Wandlungen der anlautenden dentalen spirans im ostjakischen. 



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№ 58. 



Ostj. N. |avyt- (nach Hunfalvy l'avyd-), |aut-, 

 |avylta- sprechen; schimpfen, schmähen. 



Ostj. I. t'avd- zanken. 



Vog. Taut- schmähen, schelten. 



Magy. szidni schmähen, schimpfen, schelten, fluchen; 

 szidalom schmähung, schimpf, lästerung; szitok fluch, 

 lästerung, Scheltwort. 



Lapp. N. savvodet (dial. für savvat, savgget) 

 clamare, lairare (schelten, zanken). 



Votj. suzdyny (wohl für *sud'zyny, d. h. *sujd- 

 zyny od. *sugd-zyny, vgl. Wiedemanns Gramm, d. 

 syrj. Spr., § 65) schelten, schmähen. 



Cerem. sud-, süd- jubere; südal- exsecrari, male 

 precari. 



Cerem. M. sud-, süd- jubere; §udal- maledicere, 

 insullare. 



Mordv. M. sudy- verfluchen; sutse- (nach Ahl- 

 qvist sutse-) fluchen, schelten, schimpfen. 



Mordv. E. sudo- fluchen, verfluchen, beschwören; 

 sudse- zanken, streiten. 



Finn. huutaa (l.praes. huudan) rufen, schreien, 

 ausrufen, verkündigen; huuto (g, huudon) ruf, schrei, 

 ausruf, gerücht. 



Estn. hüdraa rufen, tönen, nennen; donnern, kurja 

 h. arg fluchen, lapsi h. die kinder berufen, ermahnen, 

 peale h. zurufen, berufen, antreiben; hüd ruf, ausruf. 



Streng genommen, gehört das vogul. Taut- nicht 

 hierher, denn aller Wahrscheinlichkeit nach ist es 

 nichts anderes als ein nordostjak. lehnvvort, wie es 

 derer im vogulischen mehrere giebt, vgl. n° n° 59 u. 

 90. Die magy., cerem. und mordv. Wörter hat schon 

 Budenz unter n° 296 mit einander verglichen und 

 als ursprüngliche bedeutung derselben «laut reden» 

 angenommen. Diese Voraussetzung wird durch die 

 ostjak. und lapp. formen vollkommen bestätigt. Ebenso 

 muss ich Budenz beistimmen, wenn er in ihnen er- 



finn. und estn. Wörtern vielleicht nur lilauisches lehngut vor 

 uns, wenn nicht etwa eine Vermischung ugrofinn. und indo- 



weiterungen einer ugrofinn. grundform sag- (richtiger 

 S8g- oder möglicherweise іьч-) sieht, welcher zahl- 

 reiche, unter n° 306 zusammengestellte, wortgruppen 

 entstammen. Auch in dieser beziehung ist das lapp. 

 savvodet von Wichtigkeit, da es noch deutlich den 

 Zusammenhang mit dem nicht erweiterten savvat, 

 savgget (l.praes. savara, savgam) erkennen lässt. 

 Letzteres bedeutet 1) susurrare, murraurare; 2) cla- 

 mare, latrare (zanken, schelten) und hängt offenbar 

 aufs engste zusammen mit soavvat (1. praes. soavam) 

 id. und suvvat, suvgget (l.praes. suvam^ suvgani) 

 susurrare, stridere, vgl. lapp. S. souvet susurrare, 

 tinnire. Uebrigens geht vielleicht auch ostj. N. |a- 

 vylta- und namentlich das bei Ahlqvist verzeichnete 

 ObdorsUsche lau- unmittelbar auf die grundform 

 éav- zurück, und ebenso scheint auch syrjän. sakny 

 (zunächst wohl für *saguy) schreien, schelten, zanken, 

 mit lapp. Savgget und estn. hagema schreien, aus- 

 schreien, schreiend sprechen, zanken, identisch zu sein. 

 Vgl. auch estn. haugahta-, hauguta- anbellen, 

 schelten, keifen. 



№ 59. 



Ostj. N. |ä| krieg, streit; kriegerliaufen; |äJ--(_o 

 krieger, Jä]-mur kriegsheer. Nach Hunfalvy: Га Г krieg; 

 feind; ГаГ-ja/^ kriegsvolk; l'alyn kriegerisch, feindlich; 

 l'alista kämpfen, fechten; l'alipsa schlacht. 



Vog. ІаГ feind, gegner, enigegenstehend («eilen»); 

 lal't gegen, wider. 



Vog. K. ral'^vog. ГаГ: ГаГ)^ feindlich, entgegen, 

 wider, vgl. Matth. 10, 21 «i YaY/^ kvalat püvet jega- 

 nel tari» = und feindlich erheben sieh die kinder (wörtl. 

 söhne) wider ihre ellern (väter); Taft gegen, wider, 



Lapp. S. cude hostis. 



Lapp. N. cuôôe, cutte (g. cuöe) hostis, lalro; 

 cuöelas hostilis, rapax. 



Lapp. E. (nach Sjögren) cud krieg, cudeh «kriegs- 

 leute oder eigentlich Streifpartien». 



Finn. sota (g. sodan), in Zusammensetzungen auch 



germ. formen stattgefunden hat. 



