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à B.ome , n'étoient pas fi diftin£t€S & fi naturelles 

 qu'elles paroilïoient dans la forme du gouvernement 

 de la Grande-Bretagne. Il y avoit cet abus dans le 

 gouvernement de la plupart des républiques ancien- 

 nes , que le peuple étoit en même tems & juge & ac- 

 cufateur. Mais dans le gouvernement dont nous par- 

 lons , le corpslégiflatif y étant compofé de deux par- 

 ties , l'une enchaîne l'autre par la faculté naturelle 

 <l'empêclier , & toutes les deux font liées par hpuif- 

 fance- exécutrice , qui VqÛ. elle-même par la puijjknu 

 légillative. Foyci-m le détail dans l'ouvrage de Vcf- 

 prit des lois , /. //. ch.vj. C'eft aflez pour moi de re- 

 marquer en général que la liberté politique eft per- 

 due dans un état , fi le même homme , ou le même 

 corps des principaux , ou des nobles , ou du peuple 

 exercent les t^is puijfances , celle de faire des lois , 

 celle d'exécuter les réfolutions publiques , celle 

 de juger les crimes ou les différends des particuliers. 



Puissances de l'Europe^ {Poliuq.) c'eftamfi qu'on 

 nomme les divers états fouverains de cette partie du 

 monde. L'intérêt forme leurs nœuds , l'intérêt les 

 rompt. Aujourd'hui alliées , demain engagées dans 

 une guerre foneile , dont les peuples payent le jeu. 



Puissance , {Junfpmd.) eft le pouvon- que quel- 

 qu'un a fur la perfonne ou fur les biens d'autrui. 



Toute piùjjancc fur la terre a été établie de Dieu 

 pour maintenir chaque chofe dans l'ordre où elle doit 

 être. 



On diftingue deux fortes de puijfances , la fpiri- 

 tuelle & la temporelle ou féculiere. 



La puijjance fpirituelle eft celle qui s'étend fur les 

 perfonnes relativement aux chofes purement fpiri- 

 tuellesjtelles quelesfacremens. Celles-ci appartien- 

 nent aux minières de rEglife,lefquelles n'onî,pour fe 

 faire obéir, que les armes fpirituelles. Foye^ Cen- 

 ,suRE , ÉGLISE, Excommunication , Interdit. 



La puiffance eccléfiaflique , eft celle qui appartient 

 à l'Eglife; elle comprend,outrela/«i//^/zc(2 fpirituelle, 

 celle que les princes ont donnée à l'Eglife dans cer- 

 taines matières qui ont quelque rapport aux chofes 

 fpirituelles. Foyci Jurisdiction ecclésiasti- 

 que. 



La puiffance temporelle eft celle qui s'étend fur les 

 perfonnes & les biens relativement à des intérêts 

 temporels. 



On divife la puijjance temporelle en puiffance pu- 

 blique & particulière deplufieurs efpeces; favoir,la 

 p^;"//^/zce paternelle & la puiffance maritale,ceile des tu- 

 teurs , curateurs, gardiens , & autres adminiftrateurs; 

 celle des maîtres fur leurs efclaves & domelliques ; 

 ces diverfes fortes de puifjances particulières font les 

 plus anciennes de toutes : le gouvernement domefti- 

 que étant auffi plus ancien que le gouvernement po- 

 litique. 



L'union d« l'autorité avec les forces forme ce que, 

 l'on appelle puiffance publique. 



La puiffance fouveraine ou publique eft celle qui 

 a le gouvernement d'un état ; elle fe fubdivife en 

 puiffance monarchique , puiffance ariftocratique & 

 puiffance démocratique. Foye^ Monarchique & 

 Royaume, Aristocratie, Etat ù Démocra- 

 tie. 



L'objet de toute puiffance pubhque eft de procurer 

 le bien de l'état au-dedans & au-dehors. 



Les droits de la puiffance publique conftftent dans 

 tous les droits de fouveraineté. 



Dans tous les états , celui ou ceux en qui réfide la 

 puiffance publique,ne pouvant feuls en remplir tous les 

 devoirs , ils font obUgés de fe décharger fur diffé- 

 rentes pei-fonnes d'une partie des fonclions attachées 

 à cette puiffance : tous les ordres émanent médiate- 

 jnent ou immédxatçmçnt de la puiffance publique ; 



ainfi ceux qui exercent quelque portion du gouverne- 

 ment militaire, ou de celui de juftice ou de finances., 

 font autant de dépofitaires d'une partie de h puiffance. 

 publique , & qui agifTent au nom de cette puif- 

 fance. 



Le devoir de tous ceux qui ont quelque part à la 

 puiffance publique , eft de maintenir le bon ordre , de 

 faire rendre à chacun ce qui lui appartient, d'empê- 

 cher les abus qui peuvent troubler l'harmonie politi- 

 que. Foycils. loi 2.1 S. au digejlede verb.Jigrùfic. Riche^ 

 rius , de poteftateecckf. & poliùcâ ; les loix civiles , tome. 

 IL & les Etat , Gouverne?aent , Souve- 

 rain , Souveraineté ; les mots Puissance ma- 

 ritale, paternelle , R.OYALE , (Sy. 



Puissance de fief , eft le droit que le feigneur 

 du fief dominant a fur le fief fervant , tant pour le 

 faifu- féodalement , faute d'homme droit & devoirs 

 non-faits & non-payés , que pour le répandre par 

 droit d« retrait féodal , en cas d'aliénation de la part 

 du vaffal. Foyei Fief , Retrait féodal , Sai- 

 sie féodale , Seigneur , Vassal. 



Puissance des maîtres fur leurs dotntffiquts^ eft 

 l'autorité que les maîtres ont fur ceux qui les fervent 

 pour leur commander ou défendre de faire quelque 

 chofe. Les domeftiques doivent avoir de la Ibumif- 

 fion & du refpeû pour leur maître , & ceux qui s'é- 

 cartent du refpecl qu'ils leur doivent font punis de la 

 peine du carcan, ou autres peines plus féveres, félon 

 la qualité du délit : les maîtres ne doivent point mal- 

 traiter leurs domeftiques ; lorfqu'ils en reçoivent 

 quelque fujet de mécontentement, ils ont feulement 

 le droit de leur faire une réprimande , de leur or- 

 donner de faire leur devoir ; ils peuvent auffi les con- 

 gédier quand bon leur femble , m.ême rendre plainte 

 contr'eux, s'il y échet; mais ils ne peuvent pas fe 

 faire juftice eux-mêmes. 



Les domeftiques font aufTi libres de quitter leurs 

 maîtres , lorfqu'ils le jugent à-propos , fauf les doni- 

 mages intérêts du maître , au cas qu'ils fe fuflent loués 

 pour un certain tems , & que par l'inexécution de la 

 convention,le maître fouifrît un dommage réel. Foye^ 

 le règlement du parlement de Rouen du iG Juin iy%z^ 

 rapporté dans les pièces juftificatives du code rural, 

 tome IL 



La puiffance des maîtres fur les efclaves eft plus 

 étendue que celles quïls ont fur de ftmples domefti- 

 ques. Foyei^ ce qui en a été dit ci-devant aux mots 

 Affranchissement, Esclure , Manumission. 



Puissance maritale , eft celle que le mari a fur 

 la perfonne , & les biens de fa femme. 



La femme eft naturellement & de droit divin dans 

 la dépendance de l'homme : fuh viri potcjiate eris , & 

 ipfe dominabitur tui. Genèfe , c. iij. verf. 16'. 



Cette dépendance étoit telle chez lesRomains , que 

 la fille qui n'étoit plus fous la puiffance paternelle 6c 

 qui n'étoit pas encore mariée, demeuroit toujours 

 fous la tutelle , foit de fes proches , foit des tuteurs , 

 qui lui avoient été donnés par le juge ; telle étoit la 

 difpofition de la loi des douze tables. 



La loi attilia ordonnoit que le préteur & les tri- 

 buns donnafîent des tuteurs aux femmes Se aux pu- 

 pilles. 



Mais il y avoit cette différence entre les tuteurs 



des pupilles & ceux des filles ou femmes pubères , 

 que les premiers avoient la geftion des biens , au lieu 

 que les tuteurs des femmes interpofoient feulement 

 leur autorité. 



Or , de m.ême que la fem.me non-mariée étoit en 

 la puiffance d'un tuteur , la femme mariée étoit en la 

 puiffance de fon mari ; cela s'appelloit être en la main 

 du mari ; & cette puiffance mantak s'établiifoit en la 

 forme indiquée par Ulpien , tït. de his qui in manu, 

 funt , in manum convenire , venir en la main du mari. 



La manière la plus folemnelle oc la plus parfaite de 



