Wandlungen der anlautenden dentalen spirans im ostjakischen. 



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Die länge und dunkle färbung des ostj.-vogul. 

 stammvocals lässt sich jedenfalls am ehesten durch die 

 elision eines g, resp. v, erklären, und selbst wenn 

 töryra, törem genuin sein sollte, müssten wir eine 

 grundform *tagr-em oder *tagar-em annehmen, 

 und ebenso könnte das estn. tär (gen. tara, vgl. 

 tära-lane) sehr gut auf *ta'ara, *tagara zurück- 

 geführt werden. Die sogenannte wurzel wäre alsdann 

 tag-, und -ra müsste ein wortbildungselement, etwa 

 das Suffix zur ableitung der nomina instrumenti, sein, 

 üeber die ursprüngliche bedeutung dieses *tag- 

 hypothesen aufzustellen, ist natürlich ein müssiges 

 unternehmen, und ich will deshalb nur bemerken, dass 

 es meiner Überzeugung nach sehr wohl «decken», 

 *tagara also «decke» bezeichnet haben könnte, gleich- 

 wie lit. dangüs «himmel» (auch gaumen, verdeck 

 eines Wagens) zu dengti «decken» und den gala 

 «decke, bedeckung» gestellt wird. 



Was bedeutet nun aber das -m, resp. -em, -ym, 

 -om, -um, in den ostj.-vogul. formen? Es findet sich 

 weder im estnischen, noch in den turkotat. Wörtern 

 und kann auch nicht das zeichen eines nomen verbale 

 sein, wenn unsere Voraussetzungen richtig sind. Da 

 wir bei diesem werte gezwungen sind uns mit hypo- 

 thesen zu behelfen, wird eine neue auch nicht viel 

 schaden. Also: ich halte tör-em für eine erstarrte 

 form, worin -em eigentlich das affigirte pronomen der 

 ersten person ist, demnach bedeutete es ursprünglich 

 «mein gott, mein himmel». Dass dieses wort gerade in 

 der anrede am häufigsten gebraucht wurde, unterliegt 

 wol keinem zweifei, und es scheint mir deshalb sehr er- 

 klärlich zu sein, wenn man allmählich den eigentlichen 

 sinn ganz vergass; um so mehr, falls das Stammwort aus 

 einer fremden spräche entlehnt war. War aber einmal 

 das lebendige verständniss für das angehängte pronomen 

 geschwunden, so konnte sich auch der vocal leicht 

 ändern und falschen analogien folgen, besonders wenn 

 im ostjakischen und vogulischen noch vereinzelte spuren 

 der ehemaligen vocalharraonie existirten, vgl. n° 60. 



Beiläufig möchte ich noch bemerken, dass ich eine 

 beeinflussung des wertes tärmel durch târom nicht 

 für unmöglich halte, wobei das Vorbild von numel 

 massgebend gewesen sein kann. 



So bleibt uns denn von allen Wörtern der Budenz- 

 schen n" 816 nur noch ârnyék übrig. Ich möchte 

 dasselbe folgendermassen einordnen: 



№ 122 h. 



Magy. ârny schatten; ärnyas schattig; arnyazni 

 schattiren, beschatten, einen schatten werfen; arnyalni 

 schaltiren; ârnyék schatten, schattirung; schütz: szarnyaid 

 ârnyéka alatt unter dem schütz deiner flügel (bibl.); 

 schatten, geist eines verstorbenen; umbraculum (zeit), 



Finn. varjo umbra; umbraculum (schirmdach); schirm, 

 schütz: sinun varjossasi 1. varjosi alla unter deinem 

 schütz; vorwand: minkä varjon alla unter welchem ver- 

 wände; varjoinen dem. id.; varjoa, varjota beschatten, 

 beschirmen, beschützen, vorschützen, vorwenden; varjella, 

 varjoella (v. freq.) id., besonders beschützen, bewachen; 

 varjoinen schattig. 



Vot. varjo schatten; Spiegelbild. 



Estn. vari, gen. vafju, varjo, varo, schatten, be- 

 deckung, schirm, decke, Verborgenheit, schütz: vari sil- 

 made peal mahl auf den äugen; varjo -alone platz 

 unter dem vorbau des hauses; akna-vari fensterschirm; 

 ihu-v. bekleidung, kleider; pea-v. hut, mütze; obdach; 

 jala-v. fussbekleidung; pärmu-v. sonntagshemd der 

 männer; päeva-v. Sonnenschirm; — Schattenbild, Spiegelbild, 

 schein; vafjane, varine, varjuline schattig, beschattet, 

 verborgen, heimlich, sicher; vafjama beschatten, decken, 

 behüten, verbergen; varima bedecken, verwahren, in acht 

 nehmen; varistama bedecken, bewahren, bergen; varit- 

 sema lauern. 



Liv. vöri, vari schatten, schütz, abschauer; vöris, 

 väris schattig; vaff beschatten, decken, verbergen; värt 

 verbergen, verheimlichen. 



Das lapp. N. varjo vestis, vestimentum, ist sicher 

 ein finn. lehnwort und kommt hier nicht in betracht; 

 dagegen gehören wahrscheinlich her: 



Gerem. vurgem, vorugem vestis (?). 

 Mordv. M. or pelz. 



Mordv. E. ortSams sich bekleiden, ein kleid an- 

 ziehen; orèamo kleid, gewand; ort§avtoms bekleiden. 



