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'venîevemetit ; on l'appelle auffi raptus in panntes , 

 parc€ qu'il fe commet contre le gré des parens; ce 

 rapt fut puni par Solon encore plus féverement que , 

 celui qui auroit été commis par violence. _ 



L'enlèvement des filles & femmes a toujours été . 

 fuivi de grands malheurs -, & a même fouventocca- 

 ifionné des guerres fanglantes ; tel fut l'enlèvement 

 -de Dina , fille de Jacob , qui porta Siméon & Lévi 

 fes frères à maffacrer les Sichimites ; -tel fut encore 

 ii'enlevement de la belle Hélène qui fut caufe de la 

 4lefi:rudion de Troye, 



Il Y avoit une loi à Athènes que quelques-uns at- 

 tribuent à Solon , d'autres à Dracon , qui condam- 

 Jii oitle raviffeur à époufer ceUe qu'il avoit ravie , ou 

 à lubir la mort, 



- Les Romains forefil d'abord peu délicats fur le 

 rapt ^ témoin l'enlèvement des Sabines. Dans la fui- 

 te ils établirent des peines , mais aflez légères pour 

 un fi grand crime. La loi JuLia de vi publicâ , au ff. 

 ne prononçoitque l'interdiftion de l'eau & du feu, à 

 laquelle fuccéda la déportation. 



Ces peines furent changées & augmentées dans la 

 fuite , à mefure que le crime de rapt devint plus fré-^ 

 <|uent. On peut voir dans le Code théodojîen les conf- 

 titutions faites fur ce fujet par les empereurs Conf- 

 tantin , Confiance , Majorien & Jovien. 



Juflinien a refondu toutes ces lois dans la loi uni- 

 'que,au code de raptu virginum & viduarum; il ordon- 

 ne par cette loi que tous les raviffeurs des vierges ou 

 femmes mariées feront , ainfi que leurs complices , 

 punis de mort &: leurs biens confifqués , lorfque les 

 perfonnes ravies étoient de condition libre ; & fi lé 

 TavilTeur étoit de condition fervlle , il y avoit cort- 

 tre lui peine du feu : il déclare que le confentement 

 de la perfonne ravie , ni c^lui de fes pere & mere , 

 donné depuis l'enlevementjUe pourront exempter le 

 raviffeur de cette peine ; que les pere & mere qui 

 dans ce cas garderont lefilence, ou qui s'accommo- 

 deront à prix d'argent , fubiront eux-mêmes la pei- 

 ne de la déportation: il permet aux pere &mere, 

 tuteurs & curateurs , frères & fœurs, maîtres & pa- 

 rens de la perfonne ravie , de tuer le ravilTeur & fes 

 complices qu'ils furprendr oient dans l'afte même de 

 l'enlèvement ou dans leur faite ; il ne veut pas que 

 le raviffeur puiffe s'aider de la prefcriptlon ni de la 

 voie de l'appel , ni qu'il puilTe jamais époufer la per- 

 fonne ravie quand même elle ou fes parens y con- 

 fentiroient. 



La loi raptores cod, de cpifcop. & cleric. qui con- 

 cerne le rapt des religieufes & des diaconefles , por- 

 te qu'outre la peine de mort les biens feront confif- 

 qués au profit du monaflere des religieufes ou de l'é- 

 glife à laquelle la perfonne ravie étoit attachée ; elle 

 permet aufîi au pere & autres parens , tuteurs & cu- 

 rateurs de tuerie ravifîéur furpris en flagrant délit. 



La nov&lle izj. prononce la même peine de mort 

 contre le raviffeur & fes comphces, foit que la reli- 

 gieufe ait confenti ou non, & au cas qu'elle ait con- 

 fenti , la loi veut qu'elle foit punie févérement parla 

 fupérieure du monaflere. 



Par rapport à la confifcation , les novelles 14J & 

 vio. décident qu'elle appartiendra au fifc &non à la 

 perfonne ravie , ni à fes parens qui s'en font rendus 

 indignes pour n'avoir pas veillé fufiifamment à la gar- 

 -de de leurs enfans. 



L'églife , outre la peine de l'excommunication , 

 défendoit autrefois au raviffeur de jamais époufer la 

 perfonne ravie , même de fon confentement. 



Mais par le droit nouveau l'on a permis le mariage 

 iorfqvie la fille ayant été remife en liberté , perfifle à 

 çonfentir au mariage. 



Le concile de Trente ordonne la même chofe, & 

 veut de plus que le raviffeur dote la perfonne ravie 

 â l'arbitrage du juge. 



R A P 



Les anciennes lois des Francs , telles que les loi* 

 gombettes & les lois faliques , ne prononçoient con- 

 tre le raviffeur qu'une amende plus ou moins forte , 

 félon les circonflances. 



Mais les deriiieres ordonnances ont avec raifort 

 prononcé des peines plus féveres. 



Celle deBiois , art. 4z , veut qu'en cas de rapt de 

 filles ou fils mineurs qui font attirés par blandlces à 

 époufer fans le gré & confentement de leurs pere & 

 mere , le raviffeur foit puni de mort fans efpérance 

 de rémifîion & de pardon , & nohobflant tout con- 

 fentement que les mineurs pourroient alléguer par 

 après avoir donné audit rapt ; elle veut aufîi que l'oa 

 procède extraordinairement contre tous ceux qui 

 auront participé au rapt. 



La déclaration du a6 Novembre 1639, veut pa- 

 reillement que les ravifTeurs de fils , filles ou veu- 

 ves foient punis de mort & leurs complices , fans que 

 cette peine puifie être modérée. 



Elle déclare même les filles , veuves , mineures • 

 de vingt-cinq ans , qui après avoir été ravies con- 

 traceront mariage contre la teneur des ordonnances, 

 notamment de celle deBiois, privées parle feul fait, 

 les enfans qui en naîtront , de toutes fucceiîions di- 

 reûes &: collatérales , & de tous droits & avanta- 

 ges qui pourroient leur être acquis par mariage , 

 teflamens , difpofitions de coutume , même de la lé- 

 gitime , voulaat que le tout foit confifqué & employé 

 en œuvres pies. 



Cette même loi déclare les mariages faits avec les 

 raviffeurs pendant que la perfonne ravie efl en leur 

 poffeffion , non valablement contrariés , fans qu'ils 

 puiffent être confirmés par le tems ni par le confen- 

 tement des pere & mere , tuteurs & curateurs , ôc 

 s'ils font faits après que la perfonne ravie a été re- 

 mife en liberté , ou qu'étant majeure elle ait donné 

 un nouveau confentement pour le mariage , les en- 

 fans qui naîtront de ce mariage font déclarés indignes 

 & incapables de légitime &: de toute fuccefiion , &; 

 les parens qui auroient favorifé ces mariages font 

 auffi déclarés incapables de fuccédér aux perfonnes ■ 

 ravies , & défenfes font faites à toutes perfonnes 

 de folliciter pour eux des lettres de réhabilitation. 



L'ordonnance de 1670 met le crime de rapt au 

 nombre de ceux quine font pas fufceptibles de lettres 

 de grâce ; mais elle n'entend parler que de rapt fait 

 par violence & non du rapt de féduclion. 



Toutes ces difpofitions ont encore été confirmées 

 par la déclaration du 22 Septembre 1710, paria- 

 quelle il efl défendu d'exempter de la peine de mort 

 le raviffeur qui confentoit d'époufer la perfoniie ra- 

 vie , comme cela fe pratiquoit en Bretagne & dans 

 quelques autres provinces. 



Sur le rapt , voyez le décret de Gratien , de rapto- 

 ribus ; le code théodojien 6c ItcodedeJujîinkn , tit. de 

 raptu virginum ; Julius Clarus , Fontanon , Papon , 

 Defpeiffes , Gui Pape , & le traité des maliens crimi- 

 neUes de M. de Vouglans. 



RAPT A , ( Géog. anc. ) ville de l'Ethiopie , fous 

 l'Egypte , fituée vraiffemblablement fiir le bord du 

 fleuve Raptus. Arrien , dans fon périple de la m.er 

 Rouge , dit que Rapia, étoit le dernier entrepôt de- 

 l'Azanie ( aujourd'hui Aian ) ; c'efl là que ce naviga- 

 teur finit fa courfe, en ajoutant qu'au-delà , l'Océan 

 n'efl pas trop bien connu , qu'il tourne vers le cou- 

 chant , & qu'il va fe mêler avec la mer occidentale, 

 au fud de l'Ethiopie , de l'Afrique & de la Libye. 



Ptolomée place la ville de Rapta , & le fleuve 

 Raptus dx\ 7^ degré de latitude. On croit commu- 

 nément que le fleuve R-aptus efl la rivière de Zé- 

 bée d'aujourd'hui , qui prend fa fource affez près de 

 la rade de Maleg ( l'Afiiapus des anciens ) , & quife 

 jette dans la mer à Quilmanci , dans le ro5^aume de 

 Mélinde ; mais ne feroit-il pas plûtôt la rade de Cua- 



