Wandlungen dee anlautenden dentalen spieans im ostjakischen. 



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Wir wenden uns jetzt zu den im ostjakischen mit 

 i - beginnenden Wörtern. Es sind das folgende: 



№ 99. 



Ostj. I. tad'a vater. 



Ostj. N. sasa, sazi (nach Hunfaivy), säsi id., vgl. 

 sat-sasa, sät-säsi (wohl für sas-s., säs-s., d. h. 

 vater-vater) grossvater; säsi-emi (vater-mutter) grossmulter; 

 säsi-iki (iki oder i gl = mann, greis, Schwiegervater) 

 grossvater; sät-säsi-emi urgrossmutter; sät-säsi-iki 

 urgrossvater. 



Vogul. säs vater (nach Ahlquist's Kulluiww., s. 208); 

 nach Hunfaivy (Nordostj. Spr., s. 113 des Avörterbuches); 

 säs, §as egva grossmutier. 



Vog. K. t'at vater. 



Mordv. E. sts-atäi ältervaler; sts-avai ältermutter 

 (sts ist wohl aus *sets verkürzt), 



Cerem. cüci avus, avunculus, 



Syrj. tsöz, tsoz oheim, mutterbruder. 



Votj. tsuz-mort oheim, älterer vetter mütterlicher- 

 seits. 



Lapp. S. cece patruus patre junior; cecev patruelis. 



Lapp. N. cäcce, gen. cäce, patruus patre junior; 

 cäcceb natus vel nata fratris senioris, ut appellatur a juniore 

 patris fratre. 



Pinn, setä, gen. sedän, vaterbruder (setä ist wahr- 

 scheinlich zunächst aus sedjä oder sedzä hervorgegangen). 



Wahrscheinlich gehört hierher auch das magy. ös 

 (acc. os-t) avus: ös-anya urmutter, starammutter; 

 os-atya Stammvater, urvater; ösi avitisch, älterlich, 

 nach art der ahnen oder vorfahren. 



öS könnte sehr gut ein anlautendes s (d. h. s), 

 oder zunächst vielleicht h, eingebüsst liaben und dem- 

 nach mit vog. säs, säs identisch sein. Budenz hat das 



160) acce, lapp. B. ac, äc, ec dürfte übrigens noch 

 besser mit magy. atya, votj. ataj, бегет. ata, ätä, 

 aci pater, mordv. afa greis, finn. ati socer, ätti pater. 



magy. wort unter n" 952 mit ostj. -vog. is, jis alt, 

 finn. isä pater, und iso magnus, cerem. izäj, zäj, zä 

 frater senior, patruus, wordv. otsä patruus, otsu, otsu 

 raagnus, syrj. ydzyd gross, und lapp. acce pater ^^*') 

 zusammengestellt, wogegen nicht viel einzuwenden ist; 

 nur scheint mir die oben vorgeschlagene ver- 

 gleichung in bezug auf die form wenigstens ebenso 

 gut möglich zu sein und hinsichtlich der bedeutung 

 noch näher zu liegen. Ein teil der Wörter bedeutet 

 allerdings nicht «vater» oder «ahn», sondern «oheim»; 

 aber genau dasselbe findet ja auch bei der Buden z- 

 schen combination statt und ist an und für sich durch- 

 aus nicht auffallend, da es bekanntlich auch in andern 

 sprachen oft genug vorkommt, vgl. z. b. griech. тата, 

 т£тта Väterchen, dann aber auch «alter, alterchen» in 

 der trauten anrede an einen älteren; asl. tata pater, 

 tète frater natu major; teta amita, matertera; lit. 

 tetis vater; teta tante; tetènas oheim, onkel u. a. m. 



Es ist übrigens interessant, dass offenbar dasselbe 

 wort auch im ostjak-samojedischen nicht etwa «vater» 

 bedeutet, wie es bei der annähme einer entlehnung 

 aus dem benachbarten ostjakischen zu erwarten wäre, 

 sondern «oheim, mutterbruder». Dieser wird nämlich 

 am mittleren Ob ce с a genannt, im Ketschdialekt 

 citca, in der Natspumpokolskschen mundart cice 

 und in der Narymschen cedzega (deminutiv.). 



Da das anlautende Irtyschostjakische ( regel- 

 mässig einem Zischlaute der verwandten sprachen ge- 

 genübersteht, und ebenso das vogulische besonders 

 in dem zum Irtj'sch nächsten Kondadialekt, oft ein 

 älteres s reflectirt, so müssen wir als ugrofinn. grund- 

 form des fraglichen wortes wohl *saca oder *sadza 

 annehmen. Daneben mag aber schon von je her ein 

 anderes lallwort bestanden haben, das durch redupli- 

 cation der sylbe fa oder da, resp. ta, da, gebildet 



estn. aft', äiii vater, verglichen und zu n" 826 gestellt 

 werden. 



