a- 

 grément em.bellit la fociété , & où les femmes pudi- 

 ques fe réfervant aux plaifirs d'un feul , fervent en- 

 core à Famufement de tous. Barbeyrac. Èfpritdes lois, 

 J. LRoufleau. {D. J) 



^ PUDIANO , f. m. {mhiologie,') poiiTon du Bréfil 

 de la groifeur d'une perche ordinaire , mais moins 

 large. Sa tête eft petite ; fon nez eft pointu , & fa mâ- 

 choire fupérieure garnie de dents très-aiguës. Ses 

 yeux forteiit hors de tête , & la nageoire de fon dos 

 eft garnie de pointes. Ses écailles font aufll petites 

 que ferrées les unes fur les autres ; fon corps eft d'un 

 jaune doré , mais la partie fupérieure de la tête & du 

 dos font d'un très-beau pourpre. C'eft im poifTon d'un 

 goût délicat. Marggrave , hi(l. BrafiL 



PUDICITÉ, f. f {MythoL) les Romains firent de 

 cette vertu une déeffe , qui avoit à Rome des tem- 

 ples & des autels. La bifarrerie de fon culte eft fort 

 plaifante; on diftingua hiPudicité en patricienne, ou 

 qui regardoit Fordre fénatorial, & en plébéienne , 

 réfervée pour le peuple. Cette dernière avoit fon tem- 

 ple dans la rue de Rome , qu'on appelloit la longue ^ 

 tandis que celui de la Pudicité patricienne étoit au 

 marché aux bœufs. Tite-Live rapporte i'hifloire de 

 cette diftindion. Virginia, de famille patricienne, 

 époufaun homme du peuple nommé ^oluvznius. Les 

 matrones patriciennes la chaflerent du lemple , parce 

 qu'elle s'étoit méfalliée. Elle fe plaignit hautement de 

 Finfulte „difant qu'elle étoit vierge quand fon marî 

 l'époufa , qu'ils avoient vécu depuis en gens d'hon- 

 neur, & que fon époux ne cédoit en rien pour le mé- 

 rite , à aucun patricien. Elle fît mieus encore ; elle 

 bâtit elle-même dans la rue longue , une temple à la 

 Puduité^ qu'elle appella plébéienne^ oii les femmes 

 qui n'étoient point de Fordre fénatorial alloient en 

 foule rendre leurs vœux. 



La Pudicité éioït repréfentée fur les médailles par 

 une femme aflîfe qui porte la main droite & le doigt 

 indice vers fon vifage , pour montrer que c'efl prin- 

 cipalement le vifage , les yeux & le front, qu'une 

 femme pudique doit compofer. ( Z>. /. ) 



PLŒ , f. f. ( Lainage. ) ce mot s'emploie dans les 

 manufactures de lainage , ê-c eft particuHerement ufité 

 dans celles de Poitou ; il fe dit de l'arrangement & de 

 la difpofitiop des fîls de diverfes matières , dans la 



