boire , fans dîffindion de viande nî de boiflon , û l'on 

 en excepte le vin ; car ce feroit un grand crime d'en 

 goûter , & ce crime ne s'expioit autrefois qu'en jet- 

 tant du plomb fondu dans la bouche des coupables ; 

 on n'eft pas fi févere aujourd'hui , mais on ne laiffe- 

 roit pas d'être puni corporellement. L'eau-de-vie 

 n'eû pas épargnée la nuit pendant ce tems de péni- 

 tence , encore moins le forbet & le cafFé. Il y en a 

 même qui , fous prétexte de pénitence , fe nourriffent 

 alors plus délicieufement que tout le refte de l'an- 

 née. 



L'amour propre , qui efi ingénieux pai^tout , leur 

 infpire de faire meilleure chère dans les tems deftinés 

 à la mortification : les confitures confolent l'eflomac 

 des dévots , quoiqu'elles ne foient ordinairement 

 qu'au miel & au réfmé. Les riches obfervent le ca- 

 rême auffi féverement que les pauvres , les foldats de 

 même que les religieux, & le fultan comme un fim- 

 ple particulier. Chacun fe repofe pendant le jour , 

 & Ton ne penfe qu'à dormir, ou au-moins à éviter 

 îes exercices qui altèrent ; car c'eft un grand fupplice 

 que de ne pouvoir pas boire de l'eau pendant les gran- 

 des chaleurs. Les gens de travail, les voyageux"s , les 

 campagnards fouffrent beaucoup ; il eft vrai qu'on 

 leur pardonne de rompre le jeûne , pourvu qu'ils 

 tiennent compte des jours , & à condition d'en jeû- 

 ner par la fuite un pareil nombre , quand leurs affai- 

 res le leur permettront : tout bien conûdéré , le ca- 

 rême chez les Mufulmans n'eft qu'un dérangement de 

 leur vie ordinaire. 



Quand la lune de Caban , qui précède immédia- 

 tement celle de ramaian , ell pafTée , ou obferve avec 

 foin la nouvelle lune. Une infinité de gens de toutes 

 fortes d'états , fe tiennent fur les lieux élevés , & cou- 

 rent avertir qu'ils Font apperçue ; les uns agilient par 

 dévotion , les autres pour obtenir quelque récom- 

 penle. Dès le moment qu'on eli affuré du fait , on le 

 publie par toute la ville , &: on commence à jeûner. 

 Dans les endroits où il y a du canon , on en tire un 

 <:oup au coucher du foleil. On allume ime fi grande 

 quantité de lampes dans les m.ofquées , qu'elles rcf- 

 femblent à des chapelles ardentes , & l'on prend foin 

 de faire de grandes illuminations fur les minarets pen- 

 dant la nuit. 



Les muezins au retour de la lune , c'eft-à-dire , à 

 la fin du jour du premier jeûne , annoncent à haute 

 voix , qu'il efi: tems de prier & de manger. Les pau- 

 vres mahométans , qui ont alors le gofier fort fec ^ 

 commencent à avaler de grandes potées d'eau , & 

 donnent avidement fur les jattes de ris. Chacun fe 

 régale avec fes meilleures provifions , & comme s'ils 

 appréhendoient de mourir de faim, ils vont chercher 

 à manger dans les rues , après s'être bien raiTafiés 

 chez eux ; les uns courent au caffé , les autres au for- 

 bet. Les plus charitables donnent à manger à tous 

 ceux qui fe préfentent. On entend les pauvres crier 

 dans les rues : je prie Dieu qu'il rempliiTe la bourfe 

 de ceux qui me donneront pour remplir mon ventre» 

 Ceux qui croyent raffiner lûr les plaifirs , fe fatiguent 

 la nuit autant qu'ils peuvent , pour mieux repofer le 

 jour, & pour laifîér paffer le tems du jeûne fans en 

 être incommodés. On fume donc pendant les ténè- 

 bres , après avoir bien mangé ; on joue des inftru- 

 mens ; on voit jouer les marionettes à la faveur des 

 lampes. 



Tous ces divertiffemens durent jufqu'à ce que l'au- 

 rore éclaire allez , pour diftinguer, comme ils difent, 

 un fil blanc d'avec un fil noir ; alors on fe repofe , & 

 l'on donne le nom de jcànt à un fommeil tranquille, 

 qui dure jufqu'à la nuit. Il n'y a que ceux que la né- 

 ceffité obhge de travailler , qui vont à leur ouvraoe 

 ordmaire. Où eft donc , félon eux, l'efprit de mo'ï-- 

 tification qui doit purifier l'ame des mufulmans Ceux 

 qui aiment la vie déréglée , foiihaiieroieat que ce 



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tem.s de pénitence durât la moitié de l'année \ d'ali- 

 tant mieux qu'il efl tuivi du grand bairam , pendant 

 lequel, par une alternative agréable , on dort toute 

 la nuit , & l'on ne fait que fe repofer tant que le iouf 

 dure. (Z>. /.) ^ i 



RAMAGE , terme d'Olfeteur , c*eft le chant natu- 

 rel des oifeaux ou leur cri ; mais pour fpécifier celui 

 d'un grand nombre en particulier , on difoit autre- 

 lois en françois que la colombe roucoule , le picreon 

 caracouU , la perdrix caccibe , le corbeau croajjc ; on 

 du des poulets pioUr , des poules glou[fcr , du coq 

 coqueliqusr, du à:màon g lougouter ^ à\\ pinfon fringo- 

 ur , de l'hirondelle ga70ïdLUr , du miian huir , des 

 hxv^QS pupuhr ^ des cailles carcaiUer ^ des tourterelles 

 gémir ^ &c. mais prefque tous ces mots font paffés 

 d'ufage. (i>. y.) ^ 



Ramage , {Jurlfprud. ) dans quelques coutumes j 

 comme dans celle de Bretagne , fignifie branche par- 

 ticulière d'une ligne , car chaque ligne paternelle ou 

 rnaternelle fe fubdivife en plufieurs branches. On 

 dit communément que quand le ramage défaut le li- 

 gnage fuccede , c'eft-à-dire qu'au défaut d'une ligne, 

 l'autre fuccede. Foye^ la coutume de Bretagne, articles 



^41 ,JS)3' nevm furFrain, chap. Ixj. tome I, h glojf, 

 de Lauriere, au mot Ramase. 



i\kMKGE,jus ramali, c'eft le droit ou faculté que 

 dans quelques lieux les fujets ont de couper des ra-^ 

 meaux ou branches d'arbres dans les forêts de leujr 

 feigneur. ) 



Ramage , (^Jardinage, ) eft un terme peu ufité 

 pour fignifier un rameau , un branthe d'arbre ; cepen- 

 dant on dit encore un arbre qui a de grands rama<ris. 



Ramage, ouvrage à., terme de manufacture , ce 

 mot fe dit des broderies & repréfentations qui fe 

 font de toutes fortes de figurés & de fleurs , foit avec 

 l'aigmlie , foit avec la navette. Les Latins l'ont nom- 

 mé ars polymitaria y opus plumarium. 



Ramage, f. m. {Draperie^ ce mot fe dit de la fa- 

 çon que l'on donne aux draps & étoffes de laine , en 

 les mettant & étendant fur une machine qu'on appel- 

 le rame, {D. J.) ^ 



RAMAxlLLER, terme de Chamoifaur, qui fignifie 

 donner aux peaux de boucs , de chèvres & de^ che- 

 vreaux , la façon néceifaire pour les pafTer en cha- 

 mois. VoyeiHarticle Chamois. Cette façon ne fe 

 donne qu'après que les peaux ont été'paffées à 

 l'huile. 



RAMANA , {Géog. mod.) ville des Indes , au 

 royaume d'Orixa , fur la rive droite de la rivière de 

 Balaftbr. Elle eft la réfidence du roi d'Orixa 



RAMANANÇOR, {Géog. mod.) île des Indes, fur 

 la côte de la Pêcherie , près du pays de Maravas , 

 dont elle efl: féparée par un détroit. On donne à cet- 

 te île 8 à 9 lieues de circuit. Elle eft célèbre par fou 

 pagode. Lat. ^.:i6'. {D. J.) 



RAMART , voye:^ RenarD MARIN. 

 RAMASSÉ, part. Foye^ V article RAMASSER. 

 Ramassé, {Maréchal) cheval rama([é , c'eft la 

 même chofe que ragot, excepté qu'il fe dit de che- 

 vaux de toute forte de taille. Foye^ Ragot. 



RAMASSER, y. aft. {Gram^ ce verbe a plufieurs 

 acceptions. On dit ramaffir une pierre , fon chapeau, 

 fes gants , lorfqu'ils font tombés ; & ramajfer , e'eft 

 relever de terre. On dit ramajjlr des tableaux , des 

 coquilles , des médailles ; & ramajjïr fignifie recueil- 

 hr, rafembler. On di^t ramafflr <ies loldats dans toutes 

 les contrées ; & ramajfer eft fynonyme à rajPimbier. 

 On dit cet homme ramajje toutes les chofes qui peu- 

 vent m 'affliger, où avez- vousr^z^/za/t; cet homme là, (S'c? 

 Ramasser, {Hydr.) Fbjye;^ Amasser. 

 Ramasser l'émail , terme d'Emailleur, qui figni- 

 fie le prendre encore chaud & liquide dans la cuilïier 

 cil il a été fondu avec du verre, pour en rirer du ca" 



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