Wandlungen dee anlautenden dentalen spirans im ostjakischen. 



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Mordv. M. tokan ich bewege; tokéan bewege oft. 



Syrj. tojny, tojlyny stossen, schieben, stampfen, 

 zerstossen; tojlalny stossen, hineinstossen; tojlaény sich 

 drängeü, sich stossen, sich durchdrängen; tojystny schieben, 

 stossen, wegstossen; — togödny, togösödny berühren, 

 anrühren, stören; zerzausen. 



Votj. tujyny, tujny, tuny stampfen, zerstossen ^^^). 



№ 121. 



Unter n" 814 führt Budenz das magy. aratni 

 «metere, ernten» an und verweist dabei auf die Wörter 

 tarolni «demetere» s. n° 202, sarlo «sichel» s n*'340 

 und törni «brechen, zerbrechen, klein stossen» s 

 n°243. Dazu bemerkt er, dass das wort arat = tarât 

 sei und als ableitung von einem tieflautigen tar- 

 (zzztör-) mit der engeren bedeutung «secare, metere» 

 im ganzen dem cerem. türed-, tured- «metere» am 

 nächsten stehe; aber es unterscheide sich von diesem 

 durch seine intensivbildung (vgl. vezet-, szeret-). — 

 Vorsätzlich habe er das vog. K. urel- «aratni» bei 

 Seite gelassen, weil man von diesem worte noch nicht 

 behaupten könne, dass es für *turel- stehe, und 

 übrigens sei noch ein wichtiger umstand der, dass es 

 in tarol-, tarlô- auch ein auf eine andere art aus- 

 gesondertes («amûgy is kivalt») auf die ernte be- 

 zügliches wort gebe, an welches arat- bequem an- 

 geschlossen werden könne. 



Auch tarolni und tarlô «sc. föld Stoppelacker, 

 Stoppelfeld» werden nicht direct mit irgend einem 

 anderen ugrofinn. worte verglichen, sondern Budenz 

 bemerkt nur folgendes: Kresznerics übersetze das 

 wort tarol durch «decalvat, demetit» und gebe damit 

 offenbar nur seiner meinung ausdruck, dass tarolni 

 eine ableitung von tar «rauticus, depilis, calvus» sei. 

 Aber nach Budenz' ansieht würde «decalvare» als 



197) Auch hier ist es in einigen fällen recht schwer mit 

 bestimmtheit anzugeben, was genuin und was möglicherweise 

 lurkotatarisch ist. Namentlich stimmen wieder die cerem, 

 formen mit einigen cuvas, überein, was Budenz entgangen 

 zu sein scheint. Vgl, cuv. tük berühren, stossen, weg- 



ableitung von tar wahrscheinlich *taritani lauten; 

 auch wäre alsdann das object der handlung nicht ein 

 feld, welches nach entfernung gewisser gräser kahl 

 geworden ist, sondern diese gräser selbst. Demnach 

 wisse man vom magy. tarolni nur so viel, dass es ein 

 Zeitwort sei und «metere, demetere» bedeute oder 

 nach Ballagi «die halme mit irgend einem scharfen 

 Werkzeuge niederschlagen». Auch Albert Molnar (im 

 Dictionarium Üngarico-Latinum, Heidelbergae 1621) 

 übersetze tarlô ohne irgend welche vernünftige er- 

 klärung des wertes mit «cordum», was nach seinem 

 lat.-magy. wörterbuche «herbstheu» bedeute. 



Nach Budenz' meinung sei tarol- (tarla-) eine 

 frequentativbildung vom grundworte *tar-; und dieses 

 wiederum sei nichts anderes, als ein tieflautiges tör-, 

 oder mit andern werten, einem hochlautigen tägr- 

 entspreche ein im Innern gekürztes iigrisches tegr- 

 (tögre-). Ebenso habe sich eine form von tägr- mit 

 dem Zischlaute im anfang entwickelt, nämlich sägr- 

 {=finn. Särge-, d. h. sägre-, magg. sér-), welche 

 im magy. auch tieflautig vorkomme: sarol- (in sarlo 

 sichel), und was die von tör- abweichende bedeutung 

 der Wörter tarai-, sarol- «secare, metere» anlange, 

 so müsse man in betracht ziehen, dass zu dem tör- 

 {finn. Särge-) «frangere» ostj. seur-, sevyr- «schnei- 

 den, hauen» gehöre, welches im engeren sinne auch 

 «metere» bedeutet. 



Unter n" 340 wird sarlô zwar mit den ent- 

 sprechenden syrj. und votj. Wörtern zusammengestellt, 

 aber gerade die für die entscheidung der frage wich- 

 tigsten cerem. formen sind merkwürdiger weise ganz 

 unberücksichtigt geblieben. Die weitere erklärung 

 brauchen wir nicht wörtlich wiederzugeben, weil sie 

 im wesentlichen mit dem unter tarolni gesagten über- 

 einstimmt. Budenz bemerkt nur noch, dass aus dem 

 nomen instrumenti (eigentl, nomen agentis) ein verbum 



stossen; tügüii berühren, auf etwas stossen. Zolotnicky 

 vergleicht damit noch tat. düi und osm. düg; doch kann 

 man vielleicht auch uig. tokimak, сад. tokumak u. 

 osm. dokunmak, die nacli Vâmbéry «berühren, anrühren» 

 bedeuten, zur vergleichung herbeiziehen. 



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