Neuaufgefundene hebbäische Bibelhandschriften. 



9 



geneigte Richtung der Dachlinie, wie in manchen italienischen Grabschriften (bei Ascoli 

 Ж 22, Zeile 2 in ^ПІ ГПТЬ, Z. 3 in ТЩ. Low (а. a. 0. p. 55) glaubt aus der Aussage 

 R. Eliezer's aus Modi'in (Jerus. Talmud Megillah: DW Л11Л 4w D^l DHlöyn П1 

 h. die Wawen in der Tora müssen den Säulen gleich sein) einen Schluss über 

 die Form dieses Buchstabens ziehen zu können, dass nämlich das Waw wie ein Haken aus- 

 gesehen habe, was aber schwerlich in dem angeführten Ausspruch enthalten ist. R. Eliezer 

 will offenbar nur sagen, dass der bezeichnete Buchstabe, und ebenso das ganze Alphabet, 

 gleich den Säulen (nicht Haken) seine Gestalt nicht verändert habe. So erklärt es auch der 

 Commentator in der Krakauer (und Krotoschiner) Ausgabe. Noch deutlicher in demselben 

 Sinne ist die Fassung im Babyl. Talmud (Synhedrin f. 22 a : Ü^l P|M WJ t/h üniÖJJ П13 

 1ІЛ1ІМ üb), obwohl Rasch i (zur Stelle) die Hakenform des Buchstabens da sehen will. 

 Uebrigens glaubt der berühmte französische Commentator den ganzen Satz streichen und 

 die Recension der Tosefta (Ed. Zuckermandel p. 422), welche mit der oben aus dem Je- 

 rusal. Talmud angeführten übereinstimmt (nur statt des imperativen liTtP hat die Tosefta 

 |ПФ), annehmen zu müssen (nach unseren Drucken; die Ed. Soncino bei Rabbinowicz, 

 Variae Lect. pars IX, p. 53 liest unrichtig). Das Wort (Säule) bezeichnet schon in 

 der biblischen Sprache etwas Festes, Stabiles, Unveränderliches, und darauf wird auch 

 R. Eliezer angespielt haben. 



*J* = Ï hat den ganz geraden Fuss an der Mitte der Dachlinie angebracht und hat 

 von der uralten Form (z. B. in der Mescha-Inschrift und manchmal im Phönizischen, vgl. die 

 sechste Form in der Schröder'schen Tafel A, Corpus Insript. semiticarum № 5, Tab. IV, 

 Fragment A, et passim) blos die Bodenlinie eingebüsst. Die Dachlinie ist manchmal (wie 

 z. B. auf Taf. II) nicht gerade, sondern halbrund gestaltet. In der späteren Quadratschrift 

 ist die Dachlinie zum runden, dicken Kopf umgestaltet worden, der in Handschriften manch- 

 mal kreisförmig gestaltet ist, (vgl. die Angabe im Midrasch E. Äkiba bei Jellinek, ГТО 

 ЕЛЧЙП V, 31: rfeAüfi K\1 Ity), und dazu Berliner, p. 21), je doch trifft man hin 

 und wieder auch die Dachlinie an, z. B. in dem Epitaph aus Aden (Levy in Z. d. D. M. 

 G. В. XXI, 1867, Tafel zu S. 156, Zeile 2 und 4; jedoch in der Photographie «Oriental 

 Séries» part 2, Tafel XXIX ist diese Form nicht deutlich zu sehen) und auf babylonischen 

 Thongefässen (Euting, Columne 73). 



П unterscheidet sich von Л durch keine besonderen Merkmale, nur ist es gewöhnlich 

 etwas schmäler als letzteres. 



= tû hat zumeist eine eigenthümliche Breite und sieht aus wie eine aus zwei 

 Theilen zusammengesetzte Gestalt, nämlich aus der Figur des weiter unten beschriebenen 5 

 und einem geraden, senkrechten Striche links. Etwas der Form unseres Buchstaben Aehn- 

 liches findet sich im Fajum'schen Papyrus (bei Steinschneider; Euting, Columne 97 

 und auf einer babylonischen Schale (bei Madden, Columne 26). 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Vllme Serie. 2 



