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i)ràre VIII. Cete. Cet ordre comprend les cétacées 

 ■divifés en quatre genres. 



Quadrupède alU^ {^Hifî, nat. ) Il faut mettre au 

 rang des fables de l'hiftoire naturelle , les contes de 

 ■quiidrupcdes ailés, du griffon , du dragon quadrupcds^ 

 <les bafîlics , des lamies , & autres femblables qui 

 n'ont jamais exifté que dans l'imagination. 



Cependant, quoique toutes les hiftoires de qua- 

 -drupedes ailés foient fauffes , il ne faut pas nier abfo- 

 iument que la nature ait refufé à tous fans exception 

 une efpece de vol. Il y a dans les Indes orientales & 

 •occidentales des animaux qui ont les piés de devant 

 -attachés par une efpece de membrane qui leur tient 

 en quelque manière lieu d'ailes. Tel eft Fanimal 

 qu'on nomme li dragon volant , & que Pifon , ainfi 

 que Bontius rangent parmi les quadrupèdes. Ces for- 

 tes d'animaux peuvent pendant quelque tems fe 

 mouvoir & fe fufpendre dans l'air. C'eft ainli eue 

 l'écureuil volant peut fe foutenir par une membra- 

 ne étendue qui l'empêche de tomber dans les fauts 

 qu'il fait d'un arbre à l'autre. Il ne faut donc pas re- 

 garder les mots volant & aile comme fynonymes ; il 

 n'y a point de quadrupèdes ailés ; mais il y en a un 

 qui vole fans avoir des ailes , & c'eft la feule chauve- 

 ■fouris. Certaines efpeces de lézards & d'écureuils 

 font dits voler inipTopremmt^zdx ils ne peuvent fe fou- 

 tenir dans l'air que pendant des momens , au moyen 

 des peaux qui font attachées à leurs pâtes , & qui leur 

 fervent à fc fufpendre dans les fauts qu'ils font d'un 

 ■endroit un peu plus élevé à un plus bas. (Z>./. ) 



QUADRUPLATOR , f. m. ( Hifi. rom. ) ce mot 

 qu'on trouve dans Cicéron , figniîie un délateur , 

 pour des crimes qui concernoient la république ; on 

 le nommoit quaJruplator ^ parce qu'on lui donnoit la 

 quatrième partie du bien de ceux qui fur fa déla- 

 tion , avoit été confifqué. Plante a forgé le verbe 

 quadruplari , pour figniiier , faire, la profcjjion de dé- 

 lateur, \D. J.^ 



QUADRUPLE , f. m, (Monnoie. ) monnoied'or 

 qui vaut quatre fois autant que l'efpece dont elle eû 

 line des augmentations. Le quadruple de la piflole 

 d'Efpagne s'appelle aufîi pièce de quatre pljloles , qui 

 fur le pié d'onze livres la p'flole d'Efpagne , vaut 

 quarante-quatre livres monnoie de France. 



Le quadruple louis eft une pièce d'or fabriquée 

 fous le règne de Louis Xîlî. en 1641 ; elle a d'un 

 côté pour légende, Ckrijms vincit^ régnât , imperat; 

 & de ce même côté il y a au milieu de cette ef- 

 pece , une croix couronnée de quatre couronnes , 

 & cantonnée de quatre fleurs de lys. Elle a de 

 l'autre côté pour légende , Ludovicus decimus 

 tertius Dei gratiâ Francorum rex ^ avec la tête de 

 Louis XIII. 



Le quadruple pefe 10 deniers 12 grains trébu- 

 chans, & valoit fous Louis XIII. vingt livres. (DJ.) 



QuADRUPLE-CROCHE,f. f. en italien quairi-cromay 

 eft une note de mufique qui ne vaut que le quart 

 d'une croche, ou la moitié d'une double croche. Il 

 faut foixante- quatre quadruples-croches pour une me- 

 &re à quatre tems : mais on n'employé guère cette 

 efpece de notes. Voye^ Valeur des notes, 



La quadruple-croche eft prefque toujours liée avec 

 d'autres notes de pareille ou de di fférpn^-p va leur, 



&; fe figure ainfi ""~P P P f ou | | ■ | | Elle 







p — 





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ou 













tire fonnom du quadruple troc/f^parlequeionla déft- 

 gne. {S ) 



QUjESTORIANENSIS , ( Géog, anc. ) fiége 

 épifcopal d'Afrique , dans la Byzacène ; la notice 

 épifcopale d'Afrique nomme cette province Vicio- 

 rianus qucz^orianenfis. Entre les évêques qui foufcri- 

 virent la lettre qu'écrivirent ceux de la Byzacène 

 qui étoient au concile de Latran, tenu fous le pape 

 Martin, on trouve ces paroles , fpes in Deo , epijco- 



Q U A 



pus fanBc^ eccleftce Qucejtorianenjis. (Z). /.) 



QUAKëNBRUGGE , ( Géog. mod. ) petite ville 

 d'Allemagne, au cercle de Weftphahe, dans Févêché 

 d'Ofnabruck : elle eft fur la rivière de Hafe , à huit 

 lieues N. O. d'Ofnabruck, 14 S. O. de Brème. Long, 

 26. 44. latit. ia. 46. i^D, J. ) 



QUAKER , f. m. ( Hifi. des fecl. mod. ) ce mot 

 anglois veut dire trembleur ; c'eft lefobriquet odieux 

 qu'on s'eft avifé de donner à une feâe pacifique , 

 dont la religion théorique a été cent fois tournée en 

 ridicule , & dont on a été forcé de refpefter la mo- 

 rale. Cette feûe ne reffemble point pour les dogmes, 

 & encore moins pour la conduite , à ces anabaptiftes 

 d'Allemagne dufeizieme fiecle , ramas d'hommes ru- 

 ftiques & féroces , qui pouffèrent leur fanatifme fau- 

 vage aufii loin que peut aller la nature humaine aban- 

 donnée à fes emportemens. 



Les Quakers dont nous parlons , s'élevèrent en 

 Angleterre au milieu des guerres civiles du règne de 

 Charles I. Georges Fox né dans un village du comté 

 de Leicefter , & fils d'un fimple artifan , touché des 

 malheurs de fa patrie , prêcha fans étude la morale , 

 la charité mutuelle , l'amour de Dieu , un culte fim- 

 ple , & la nécefîité de Finfoiration du Saint- Efprit , 

 pour mériter le falut. Il blpma les vues intéreffées 

 des miniftres anglicans ; condamna la guerre comme 

 une fureur , &c le ferment comme un outrage fait à 

 Dieu. Cromwel le fit arrêter avec (a. femme ; mais 

 cette perfécution multiplia fes difciples & fes fefta- 

 teurs ; on les maltraita , on févit contre eux , on les 

 joua fur le théâtre ; ils mépriferent les mauvais trai- 

 temens , les prifons , &c les fatyres. 



La fefte fît les progrès les plus rapides ; Cromvei 

 fut obligé de la craindre & de la refpetiier. Voyant 

 que leur nombre augmentoit fans cefle , il leur fit 

 offrir deFargent, pour les attirer à fon parti; mais 

 ils furent incorruptibles ; & il dit un jour , que cette 

 religion étoit la feule contre laquelle il n' avoit pu 

 prévaloir avec des guinées. 



Ils établirent pour premier principe de la morale 

 religieufe,la frugalité , la tempérance , la modeftie , 

 le recueillement. 2**. Des pafteurs qui feroient nom- 

 més par FafTemblée des fidèles. 3°. Ils embrafferent 

 l'opinion des Anabaptiftes fur le baptême & les fa- 

 cremens. 4°. Ils établirent que tous les hommes font 

 égaux par leur nature. 5°. Qu'ils ont tous des lu- 

 mières fufiifantes pour obtenir le falut par une bonne 

 conduite. 6°. Qu'on fera juftifié auprès de Dieu par 

 fa propre juftice. 7°. Que l'efprit de Dieu habite 

 en tout homme quineFéteindra pas. 8°. Enfin, pour 

 fe mettre en garde contre tout indigne commerce 

 de menfonges & de flaîeries , ils jugèrent qu'on de- 

 voit également tutoyer les rois & les charbonniers 

 en leur parlant ; n'avoir pour les hommes que de la 

 charité & du refpeâ: pour les lois. 



Voilà les principaux dogmes de cette feûe : après 

 cela qu'on range tant qu'on voudra les Quakersimrmi 

 les fanatiques ; ce font toujours des fanatiques bien 

 eftimables Je ne puis m'empêcher de déclarer, que je 

 les eftime un peuple vraiment grand ,vertueux,pleia 

 d'induftrie, d'intelligence, & de fageffe. Ce font 

 des ^ens animés des principes les plus étendus de 

 bénefîcence , qu'il y ait jamais eu fur la terre. Leur 

 charité fe porte fur toute la race du genre humain , 

 ne refufant à perfonne les miféricordes des dieux. 

 Ils reconnoiffent publiquement que la liberté univer- 

 felle eft due à tout le monde. Ils condamnent les 

 impôts , & néanmoins ils les payent, & s'y foumet- 

 tent fans murmure. Enfin , c'eft peut-être le feul parti 

 chez les Chrétiens , dont la pratique du corps en- 

 tier , réponde conftamment à fes principes. Je n'ai 

 point de honte d'avouer que j'ai lu & relu avec un 

 plaifir fmgulier Fapologie du Quakérifme par Robert 

 Barclay ; il m'a convaincu que c'eft, tout calculé , le 



