90 



W. Radloff. 



Christus 6ilä TöSMärä. Кім Christus 6ilä тозмаса, ол 

 тацрінііі кутаундйц коптан камішііді. 



Аныі{ уцун бугун дады бу ai бізга садынмак ка- 

 рак ChristusHbii^ кыінларын дады оіумун: кімолкыін- 

 ны, ол оіумні садынмада ті1йса[к], ол Christus-ныц, 

 садытын, надан Christus тозду, карак тір біз коцуі 

 козубііа баккаібыз, jîrâi6i3, цопіагаібіз, бірга куі- 

 тйбагні бадладаібыз. Ол сыдыттан коціуміз jangai 

 тацрініц саумакіігіыа, дады ол садыт болдаі аньщ кал- 

 каны барца jäKläp алында. Ол садытлар, кім[бі1а] 

 Christus-ны турттііар, кыінадылар ол садыт ол тур: 

 кылыцлар, буладылар, суцгуіар, сурукіар, озга садыт 

 на бііа туттулар, ыссы Фанарлар бііа, чыракларбііа, 

 Hä6ilä аны іздадіШр бакцада, дады кансі каідысы, кор- 

 ку кы,тітрамакі, кансі jaлбapдlakыбilä ол сырт усгунда- 

 [гі] аійматі, дады кансініц канлы тарі, Фарішта каИп 

 ауді, дады карак бізга сыдышламада націк ол душман- 

 ларына утру барды, дады бір созу бііа барцасын jäprä 

 урду. Акінці барді аларда куц, алар аны туттулар. 

 Нйцік Judas опту дады і,іуЬутлар аны туттулар, дады 

 бадладылар, ]ачакына бо]уна урдулар, націк аіттііар- 

 аны торт ]'ардуці алына Annas, Kaifas, Pilatus, Не- 

 rodes дады націк аны тікмага бадладылар, дады цы- 

 быклар, камцылар[бі1а] аны катты урдылар, нііцік 

 паідамбар аітыр: Табанынан табасіна дагрі Шц бу- 

 тун[]ар] jok аді, тані барца japa аді. Садышланыз 



cstusbile tosmese, ol tengirning kwtövden köpden ke- 

 mizzildi. 



[Pag. 126 codicis] Anig ucun bugü dage bu ay*'' 

 bisga saginmach kerek xpc me kimlarin dagaen olw- 

 mnwn. kim ol kyne ol ölumni saginma tilese ol cstus- 

 ni°^ sagittin ne dan cstus tösdi. kereckirbis congul kö- 

 sibile ba" keybis gigaybis cöplegaybis birge kultebegni 

 baglagaybis. Ol sagittan conglumis iangay tengirnig 

 säwmaclikina. Dage ol sagit. bolgay ani kaikam barce 

 iecler allenda ol sagitlar kim cstusni tutelar kina'delar 

 dage öldurtiler ol sagit oltur, ki(ni)lar. buladolar 

 swnular suruclar ösge sagit ne bule tutular. ysy fanar- 

 larbile ciraklarbile ne bule ani ysdediler bachcada. 

 dage kensi kagisse. korkuki titeremec. kensi ialbarma- 

 chibile ol sirtwstü de olmeti. dage kensini canli teri 

 friste kelip öwtiti dage kerec busga sagizlaraaga necik 

 ol duzmanlarne utru bardi. dage bir söz bile barcesi 

 iergä urde. ekinci birdi alarga kwc alar ani tutular 

 necik iudas öpti dage guhutlar ani tutular dage bage- 

 ladilar ingacna boyuna urdilar necik eltiler ani tört 

 iergici allenda Annas Kayphas Pylatus Heödes 'dage 

 necik ani tikmaga bagladilar dage cibuchlar kamsilar 

 ani katte urdilar necik paygambar aytir. Tabanindan 

 tebessina degri hec bütün ioch adi teni barce iaraydi, 

 tukurmak kamizlar örkenler chac chadaklar swnw ti- 

 genek tage kayseni baschina urdilar cowgucler necik 



allen Christen. Darum müssen wir mit Christus zusammen dulden. Wer nicht mit Christus zusammen duldet, 

 der ist von dem Schutze Gottes seit lange getrennt. 



Darum müssen wir noch heute und diesen (ganzen) Monat an die Leiden Christi denken und an seinen 

 Tod. Wenn wir dieser Leiden und dieses Todes gedenken wollen, so müssen wir die Waffen, durch die Chri- 

 stus gelitten hat, mit unseren geistigen Augen erschauen, müssen alle (unsere Gedanken) einernten, einsam- 

 meln und in Garben binden. Durch diese Waffen wird unsere Seele entbrennen zur Liebe Gottes. Diese 

 Waffen werden sein dem Menschen ein Schutz gegen alles Uebel. Die Waffen, womit man Christus stach und 

 quälte, diese Waffen sind: Schwerter, Dolche, Lanzen und Stöcke. Dann andere Waffen, womit man ihn fest- 

 hielt; mit brennenden Laternen, mit Fackeln, womit man ihn im Garten suchte. Dann auch sein eigener 

 Kummer, seine Furcht, sein Zittern mit seinem eigenen Flehen, auf dem Bergrücken das Zeichen, auch sein 

 eigener blutiger Schweiss, und wie der Engel kam und ihn lobte. Dann müssen wir daran denken, wie er 

 seinen Feinden entgegen ging und alle mit einem Worte zu Boden schlug. Dann erst gab er ihnen Kraft und 

 jene fassten ihn. Wie ihn Judas küsste und die Juden ihn einfingen und banden, ihn auf Wangen und Körper 

 schlugen. Wie sie ihn schickten vor die vier Richter Hannas, Kaifas, Pilatus und Herodes, wie sie ihn an die 

 Säule banden, auch mit Stöcken und Peitschen heftig schlugen. Wie der Prophet spricht: «Von der Fusssohle 

 bis zum Scheitel war keine unversehrte Stelle, sein ganzer Körper war voller Wunden». [Gedenket] des An- 



