Untersuchungen über die Geschichte des Königreichs Osroene. 



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stand, erklärt aber die Münze des Ma'nu für später als die des Wa'il, sowohl wegen des 

 Stils als wegen des Schriftcliarakters, der sich dem gewöhnlichen syrischen mehr nähere, und 

 hält es für möglich, daß sie während der Erhebung der Osroëner gegen Pescennius Niger ge- 

 prägt sei. Allein daß damals ein Abgar regierte, steht durch die Münzen hinlänglich fest; ich 

 halte es für unmöglich die Münze später zu setzen als 164,- und vermag, wo es sich um klei- 

 nere Zeiträume handelt, derartigen Bedenken der Numismatiker nur geringes Gewicht bei- 

 zumessen, um so mehr da ein anderer Fachmann, Lenormant (Numismatique des rois Grecs, 

 p. 130), ein andres Exemplar derselben Münze, ohne eine Ahnung von ihrer Bedeutung zu ha- 

 ben, des Gepräges wegen für viel älter als die edessenischen Königsmünzen aus der Zeit der 

 Antonine erklärt hat: das Relief trete stärker hervor und die Arbeit sei feiner und cor- 

 recter. Der Kopf ist bisher für den des Münzherrn gehalten worden, aber die Tiara ist die- 

 selbe wie die parthische, und es ist mindestens ebenso wahrscheinlich, daß es der Kopf des 

 Großkönigs ist; in diesem Fall könnte es sich nur um Volagases II handeln (reg. zum 2. 

 Mal von 112 bis Nov. 148), dessen Porträt (z. B. auf der Drachme beiPercy Gardner, PI. 

 VII, 5) allein unter den Arsakiden, die in Betracht kommen könnten, einige Aehnlichkeit 

 aufweist, und dann wäre bewiesen, daß die Münze während der ersten Regierung desMa'nu 

 geprägt worden ist. 



Die Annahme, daß Ma'nu nur das Bild des parthischen Oberherren auf seine Münzen Ma nu viii 



uuter den 



hat setzen lassen, empfiehlt sich durch die Analogie der griechischen Silber münzen des Kö- Kömern. 

 nigsMannosPhiloromäos oder, wie auf den meisten geschrieben ist, cp[Xopw[j.atc (belMionnet 

 V, 614, ff.). Dieser hat auf die Averse derselben die Namen und Köpfe des M. Aurelius, 

 der jüngeren Faustina, des L. Verus und der Lucilla gesetzt, auf die Reverse seinen Na- 

 men und verschiedene Embleme, aber nie sein Bild. Visconti, Iconographie Grecque, III, 

 49 hat diese Münzen, weil ihre Fabrik von der der edessenischen Münzen verschieden sei, 

 Edessa absprechen wollen und diesen Mannos vermuthungsweise nach Aträ verwiesen; aber 

 Aträ hat nie mit dem römischen Reiche in Verbindung gestanden, höchstens ließe sich an 

 Singara denken, wo unter Trajanus ein Mannos vorkommt: die Abweichung erklärt sich 

 genügend aus der Verschiedenheit der Zeit und daraus, daß es Gelegenheitsmünzen sind, 

 die nach der Bemerkung Eckhel's (D. N. V.III, 513) in Metall, Gewicht, Fabrik und Ty- 

 pen vollkommen einer Reihe ähnlicher Silbermünzen gleichen, die mit den Namen und Köpfen 

 derselben Personen des kaiserlichen Hauses und außerdem noch des Commodus und auf der 

 Reverse mit den Aufschriften 'Yîcàp vUy]ç 'Pwfxatcov, 'T-èp vtxv]^ ^шѵ xupîwv S£[5!acri;cov und ähnli- 

 chen in Mesopotamien geprägt worden sind.^) Lenormant, der an dem edessenischen Ursprünge 

 jener Münzen festhält, vermuthet ansprechend (Numismatique des rois Grecs, p. 131), daß 

 sie das Werk eines geschickten Künstlers sind, der mit Verus nach Asien gekommen war. 

 Es liegt kein Grund vor, sie der zweiten Regierungsperiode des Ma'nu bar Ma'nu abzuspre- 



1) Vergl. Eckhel, D. N. V. III, 520 f., Mionnet V, 638 fi., Suppl. VIII, 418. 



