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<!:onvenabIe à la pofition de nos yeux & à celle des 

 objets de notre yifion. 



Dans d'autres animaux elle efl: elliptique ou oblon^ 

 gue ; & dans quelques-uns de ceux-là , tels que le 

 . cheval , la brebis , le bœuf, &c. elle eft tranfverfale , 

 & la fente affez large pour qu'ils puiffent voir de côté , 

 & même avec peu de lumière; & par-là être en état 

 de ramaffer leur mangeaille la nuit , & d'éviter ce qui 

 pourroit leur nuire , Toit à droite ou à gauche. Dans 

 d'autres , tels par exemple que le chat , elle eft fituée 

 perpendiculairement, & eft capable de s'élargir & 

 de s'étrécir beaucoup ; au moyen de quoi cet animal 

 peut y admettre les plus foibles rayons de lumière , 

 & par-là voir clair au milieu de la nuit; ou n'y admet- 

 tre pour ainfi dire qu'un feul rayon de lumière , & 

 par-là fupporter la lumière la plus vive , précaution 

 admirable de la nature en faveur de ces animaux , 

 dont l'organe de la vifion de voit être ainfi conftrait 

 afin qu'ils puffent , comme ils le font, guetter leur 

 proie de jour & de nuit, voir en haut & en bas , grim- 

 per , descendre , Voyti Oeil. 



Pupille , f. f. (^Junfprud.^ fuivant le droit romain , 

 eft un fils ou une fille de famille qui n'a pas encore at- 

 teint l'âge de puberté , & qui eft en tutelle. 



Dans les pays de droit écrit , on diftingue confor- 

 mément au droit romain , les pupilles d'avec les mi- 

 neurs. On n'entend par ceux-ci que les enfans qui 

 ont pafTé l'âge de puberté , mais qui n'ont pas encore 

 atteint celui de majorité. 



Une autre différence effentielle entre les pupilles 

 & les mineurs en pays de droit écrit , c'eft que les 

 pupilles ne pouvant fe conduire à caufe de la foibleiTe 

 de leur âge , font néceffairement fous la puiffance d'un 

 tuteur qui a autorité fur leur perfonne & fur leurs 

 biens ; au lieu que les mineurs pubères n'ont point de 

 tuteurs ; la tutelle en pays de droit écrit fîniffant à 

 i'âge de puberté , on leur donne feulement un cura- 

 teur pour gérer & adminiftrer leurs biens , encore 

 faut-il. qu'ils le demandent , car ils peuvent gérer 

 leurs "biens eux-mêmes , & n'ont befoin de curateur 

 que pour efter en jugement , ou lorfqu'il s'agit de 

 faire quelc|ue adle qui excède la fimple adminiftra- 

 tion 5 & qui touche le fond. 



En pays coutumier on confond les pupilles avec 

 les mineurs ; & les uns &: les autres font ordinaire- 

 ment déftgnés fous le nom de mineurs , & font en tu- 

 telle jufqu a l'âge de majorité , à-moins qu'ils foient 

 émancipés plutôt. 



Le tuteur ne peut pas époufer fa pupille^ ni la faire 

 époufer à fon fils , fi ce n'eft du confentement du pere 

 de la pupille ; cette prohibition faite par rapport au 

 mariage des pupilles , s'entend auffi du mariage des 

 mineures. 



Au furplus toutes les incapacités de s'obliger , de 

 vendre ou aliéner qui fe trouvent en la perfonne des 

 mineurs , à caufe de la foiblefle de leur âge, ont lieu 

 à plus forte raifon en la perfonne des pupilles , puif- 

 qu'ils font dans un âge encore plus tendre que les mi- 

 TiQur s. f^oye^^ les lois citées dans le trefor àç. Brede- 

 rode , au mot pupilla & pupillus , & les mots CURA- 

 •TEUR , Emancipation , Mineur , Tuteur. {A') 



PUPINIA , ( Géogr. anc. ) contrée d'Italie , dont 

 M. Varron, /. /. de Agricultura, parle en ces termes : 

 In pupinia neque arbores prolixas , neque vites feraccs , 

 neque jtramenta. crajfa , videre poteris. Valere Maxime , 

 /. If^. c. iv. qui appelle ce canton Pupiniœ folum , dit 

 qu'il étoit ftérile & brûlant , & que le bien de cam- 

 pagne de Q. Fabius y etoit fitué. Tite-Live met Pu- 

 pinienjis ager àdLns le Latium; &;Fcftus nouslaiffe en- 

 trevoir qu'il étoit au voiftnage de Tufculum. 



PUPITRE , f. m. ( terme de Menuijier^ petit meu- 

 -ble de bois fait d'un ais incliné fur un rebord qui l'ar- 

 rête pas le bas ; il eft propre à écrire ou à foutenir un 

 'JUvre. Il y a des pupitres portatifs, d'autres qui font 



fixes , & d^àiitfés qui tournent fur un pivOt, te qui 

 peuvent porter plufieurs volumes. L«s lutrins d'é^ 

 glife font proprement de grands pupitres. Le mot vient 

 du latin pulpitum. (Z?. /.) 

 PUPUT, voye^ HUPE. 



PUR , adj. (PAj^:) fe dit de ce qui n'eft point aî^ 

 téré par le mélange d'une matière étrangère & hété- 

 rogène» 



Hyperbole /7i!^re fe dit d'une hyperbole , ou plutôt 

 d'une courbe de genre hyperbolique, qui n'a ni ovale 

 conjugué , ni point conjugué ^ ni point de rebrouf-- 

 fement. Voye^^ Courbe^ 



Mathématiques putes fe dit des parties des Mathé^ 

 matiques qui confiderent en général les propriétés 

 de la grandeur , fans aucune application , au moins 

 néceftaire, à quelque fujet ou ftibftance particulière, 

 comme l'Algèbre , l'Arithmétique , la Géométrie , 

 &c. dont la première enfeigne le calcul de toutes for-^ 

 tes de grandeurs ; la féconde le calcul de toutes les 

 grandeurs qui peuvent fe compter; la troifieme les 

 propriétés de la grandeur étendue. Foye^ Mathé- 

 matiques. (O) 



Pur , Pureté , ( Cridq.facric.) les mots pur, pu^ 

 reté, irnpur, impureté , no. regardent d'ordinaire que 

 l'extérieur dans le vieux Teftament. Il faut favoir que 

 Moïfe après avoir réglé le culte de la religion , fe 

 propofa férieufement de pourvoir par d'autres or- 

 donnances au maintien de la fanté du peuple hébreu , 

 qui habitoit un petit pays très-mal fain & très-peu^ 

 plé; c'eft par ces confidérations que le légillateur des 

 Juifs fît des lois détaillées fur la pureté & l'im.pureté 

 par rapport aux hommes , aux animaux , aux mai- 

 fons , aux habits , jufqu'aux uftenfiles de ménage ; & 

 pour remédier efïïcacement aux fautes qui pour- 

 roient fe commettre à ces divers égards ,il prefcrivit 

 difterentes fortes de purifications ; c'étoit un plan 

 bien ingénieux que d'employer pour peine , ce qui 

 direûement & par foi-même , étoit le feul remède à 

 la tranfgrefTion de la loi. Mais les chrétiens qui ont 

 le bonheur de vivre fous des climats plus heureux 

 que n'étoit la Judée , & d'être affranchis du joug de 

 toute impureté légale , font confifter la pureté dans 

 l'innocence du cœur , & ne comptent pour fouil- 

 lures que celles qiii tachent l'ame. 



Pur , (Jurifprud:) ûgmûe ah/blu (ans reftriclion, 

 comme un billet pur & fimple ; c'eft-à-dire celui dont 

 l'obligation ne dépend d'aucun événement ni condi- 

 tion ; de môme une quittance pure & fimple , oft celle 

 qui eft donnée fans referve ni proteftation. Une main- 

 levée pure &ftmple eft celle qui eft accordée fans au- 

 cune condition. Une chofe qui demeure en pure perte 

 pour quelqu'un , c'eft lorfqu'il n'en retire rien & 

 qu'il n'a point de recours, f^oyei Billet , Main- 

 levée, Quittance, (^) 



Pur , (^Jardinage.') fe dit pour exprimer parmi les 

 fleurs , une couleur unie , qui n'a ni panaches , ni 

 raies. On dit fort bien cet œillet eft devenu pur. Il y 

 a des fleurs qui font mxoitié pures & moitié pana- 

 chées , & qui à la fin deviennent toutes pures. 



PURAN , POURAN , ou POUR ANUM , ilibft. m. 

 (J^ijî. mod. fuperjïu.') ce mot dans la langue des ido- 

 lâtres de l'Indoftan , fignifîe les poèmes ; ce font des 

 livres qui contiennent l'explication du livre appelle 

 shajier, qui n'eft lui-même qu'un commentaire du ve^ 

 ^^A7, c'eft-à-dire du livre facré qui contient les dog- 

 mes de la religion desBramines. hQ puran comprend 

 dix-huit livres qui renferment l'hiftoire facrée &c pro- 

 fane des anciens Indiens ou habitans de l'Indoftan & 

 du Malabar. C'eft dans cet ouvrage que l'on trouve 

 les légendes des rois , des héros , des prophètes & 

 des penitens , ainft que celles des divinité^ inférieu- 

 res. Il renferme le lyflème de religion que les Bra- 

 mines ont bien voulu communiquer au vulgaire , & 

 eft rempli de ftciions abflirdes ol d'une mythologie 



