Ibft tte Âzaï « Âu milieu de mort bôùleverfemen't^ 

 » lui dit-eiie ^ je ne fais par quel hafard j'ai confervê 

 » mes quipos. Je les poflede , mon cher Aza , c'elr au^ 

 *> jourd'hui le feui tréfor de mon cœur , puifqu'il fer- 

 » vira d'interprète à ton amour comme au mien. Les 

 » mêmes nœuds qui t'apprendront mon exiilence,en 

 y> changeant de forme entre tes m.ains m'inftruiront 

 » de ton fort. Hélas ! par quelle voie pourrai-je les 

 » faire paiTer jufqu'à toi ? par quelle adrefle pourront- 

 » ils m'êîre rendus ? je l'ignore encore 1 Mais le mê- 

 w me fentiment qui nous fit inventer leur ulage , nous 

 » fuggérerales moyens détromper nos tyrans. J'em- 

 » ploie toujours dans cette efpérance à nouer mes 

 » quïpos ^ autant de tems que m.a foibleffe me le per- 

 >y met. Ces nœuds qui frappent mes fens ^ femblent 

 .» donner plus d'exiftence à mes difcours. La forte de 

 » reîfemblance que j'imagine qu'ils ont avec les pa- 



rôles , me fait une iilufion qui trompe ma douleur. 



_» Mon cher Aza , lui dit-elle dans une autre lettre , 



je me fuis hâtée de remplir mes quipos , & de les 

 » bien nouer , pour rendre mes fentimens éternels. 

 » Que l'arbre de la vertu répande à jamais fon om- 

 » bre fur la famille du pieux citoyen qui a reçu fous 

 » ma fenêtre le myftérieux tifTu de mes penfées , & 

 » qui l'a remis dans tes m.ainsi Que Pachamac , plus 



puilTant que le foleil, prolonge fes années, en ré- 

 w compenfe de fon adreffe à fiire palier jufqu'à moi 

 » les plaifn-s divins avec ta réponfe I 



» Les tréfors de l'amour me font ouverts ; j'y puife 

 » une joie déiicieufe dont mon ame s'enivre. En dé- 

 » nouant les fecrets de ton cœur, le mien fe baigne 



dans une mer parfumée. Tu vis , & les chaînes qui 

 « dévoient nous unir ne font pas rompues I Tant de 

 » bonheur étoit l'objet de m.es defirs , & non celui 

 w de mes efpérances] (D. /.) 



QUIPROQUO,f m. ((; ramm^ terme purement 

 latin, mais qu'on emploie en françois pour fignifier la 

 méprife d'une perfonne qui a donné , pris , fait ou dit 

 une chofe pour une autre. 



Ce terme fe dit particulièrement de la méprife d'un 

 apothicaire qui déhvre à une perfonne un remède pré- 

 paré pour un autre, ou qui dans la compolinon d'un' 

 médicament , emploie une drogue pour une autre. 

 V ojei Ordonnance. 



On le dit auiTi par- extenfion de toutes les fautes ou 

 méprifes qui fe commettent en Médecine , foit dans 

 l'ordonnance, la préparation, ou l'application des re- 

 mèdes. 



Un médecin du nord avoue franchement dans une 

 îhefe iniprimée que les quiproquo font fréquens en 

 Médecine , & il en diftingue pluneurs fortes; les uns 

 regardent le traiterrient , les autres le fiijet; d'autres 

 la_ forme ou les effets. Les premiers font ceux que 

 fait le médecin; ceux de la ieconde efpece viennent 

 du malade , & les derniers de l'inadvertance de l'a- 

 poticaire. 



Le même auteUr parle auffi des quiproquo des Chi- 

 rurgiens , de ceux des Cuifiniers , & de ceux des 

 nourrices, Il remarque qu'il y a des quiproquo falu- 

 taires , qu'il y en a de dangereux, & d'autres indif- 

 férens. 



On dit proverbialement , Dieu nous préferve d'un 

 quiproquo. 



QUIR, LA TERRE DE (Géog.mod^ nom donné' 

 mai-à-propos par quelques géographes au pays des 

 terres auilrales , découvert par Ferdinand de Quiros 

 en 1606. Cette terre qu'il falloit du moins nommer 

 Quiros , pour faire honneur à celui qui la découvrit , 

 n'eft autre chofe que la terre auflrale du S. Efprit , 

 fituée au /i deg. de. latit. méridionale, (Z>. /.) 



QUIRAT, f m. {poids étranger. ) petit poids dont 

 on le lert au Caire & dans le relie de l'Egypte. La 

 (3^/ ) ^^^^ ^^^^^ ^«^V'zw , U le quirat quatre grains. 



* Tome XII h 



Viiictgc u iLduc , 'Cil ii,)icane dans ié Mennôïs ^, ëffffè 

 Radico-fani & Sienne dôiit il eft à 20 miliés, Qà. 

 trouve dans ce village quelques ruines d'antiquités 

 romaines. (B.J.^ 



QUiPJEU j (Géog. mod.) petite ville de Franc'è 

 dans k bas Dauphiné au Viennois, près du Rhônê 

 à 7 lieues de Lyon. Long. 23. iat. 4J. a.G, (D ■/ j 

 ^QUIRIMBA , ( Géog. mod. ) îles d'Afriaue fur là 

 côte orientale de l'Ethiopie , au Zanauebar. Ellés 

 prennent le nom de la plus grande , appartiennent 

 aux Portugais 5 &: font en général dépeJplées quoi^ 

 que fermes en gras pâturages & en fruits^ commé 

 d^îttes, oranges, citrons, raifiris, t^c. Les îles ^«i- 

 nmba s'étendent depuis le io deg. jufcju'au 12. i'ef^ 

 pace de z deg. en latitude miridionuU. (Z>.J.) 



QUI RI NACIUM Opium. , ( Mat, médic, ) nont 

 donné par quelques écrivains à la gomme que nous 

 appelions ajjafœtida. C'eft un mot barbare du moyeit 

 âge fondé iur le èVcr y.vptnâzov des Grecs, c'eft-à-diré 

 la gomme cyréniaque qui n'étoit cependant pas une 

 gomme de mauvaife odeur , comme eft Yafîa fœtida^ 



QUIRÎNAL Mont, ( Topog. dz Rome am. ) coUis 

 Quirini. Le mont Quirinal étoit à une des extrémités 

 de Rome du côté de la porte colline. On l'apoellô 

 aujourd'hui monte cavallo , à cauié de deux chevaux 

 de marbre qu'on y voit & qu'on dit être de Phidias 

 & de Praxitèle. {DiJ.) 



^ QUIRINALES, f f {Amiq. Rom. ) Quirinalia $ 

 fête miliîuée par Num.a Pompilius en l'honneur de 

 Romulus après fon apothéofe Ibus le nom de Quiri- 

 nus. Cette fête fe célébroit le treize avant les calent 

 des de Mars. Onl'appelloit la fête des foux^ parcô 

 qu'en ce jour ceux qui n'avoient pas pu faire la fo- 

 lemnité des Fornacales, ou qui en avoient ignoré lè 

 jour , facrifioient à Quirinus pour expier leur faute 

 d'ignorance. {^D. /.) 



^ qVlKÎNUS , ( Antiq. rom. 6- MythoL ) ce nom 

 Vient de Cures capitale des Sabins ; on le donna à Ro- 

 mulus après le traité d'union fait entre les deux peu- 

 ples , & on le lui confacra dans la faite. Numa I^om^ 

 pilius lui alTigna fous ce nom un (iulte parti cuHer ^ 

 liii dédia Un temple fur le mont Quirinal, iniiitua lei 

 fêtes quirinales en fon honneur, & créa un grand 

 pontife appellé FUmen Qjiirinalis , lequel devoiî êtré 

 tiré du corps des patriciens pour préfider au rulte 

 du nouveau dieu. Voici maintenant ce c|ui procura 

 l'apothéofe à Romulus. 



Comme il voulut exercer un empire violent furfeë 

 fujets , quelques mécontens le tuèrent en plein fénat * 

 & ce corps illuflre pour éviter le foupçon qu'il avoif 

 eu part à ce crime , mit au rang des dieux le monar- 

 que affalTiné. Numa fon fucceileur ratifia ce fyftème 

 politique ; il lui fit bâtir un temple dans le lieu oii 

 eft aujourd'hui l'églife de S. Théodore. On plaça 

 dans ce temple une louve de bronze allaitant Remus 

 & Romulus ; cette louve eft à préfent au capitole 

 dans le palais des confervateurs. Dans la fuite on 

 bâtit à Romulus un fécond temple fitué dans la val^ 

 lée qui ell au-defibus de l'églife de S. VifaL 



Ce fécond temple flit érigé l'an de Rome 460^ 

 Tite-Live & Denis d'Halycarnaffe en ont fait l'hif^ 

 toire intérelTante ; ils nous ont appris que pendant 

 que Rome comm.ençoit à foupçonner les patriciens 

 d'avoir aiiâffiné Romulus , un nommé Julius Procu= 

 lus s'avança au milieu de la multitude & parla ainfi t 

 « Romulus , fondateur de cette ville , Romains , dès 

 » le point du jour eft defcendu du ciel , & s'eô pré-^ 

 » fenté à mes yeux ; dansl'étonnement &:lerefpea 

 » que m'a caufé fa préfence , je l'ai prié qu'il me 

 » fut permis de le contempler à loifir. Allez, m'a^t^l 

 » répondu , annoncez à l'univers que la volonté des 

 » dieux elî que Roms foit la première ville du mm\^ 



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