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Nikolai Anderson. 



Das magy. gy im anfange der Wörter entspricht in 

 der regel einem älteren j oder ny (w), und demnach 

 müssen wir auch hier eine mit diesen lauten be- 

 ginnende ugrofinn, grundform voraussetzen, wenn das 

 magy. wort wirklicli genuin ist und nicht etwa aus 

 einer turkotatarischen spräche stammt. Wenigstens 

 halte ich letzteres nicht für ganz unmöglich: vgl. 

 uigur. jola licht, helle, fackel; jolamak scheinen, 

 glänzen; — cagat. jalau flamme; jalin das helle feuer; 

 jalinlamak auflodern; — alt. jaly lodern, flammen; 

 jalyn flamme; — cuvas, solym flamme; solu feuer- 

 stahl (= «огниво» nach Zolotnicky; Vambéry 

 übersetzt dieses wort durch «feurig») u. a. m. bei 

 Vambéry, Etym. Wb., s. 114. 



Freilich ist unter diesen turkotatarischen Wörtern 

 kein einziges, das mit bestimmtheit als original des 

 magyarischen bezeichnet werden könnte. Deshalb halte 

 ich es immerhin für wahrscheinlicher, dass letzteres 

 genuin sei, und möchte es folgendermassen zusammen- 

 stellen : 



Magy. gyulni, gyulni oder gyölni sich entzünden, 

 zu brennen anfangen, entbrennen; gyuladni zünden, an- 

 brennen; sich entzünden, in liebe oder zorn entbrennen; 

 gyuladas entzündung, feuersbrunst; gyujtani zünden, 

 anbrennen ^^^). 



Gerem. julem ardeo; julaldam comburor, cremor; 

 julaldalam v. frequ.; — julaldem uro, creme, incendo. 



Gerem. M. julem ardeo; julatem, jolatem, 

 julandarem uro, incendo. 



183) Budenz scheint die formen mit langem stammvocal 

 zu bevorzugen; allein möglicherweise ist deren länge gar nicht 

 ursprünglich, sondern aus Wörtern wie gyù-lég, gyu- 

 tér, gyù-szâl (für gyul-szâl) eingedrungen. 



184) Das j hat nämlich gleich den palatalen (mouillirten) 

 lauten die eigenschafl bisweilen den nachfolgenden tieflautigen 

 vocal hochlaulig zu machen (ähnUch wie im slavischen о zu e), 

 wonach es nicht seilen selbst ganz schwindet. Belege dafür 

 lassen sich aus allen ugrofinn. sprachen anführen: vgl. z. b. 

 finn. julkeen = ilkeen = estn. tilgen, ilgen ge- 

 winne über mich (etwas zu tun); finn. juttelen spreche. 



Als ugrofinn. grundform hätten wir alsdann jul- 

 «brennen» und julat-, jult- «brennen machen, an- 

 zünden» aufzustellen. Allerdings wüsste ich aus keiner 

 andern ugrofiim. spräche ein wort anzuführen, das 

 nach form und bedeutung vollkommen mit diesen 

 magy.-cerem. übereinstimmte; allein wenn es gestattet 

 ist «brennen» und «leuchten» gewissermassen als Syno- 

 nyma zu betrachten, dürfte sich noch manches herge- 

 hörige finden. So z. b.: 



Finn. julki sichtbar, öffentlich; j ulkinen evidens, 

 manifestus, publicus, conspicuus, spectabilis, excellens; julkia 

 id., dann dreist, frech (wohl eigenlUch = der frei, offen auf- 

 tritt, nicht blöde ist, sich nicht versteckt); julistaa, jul- 

 kaista offenbaren, öffentlich bekannt machen; — ilma 

 (meiner Überzeugung nach für *julma^^*) das offenbare, 

 sichtbare, tageslicht, luftkreis; ilmi, ilme sichtbar, offenbar; 

 ilmi-valkia ignis flagrans, haud occultus, näin ilraeissä 

 clare 1. manifeste vidi; ilmestyn in lucem prodeo, appareo; 

 ilmari gott des luftkreises. 



Estn. julge kühn, dreist, sicher; — ilm weit, weiter; 

 ilmsi sichtbarlich, öffentlich; ilmuma ans licht kommen, 

 erscheinen. 



Läpp. S. alme himmel, wetter; elme, ilbme 

 gegend. 



Lapp. N. albme coelum; ilbme aer, tempestas; 

 almos manifestus, publicus; albma adv. = finn. ilmi. 



Syrj. jen (zunächst für jel, jelm) gott; jenma 

 göttlich. 



Votj. in, in himmel; ilmer, inmar, inmar gott. 



erzähle = es^w. ütlen sage, spreche (aber in der bedeutung 

 «predige» noch jutlen); votj. ju (jü) getreide = /înw. 

 jyvä, estn. iva; finn. jumala goü = lapp. jubmel, 

 ibmel; syrj. jor, jör, votj. jors = сегеш. jer, jirge 

 Orbis, circuitus; vag. ]oma.s = ostj. jem, jim gut, recht; 

 vog. io\ = ostj. jil, ij, jit, it das untere; ostj. jogart, 

 ioga,t = vog. jegur, jekur wurzel; magy. jonh u. 

 inh, enh cor; juh, joh, gyuha, gyoha = ih, éh 

 bauch; johtat, ihtat, iktat mittere, u. a. m., vgl. Budenz' 

 n'a" 173, 168, 178, 180, 175, 177. 



