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E. Zauhaeiä von Langenthal, Ueber den Verfasser und 



auch gesehen, dass Enantiophanes nach 612 — etwa zwischen 629 — 640 — geschrieben 

 hat: Juliaims aber war um 556 bereits Antecessor als er seine Epitome der Novellen ver- 

 fasst hat, und muss, wenn er anders der von Theaetetus besungene Julianus ist, schon unter 

 Tiberius (578 — 582) verstorben gewesen sein. 



Endlich die Aehnlichkeit .zwischen der griechischen Epitome des Enantiophanes — 

 Anonymus und der lateinischen des Julianus ist denn doch nicht eine durchgreifende. Die 

 Ordnungszahlen, mit welchen die Novellen in der Epitome des Julianus bezeichnet sind, 

 stimmen nicht überall genau mit den Zahlen, mit welchen sie von Anonymus oder Enantio- 

 phanes citirt werden, ebenso weichen die fortlaufenden Zählungen der einzelnen Summen 

 in den beiden Epitomae mitunter von einander ab. Auch der Inhalt der correspondirenden 

 Summen ist nicht immer identisch. Endlich durch die neuesten Publicationen hat sich her- 

 ausgestellt, dass die Novellensammlung, welche der griechischen Epitome zu Grunde ge- 

 legen hat, weit über die Sammlung des Julianus hinausging und eine Vervollständigung 

 der letzteren darstellt. Nur soweit wird die allerdings vorhandene Aehnlichkeit zwischen 

 den beiden Epitomae wohl benutzt werden können, dass man den Novellen, welche Enan- 

 tiophanes — Anonymus ohne Angabe der Ordnungsnummer in seiner Epitome anführt, 

 denjenigen Platz in der Reihenfolge anweist, welche der Ordnung in der Julianischen Epi- 

 tome entspricht. 



Mit Rücksicht hierauf mag zum Schlüsse dieser Untersuchung eine vollständige Ueber- 

 sicht über die von Enantiophanes — Anonymus benutzte Epitome folgen. Sie giebt für jede 

 in derselben enthaltenen Novelle 



1) die der Anordnung zu Grunde liegende Zahl und Rubrik, soweit uns dieselben erhal- 

 ten sind; 



2 ) bei den im dritten Abschnitt der tripartita collectio vorkommenden Novellen die An- 

 gabe des Titels und Kapitels der Athanasischen Epitome, nach welchen Enantiophanes 

 citirt; 



3) die Angabe der Ordnungszahl der Novelle in der Epitome des Julianus; 



4) die Angabe der Ordnungszahl, welche die Novelle in meiner chronologischen Samm- 

 lung sowie in der Sammlung von 168 hat; 



5) die Aufzählung der Stellen, welche entweder überhaupt beweisen, dass die Novelle 

 in der Epitome des Enantiophanes excerpirt war, oder Angaben über deren Ordnungs- 

 zahl und Rubrik in derselben enthalten, und wo sich Summen bez. Inhaltsangaben der 

 betreffenden Novelle vorfinden. (Zu bemerken ist, dass die Zahlen in den Quellen häu- 

 fig nach der Sammlung von 168 interpolirt sind. Die ursprünglichen Zahlen geben 

 theils die besseren Basilikenhandschriften, deren Lesarten Heimbach leider meist in 

 die Anmerkungen verwiesen hat , theils die älteren Handschriften des Nomokanon 

 welche Pitra in seiner Ausgabe ebenfalls meist in den Anmerkungen anführt und 

 deren Lesarten durch die Oxforder Handschrift Laud. gr. 39 — olim 715. B. — be- 

 stätigt werden). 



