Wandlungen der anlautenden dentalen spirans im ostjakischen. 



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Ja, vielleicht ist auch das russ. деньга, pl. деньги, 

 «kleine kupferraünze, geld», welches gleiclifalls aus 

 dem tatarischen (vgl, deng, teng, tenge gleichge- 

 wicht, geld, münze ^^), cuv. tenge münze, mong. tenge 

 id.) stammt, im gründe genommen mit unserem worte 

 identisch, insofern als die vorfahren der Ostjaken und 

 Vogulcn die ähnlich klingenden und teilweise in der- 

 selben bedeutung gebräuchlichen fremdwörter mit ein- 

 ander confundirten. Wenigstens stimmen die ugrischen 

 formen mit dem tatarischen, resp. russischen worte für 

 «münze» lautlich genauer überein, als mit dem für «eich- 

 hörnchen», und namentlich scheint das anlautende l 

 eine tönende dentalis zu reflectiren. Vgl. anm. 117. 



№ 31. 



Ostj. S. tïgo- warten, wacfien. 



Ostj. I. taged- id.; — sau, säven nüchtern. 



Ostj. N. tagyt-, |avyl-, |aul-, laul-, Гаіі- 

 (Obdorskisch), leyly- bewahren, hüten, beaufsichtigen, be- 

 wachen; weiden lassen; erwarten; leylyta-)^o aufseher, 

 leylypsa aufsieht; — savyji-, savi- erretten, erhalten, 

 bewachen, hüten; savIta-)^o retter, erhalter, bewahrer, 

 Wächter; savïsa- sich erhalten, gerettet werden; — sajla- 

 beschützen, beschirmen; — saigaja- munter werden, nüchtern 

 werden; sajgym- erwachen; saigata-, saigat- auf- 

 wecken, ermuntern; nüchtern machen; säjik munter, 

 nüchtern; sajt id. 



Vog. sajt, sajk nüchtern, munter; sajkal-, sajkel- 

 erwachen, munter werden; sajket- erwecken, aufwecken. 



Syrj. sajöd- beschirmen, verdecken; sajöd schirm, 

 dach; sajal- schützen; sajas- sich schützen; — said, sad' 

 nüchtern, wachsam; nüchternheit, besonnenheit, aufmerksam- 

 keit, besinnung; sad'al- wachsam, nüchtern sein; — sai- 

 kal- nüchtern werden; s ai к öd- nüchtern machen; — 

 saimy- aufwachen. 



78) Vgl. Vambéry: Die primitive Cultur des turko-tat. 

 Volkes, pg, 1 07 sq. 



79) Die ursprüngliche Identität aller oben angeführten 

 ostjakischen Wörter unterliegt лѵоЫ keinem zweifei, denn dass 

 ein und dasselbe wort bald mit s, s, s, bald mit | oder Z, bald 



Votj. sak wachsam, munter, vorsichtig; sakla- nach- 

 forschen; sakty- in kvaz sakte der tag bricht an (wohl=: 

 erwacht); saika- erwachen, wach sein; saikaty-, saiaty-, 

 sajsty- aufwecken, ermuntern; — sad', saz nüchtern, 

 nüchternheit. 



Finn. hoidan — hoitaa hüten, bewahren, bewachen, 

 schützen, warten, fürsorge tragen, verwalten: h. lasta ein kind 

 warten, h. hevosta, karjaa ein pferd, eine heerde hüten 

 (weiden lassen); hoito (gen. hoidon) bewahrung, hülung, 

 fürsorge, Wartung, pflege, bewachung, aufsieht, Verwaltung: 

 karjan h. Viehzucht; lioime schütz, bewahrung, fürsorge, 

 aufsieht etc. — huoma id.; huomaita, huomata be- 

 Avahren, wahrnehmen; erwachen, zu sich kommen; huomio 

 das erwachen, bewusst werden. — huomen, huomi, 

 huomi-kausi (wohl ursprünglich = zeit des erAvachens, 

 \g\.votj. kvaz sakte) 1) tempus malutinum, morgenstunde, 

 2) dies crastinus. — huolen (huolea, huolla ursprünglich 

 ein verbum frequenlativum), huolin diligenter curo, curam 

 habeo, sollicitus sum. — havaan, havajan (inf. havata) 

 1) erwachen, zum bewusstsein oder zu sich kommen, 2) be- 

 merken, gcAvahr werden, wahrnehmen (vgl. n" 27); hava- 

 utan, havahutan (- ttaa) erwecken, wahrnehmen 

 machen. — Her gehört wohl auch huone (estn. höne) ge- 

 bäude, haus, haushaltung, vgl. si/rj. sajöd. 



Estn. hoian — hoida, hoidma (estn. B. hoitma) 

 hüten, behüten, bewahren, schützen, schonen, aufbewahren, 

 ära h, abwähren, sich hüten; hoidja sparsam; hüter, be- 

 schützer, bewahrer: lapse-h. kinderwärterin , maja-h. 

 hausaufseher, hausverwalter, metsa-h. wahhvächter; hoid 

 (gen. hoiu) bewahrung, hütung, schütz, hut, scheu; oid 

 (mittelestn. für hoid) verstand, besinnung; oim (statt 

 ho im) id. — höme, homme der morgende tag, morgen; 

 höming, homming, hommik, hommiku der morgen. 

 — hôlama, hölima hölitsema sorge tragen, sich 

 kümmern, besorgen, pflegen (kranke), beschicken; h öl as 

 sorgsam, achtsam'®). 



mit t anlautet, ist im ostjakischen, besonders in den nördlichen 

 mundarten, eine ganz gewöhnliche erscheinung und auch 

 bereits von Ahlqvist bemerkt worden (s. v. sömotjem), 

 vgl. unsere nummern: 3, 10, 16, 24, 33, 34, 38, 40, 

 41, 43, 80, 81, 84, 86, 87, 88, 90, 101, 103, 109. 



