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НЫ II бузуп олца коп цыдарды.=Ол кац аінак умуцу- 

 мыз II тісін сана jyiyHaiMis, || бу кутлу кім цакла- 

 рында 11 бодау тісін jagjbi к0зга. = Уц1ук сйнсан бір 

 тіінріміз, II овсун сані цанларымыз! Ц іулунданларны 

 Ьац Ö3ä II башлап jäTKys мачгуіукка! 



Ынанырман барцада аркіі бір ата тііцрігй, кокні 

 jäpHi барца корунур корунміісні japaxTbi дйіі. Дады 

 бір буіміз Jesus Christus-ga, тачрініц ]ал§ыз тудан 

 улу дііп, кім барца заманлардаи бурун ата[дан] тун- 

 турур, тацрі тацрідйн, japr^ik ]арыктан, чын тйцрі тац- 

 рідан, атіімаі ата§а тацдас туп турур. Андан уладі 

 бар барца болдан турур, кім біз азамлар уцун, да§ы 

 бізім оцымыз уцун KöKTÜH аніп ары тындан улам äp- 

 лщ ана маріамдан тан алып кіші болуп турур. Pont 

 Pilât ]ардулапЬацкакаріміш, кьіін коруп комуіуп ту- 

 рур. База уцунці кунда оіумдгін копты, бітікіар аіт- 

 канца kökkö адынмыш, атаньщ о^унда олгуруп турур 

 jüHä Ііаібат бііа кіііміік турур тірііарні ölyläpni japgy- 

 лама. Канлыкыныч уцу болмадаі. База ынанырмгін 

 тіргізгіці бі ары ibiHga, кім ата улда оі{інда турур 



DLOFr. 



in teporibns 



kutlu kin cakläinda bogov tpj^sin jagli közgä «cluk 



tu ез redeniptofi cruce 



sense bir tengrimis övsin seni ganlarimis julügalarni 



P (=per) 



liac ozä baslap jetldz menguluckä am 



[Pag. 148] Inanirmen barcaga erkli bir ata teng- 

 rigä kökni jerni barca körnnur körümcsni jarati dey. 

 Dag! bir boymis ihc X'ga tengrining jalguz tugan 

 oulu dep. kim barca zamanalarda buru ata tuupt'ur 

 tengri tengridän jarih jaribtan ein tengri ein tengridän 

 etilraey ataga tözdes tuupturur andan ulam bar barca 

 bolganturur kl biz azaralar neun dagu bezim ongimis 

 neun, kökdän enip aritindän ulam erdeng anaraaiara- 

 dâ ten alip kisi boluptrur. Pont pilat jargulap liacka 

 kerilipmis kin körup kömvlvpt'ur. bassa vcunci küdä 

 olvmdä kopti bitvlar aytgancä kökgä aginniis ataning 

 onginda olturupt'ur jenä haybatbiie kelmektrur tiri- 

 lerni ölulerni jargulama. lianlihening neu bolmagay 



bassa inanirme tirgi^gici bey aringä. ti kini ata oulda 

 önadurur. angar ata oulbile bir niengudes tengridep 



ist der Preis desselben, die ganze Welt reicht nicht hin, dass sie als Preis für dasselbe gezahlt werde. Wenn 

 man sie gleichsam auf die Waage legt, so senkte sich die eine Schale und hob die andere auf, Jesus hat so die 

 feste Hölle zerstört und viele Gefangene befreit. Dieses Kreuz ist unsere einzige Hoffnung, unsere Verehrung 



möge dich erreichen, damit in diesen glücklichen Zeiten das feuchte Auge treffe. Dreifältig bist 



du, du einiger Gott, mögen dich unsere Seelen loben! Die du mit dem Kreuze erlöst hast, führe du jetzt zum 

 ewigen Leben! 



Ich glaube an den allmächtigen einen Gott, den Vater, der Himmel und Erde und alles Sichtbare und 

 Unsichtbare geschaffen hat. Auch an unseren einzigen Herrn Jesus Christus, da er der einzige Sohn Gottes ist, 

 der früher als alle Zeiten vom Vater geboren ist, ein Gott vom Gotte, ein Licht vom Lichte, ein wahrer Gott von 

 Gott, der aus Nichts gemacht worden, dem Vater ganz gleich geboren wurde, durch den Alles, was da 

 ist, entstanden ist, der um uns, der Menschen willen und unseres Heiles wegen vom Himmel herabstieg, durch 

 den heiligen Geist aus der jungfräulichen Mutter Maria seinen Körper nehmend, zum Menschen wurde, der 

 von Pontus Pilatus gerichtet wurde und an's Kreuz geschlagen wurde, Leiden erlitt und begraben wurde. Am 

 dritten Tage vom Tode auferstand und, wie die Schrift berichtet, gen Himmel gefahren ist, zur Rechten des 

 Vaters sitzt und in seiner Herrlichkeit kommen wird, um die Lebendigen und Todteu zu richten. Dessen Reich 

 nie enden wird. Ferner glaube ich an den Lebensspender, den heiligen Geist, der bei dem Vater und Sohne 

 sich befindet, ihm sind Vater und Sohn Genossen für die Ewigkeit. Durch die Weisen spricht er zu uns. 



