16 



Nikolai Anderson. 



Uebrigens ist das diesem zu gründe liegende verbum 

 vielleicht selbst ein denominativum. 



№ 17. 



Ostj. 8. tank- (für fang-, vgl. auch anm. 71) be- 

 dauern, beklagen. 



Ostj. I. sagad-, sad'ad-id. (?). 



Ost. N. sok sorge, betrübniss; sokyn traurig, be- 

 dauernswürdig; sogat-, sogat - (Obd.) quälen, kränken, 

 beleidigen; soglant - (Obd.) betrüben; sogatil-sich quälen, 

 leiden; sogas-, sogas-arm sein, wittwer, wittwe oder 

 waise sein; sogas-(Obd.) arm werden, verarmen; soga- 

 sta-)(0, s. -ne witlwer, wittwe; arm; sogastat waise; 

 togat- verlieren. 



Magy. sajnâl- bedauern, bemitleiden, sich leid sein 

 lassen; sajnalom es tut mir leid; sajol-, sajla-id.; 

 sajon leidwesen, bedauern; sajnos bedauerlich, bedauerns- 

 wert, schmerzlich, schmerzhaft; sajnit- schmerz empfinden; 

 sajlod-sich placken; sajog-, sajga- schmerzen, brennen 

 (v. einer wunde), sajgo schmerzend, beissend; sajgat- 

 schmerz verursachen. 



Sijrj. sog trauer, leid, kummer; unglück; schwäche, 

 maltigkeit; sog-sogalny kümmerlich leben; soga kummer- 

 voll, trübselig, traurig, bekümmert; schwach, matt; widerlich; 

 sog-, sogal-, sogas-, sogsi - trauern, betrübt sein, sich 

 grämen; krank werden, ekel empfinden; sogjed-, sogöd- 

 betrüben, bekümmern; ekel, übelkeil erregen; sogas -grob, 

 unhöflich sein. 



Votj. sug Iraner, leid, besch werde — traurig, bekümmert; 

 sugyty-, sugty-, sukty - bekümmern, quälen, peinigen, 

 entkräften; sugyty sky-, suktysky - trauern, bekümmert 



62) Die magyarischen und finnischen, resp. estnischen 

 Wörter sind bereits von Budenz s. n° 336 mit einander ver- 

 glichen worden, und in der anmerkung auf pg. 328 ist auch 

 schon auf das syrj. sog verwiesen. — Die Zugehörigkeit des 

 Irtysostjakischen sagad-, sad'ad-ist übrigens zweifelhaft, 

 denn offenbar stimmt es mit dem nordostjakischen sa|it- 

 « bedauern, mitleid haben» noch genauer überein als mit so- 

 gat-; jenes wort aber ist sicher aus dem russischen жа- 

 лѣть umgeformt. Demnach müsste sad'ad-die ältere form 

 sein und zunächst für *sarad - stehen; doch ist es auch 



sein; sich quälen, leiden, in not sein; sich mühe geben, 

 streben; sudzi, suzi schwächlich, alt, 



Finn. haiku dolore afficiens, amarum, laedens aliquid: 

 pään h. dolor capitis, minun tulee häntä haiku sensu 

 commiserationis erga eum afficior, mieleni on h. animus 

 est tristitia affectus (v, indignabundus, subiratus); — haikea, 

 haikia sensus laedens, dolore afficiens, acerbus, amarus, 

 acutus: h. sana dictum mordax, mieleni on h. mens 

 mea est pertaesa, odio plena, tristis. 



Estn. hajge krank, schmerzend, beschädigt — schmerz, 

 kummer, schade; se on südame peal h. das macht reue, 

 gewissensbisse^^). 



№ 18. 



Ostj. 8. tant oder tänt (für *tänd)^^) moos. 



In den nächstverwandten sprachen scheint sich 

 nichts zu finden, was damit identisch sein könnte, da- 

 her vermag ich über die ursprüngliche form dieses 

 Wortes bloss eine Vermutung auszusprechen. Ich glaube 

 nämlich, dass iand durch assimilation des nasals aus 

 tamd entstanden sei, welches nach ostjakischen laut- 

 gesetzen der regelrechte Vertreter von *saml oder 

 *saml wäre. Alsdann liesse sich vergleichen: 



Lapp. 8. semol moos. — Lapp. N. seiraol i<l. 



Finn. sammal (gen. saramalen), sammale' (gen. 

 -leen), sammala moos. ^ — Buss.-kar. sammale id. 



Veps. samal (pl. samled) moos. 



Estn. sammal (gen. samla, sambla), sammel 

 moos. 



Liv. sämal, sömal moos^*). 



möglich, dass ein genuines sanad - oder sagad - durch das 

 ähnlich klingende fremdwort verdrängt oder gleichsam ab- 

 sorbirt wurde. 



63) vgl. tindem mein moos: Gastrén, 1. с, § 91, 1. 

 Dass eine tönende explosiva im auslaut tonlos wird, ist auch 

 in den ugrofinnischen sprachen und namentlich im ostjakischen 

 eine ganz gewöhnliche erscheinung: vgl. Gastrén, 1. с, 

 §§ 36, 37, 39. 



64) Das liv. L. süned, welches scheinbar noch besser 

 mit tänt übereinstimmt, darf hier sebstverständlich nicht in 



