ÜNTEESUCHUNGBN ÜBER DIE GESCHICHTE DES KÖNIGBKICHS OSEOËNE. 



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durch den sein prinzliclier Namensvetter zu Pfingsten 40 v. C. den Antigenes in Jerusalem 

 einsetzen ließ (Jos. A. J. XIV, 13, 3 ff. B. J. I, 13, 1 tf.). 



Die nächste Erwähnung eines edessenischen Herrschers findet sich bei Isidor von Cha- Ma'nu iii 

 rax, der in den Mans. Parth. §. 1 (bei Müller, Geogr. Gr. min. I, 246) an der Straße von von Chaiax. 

 Zeugma nach Seleukeia, rechts von Kopata У] iv Ватосѵ/] (d. i. im Syrischen vielleicht q'rîthâ 

 de Batnân)^' und bevor man an den Fluß Baliclia kommt, ein Castell mit einer Quelle auf- 

 führt, 'Mocvouooppot Aùuprj^^ (A. Mavvouoppa Аииру]р В.), worin nur Màvvou 'Oppoabu Aùup. 

 stecken und ein diesem gehöriger Ort gemeint sein kann. Isidor") wurde von Augustus in 

 den Orient, um da Alles zu beschreiben, vorausgeschickt, als bestimmt war, daß sein 

 Adoptivsohn Gajus Cäsar nach Armenien gehen und die parthischen und arabischen Ange- 

 legenheiten ordnen sollte (Plin. N. H. VI §. 141). Die Verhältnisse in Armenien hatten 

 sich zu verwirren begonnen seit dem Tode des Tigranes III im Jahre 6 v. C, und Augustus 

 hatte damals den Tiberius nach Armenien bestimmt, der sich jedoch dem Auftrage entzog 

 und nach Rhodos gieng. Daran, dem Gajus Cäsar die Angelegenheit zu üoertragen, konnte 

 Augustus erst von dem folgenden Jahre an denken, in welchem er ihn in's öffentliche Leben 

 einführte; gewiß aber hat er die Sache in's Auge gefaßt lange bevor die Intervention der 

 Parther in Armenien im Jahre 1 v. C. ein unmittelbares Einschreiten der Römer nöthig* 

 machte und Gajus in Folge davon nun wirklich in den Orient gieng. Die von Isidor während 

 seiner Bereisung des Orients eingezogenen Erkundigungen beziehen sich also auf die Jahre 

 5 — 1 v. C. Nach der Chronologie des Dioitysios war Ma'nu III schon 10 v. C. todt und 

 Ma'nu IV wurde erst 1 n. C. König; dagegen ist mit dem von der armenischen Lehre des 

 Addai gegebenen Synchronismus, nach welchem Manu III erst 4 v. C. starb, der wün- 

 schenswerthe Einklang hergestellt. 



Die nächste Erwähnung eines edessenischen Fürsten ist die bei Tac. Ann. XII, 12. 14 Abgar v. 

 aus dem Jahre 49 n. C. Damals schloß sich Acbarus, welcher König der Araber genannt 

 wird, ^) den parthischen Großen an, welche den römischen Schützling Meherdates als Ge- 

 genkönig gegen Gotarzes aufgestellt hatten, und erschien mit ihnen zu seiner Einholung in 

 Zeugma; er bewirthete ihn dann viele Tage lang in seiner Hauptstadt Edessa und erreichte 

 damit, daß kostbare Zeit verloren gieng. Dann begleitete er ihn mit seinem Contingente auf 

 dem Marsche, der in ungünstigster Jahreszeit, als der Winter begann, durch Armenien an- 

 getreten wurde. Als man über Arbela hinaus und in der Nähe des feindlichen Heeres ange- 

 langt war, wußte Gotarzes einer Schlacht auszuweichen und gewann durch Agenten unter 

 anderen Verbündeten des Meherdates auch den Acbarus, daß er verrätherischer Weise mit 

 der edessenischen Heeresmacht abzog, was die Niederlage des Meherdates zur Folge hatte 

 (Anfang 50). Nach Dionysios war auf Abgar Ukamâ schon im Jahre 44 Ma'nu V gefolgt; 



1) Vermuthung von Nöldeke. 



2) Isidorumist Verbessei'ung Bernhardy's zum Dio- 

 nys. Perieg. p. 496 für Dionysium. 



3) Es läßt sich kaum bezweifeln, daß eine Kunde von 

 dem bekannten arabischen Worte akbar, «groß», die fal- 

 sche Namensform hervorgerufen hat. 



