'0 li Â 



vît j folio qiïarto, c'eft-à-dire au quatrième feiiiilet, 

 \Dictionn. de Comm, 



QUARTO-DECIMANS,, f. m, {Hifc.cccUf.) nom 

 qu^on a donné à cetains hérétiques qui enfeionoient, 

 qu'on devoit toujours célébrer la Pâque le^iiator- 

 zieme^de la lune de Mars , quelque jour de laVemai- 

 ne qu'il arrivât , comme faifoient les juifs ; au lieu 

 que le plus grand nombre des églifes la célébroit le 

 dunanche qui fuivoit le quatorzième jour de cette 

 4une. 



Les Afiatiques étoient extrêmement attachés à la 

 .première de ces opinions, & ils la fondoient fur l'au- 

 •toritéde S.Jean qu'ils reconnoilîbient pour leur apô- 

 tre. Le pape Vidor voulut les obliger de changer 

 cette coutume , & de fuivre la pratique de l'églife 

 -de Rome. Il alla même jufqu'à les menacer de les ex- 

 communier pour ce fujet ; quelques-uns prétendent 

 qu'il les excommunia en effet : mais le fentiment le 

 plus fuivi , efl qu'il s'en tint à la menace ; car Poly- 

 crate , évêque d'Ephèfe, écrivit au pape Viftor & 

 au clergé de Rome une longue lettre , dans laquelle 

 il foutint fortement la tradition des églifes d'Afie, de- 

 puis l'apôtre S. Jean; & les évêques des Gaules, en- 

 tr'autres S. Irenée, le diiTuaderent de troubler la paix 

 de_ 1 eglife , en excommuniant des peuples qui n'a- 

 voient commis d'autre crime , que de demeurer in- 

 violablement attachés à la tradition de leurs ancê- 

 tres. 



Mais le premier concile général de Nicée fit un 

 règlement , par lequel il obligea toutes les églifes de 

 •célébrer la Pâque le jour du dimanche d'après le qua- 

 torze de la lune , & Conftantin fit publier ce décret 

 dans tout l'empire. Quelques églifes & quelques évê- 

 ques ayant refufé de s'y conformer , on les traita 

 comme rébelles & comme fchifmatiques , en leur 

 •donnant le nom de Tefaradecatkes ou de quano-dui- 

 mans; & en effet, ce n'eft proprement qu'à ces der- 

 niers qu'il convient , en qualité de feftaires : l'églife 

 n'ayant encore rien décidé fur cet article du tems 

 de la difpute des églifes d'Afie avec le pape Viûon 

 royei Pâques. 



QU ARTOT, f. m. ( Cot/z. ) mefiire de liqueurs 

 •qui contient à-peu-près deux pintes, & qu'on nom- 

 me^plus ordinairement quarte ovipot. p'oyei Quarte 



QUARTOYÉ, ?iâ:}.(Gram.Jurifprud.)Us devoirs 

 quartoyes & quintoyés de la coutume d'Anjou font 

 qu'étant donnés en afiîete , trois valent quatre , & 

 quatre valent cinq. 



QUARTS , f. m. pl. ( Commerce. ) ce font des 

 cailles de lapin plus longues que larges , dans lef- 

 quelles on envoie de Provence, des raifins en trap- 

 pes , que l'on nomme raifns aux jubis. Savary 

 {D.J.) 



QUART-SOMMEAU, f. m. terme de rivkre, fe 

 dit d un petit fac d'un minot de charbon , pour com- 

 pléter la mefure des charbons qui viennent en facs. 

 Anciennes ordonnances. 



QUARTUMVIR, f. m. ( Hifi. rom. ) quatrième 

 ofhcier de la monnoie , que Célar ajouta aux trium- 

 virs monétaires. On trouve des médailles qui juffi- 

 faent le tems de l'inflitution du quartumvir. Il y en a 

 une qui nous apprend que Cicéron l'avoit été. Il y 

 €n a une autre frappée du tems du triumvirat d'Au- 

 giiite , d Antoine & de Lépide. On voit au revers 



7 ^TmJ^^^^'^^^' ^'^^'"^ ^^^^ ^^«e infcription , 

 L. Maffidtus F. E. Longus, IIII yir , A. P. F. ce qui 

 iigmfie que L. MaffidiusLongus , qui avoitfait battre 

 cette pièce d'or , étoit quanumvir. Les lettres A. P. 

 /. veulent dire , auro publid fcriundo. (Dj \ 



QUARTZ , f. m. ( Hift. nat. Minéralogie.^ mot aî^ 

 lemand employé par les min éralogifles, & adopté 

 par les natura iffes françois. C'eff une pierre dure , 

 :dela nature du caillou, qui f^dt feu / lorlqu'on la 



€93 



frappe avec de l'acier , foiivent rehipîîe de gerfurcs 

 &_ de crevaffes , variée pour la pefanteur; elle fe 

 brife en morceaux d'une figure irréguliere & indé- 

 terminée. 



\yallerius compte neuf différentes elpeces de 

 quarti. 1°. Le quarti{Qc , fragile & opaque , oui elï 

 com.munément blanc, i*". Le quart^ folide & Pras au 

 toucher j qui eff un peu bleuâtre. 3*^. Le f «^z?/^ îranf- 

 parent , qui reffemble beaucoup à du cryfial de ro- 

 che, ou à du verre ; il eff de différentes couleurs. 

 4°. Le ^«^/-^^ laiteux ~& opaque. 5^ Le ^z^^zr/^ folide,* 

 opaque & coloré. 6°. Le quart^ par petits grains 

 collés les uns aux autres, j"". Le ^z/ij;-/^ fpongieux 

 qui eff comme s 'il avoit été rongé des vers. 8"*, Le 

 quarts cryftallifé. 9^ Le quan^Qn grenat dui efl: en 

 maffes de la groffeur du poing. 

 ^ La matière qui^ forme le , n'eô point pré- 



cifément de la même nature que celle àwjîlex oii 

 caillou , quoiqu'elle en ait prefque toutes les pro- 

 priétés ; cependant beaucoup de perfonnes font de 

 ce fentiment ; mais M. de Julri remarque que la ma- 

 nière dont le quaniie forme eff très - différente dè 

 celle du caillou , en ce qu'il remplit les fentes & les 

 cavités des rochers & des montagnes où il eft porté 

 par les eaux ; &c cette matière doit être très-fubtilé 

 & très-divifée , puifqu'elle s'infinue dans les moin- 

 dres petites fentes des pierres, où elle fe durcit par 

 la fuite des tems. M. Henckel , dans fon traité de: 

 lapidum origine , dit pofitivement que le quart?^ tire 

 fon origine d'une terre marneufe , .( urra margacea ) 

 par où il entend l'argille. En général on doit'^préfu- 

 mer que le quart^ fe forme de même que le JîUx ou 

 caillou , & que c'eff une efpece de matière gélati^» 

 neufe formée par la diffolution de la terre calcaire • 

 qui le produit. Voye^ V article SiLEX. 



_ Quoi qu'il en foit de ces opinions qu'il eff très» 

 difîicile de vérifier , les différentes couleurs du quarti^^ 

 fes figures , & fon plus ou moins de tranfparence; 

 lui viennent d'un mélange de parties étrangères qui 

 y font jointes. Le quart^ parfaitement pur & tranf- 

 parent reffemble au cryffal de roche par maffes , ou 

 à un morceau dt verre blanc. Celui qui eff le plus 

 commun ne peut être mieux comparé qu'à de l'eati 

 trouble gelée , ou à de la glace iippure & bourbeu- 

 fe, & il a prefque toujours un coup d'oeil, comme 

 s'il étoit mouillé. La manière ordinaire dont le quart':^ 

 fe cryffalife, c'eft en pyramides hexagones, & 

 quand on en confidere la bafe j de même que dans 

 celle du cryffal de roche qui n'eft point parfaitement 

 pur , on voit que ces pyramides lont formées de la- 

 mes affez épaiffes. Un fait peut encore fervir à faire 

 connoître la nature du quarts , e'ell: que dans les 

 montagnes des Alpes, ceux qui cherchent le cryffa! 

 de roche , reconnoiffent les endroits où il y a des 

 grottes rempHes de cryffal , le préfument à la vue 

 d'une bande ou d'une zone de quart^ qui fait une ef- 

 pece de ruban autour de la montagne; alors ils frap- 

 pent avec des maffes de fer contre la roche qui eft 

 au-deffous , & quand elle fonne creux dans un en- 

 droit , ils en concluent avec affez de certitude qu'elle 

 renferme une grotte ; alors ils s'ouvrent un paffaoe , 

 & vont en tirer le cryffal. Ces circonftances feln- 

 blent prouver que le quart^ eft une pierre de la même 

 nature^ que le cryftal de roche ; lorfqu'il eft opaqiiê 

 &:mêlé de parties étrangères, il ne cryftallife point, 

 femblable en cela aux fels dont les cryftaux font d'au- 

 tant plus beaux à proportion , qu'ils font plus purs. 

 Ainfi je croirois que le quart^ eft la partie la plus 

 groffiere , ou pour ainfi dire , ce que les chimiftès 

 appellent Vtau mere du cryftal de roche , qui en eft 

 la partie la plus épurée & la plus parfaitement éla- 

 borée. 



Les mineurs regardent ordinairement le quart^ qui 

 a le coup d'oeil gras , comme un indice d'une ming 



T T 1 1 ij 



