"Wandlungen dee anlautenden dentalen spieans im ost jakischen. 



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möglich vorauszusetzen, dass ein wortteil, welcher nur 

 in einer bestimmten Verbindung vorkommt, allein ent- 

 lehnt sei, oder dass eine neue art Zusammensetzung 

 aus der fremde könne herübergenommen werden, ob- 

 gleich die Wörter selbst, bei denen sie ausschliesslich 

 angewandt wird, also im gegebenen falle die hoch- 

 lautigen demonstrativa, unzweifelhaft genuin sind. 



Aus dem nämlichen gründe darf man auch nicht 

 annehmen, dass Fermier und Mordvinen zwar unab- 

 hängig von einander, aber aus ein und derselben quelle 

 die fraglichen formen geschöpft haben. Damit soll 

 jedoch nicht die möglichkeit eines späteren einflusses 

 des russischen auf die heutige gestalt der finnisch- 

 ugrischen Wörter ganz in abrede gestellt werden: denn 

 da wenigstens die überwiegende mehrzahl der Mord- 

 vinen und Syrjänen des russischen mächtig ist, so ist 

 es sehr wohl denkbar, dass sie ein ursprüngliches *ita, 

 *itä, *ite (vgl. mordv. E. isfamo, mordv. M. titä — 

 tetä, votj. itse, etse=|)em. ettsem «solch» und die 

 oben angeführten ostj. u. magy. Wörter it, ïti, itten 

 u. s. w.) nach dem russ. это allmählich in eta, etä, 

 ete umgewandelt haben, und dass diesem beispiel als- 

 dann die übrigen formen gefolgt sind. 



Von Stammgemination und späterem abfall des 

 anlautsconsonanten kann bei den ugrischen und per- 

 mischen Wörtern natürlicherweise noch weniger die 

 rede sein, als bei den mordvinischen; doch brauchen 

 wir auf diese frage hier nicht weiter einzugehen, weil 

 sie von niemandem gestellt wird. Was aber die von 

 Budenz identificirten formen ete = tetä, ene = 

 nenä und esa= sese betrifft, so glaube ich, dass sie 

 bloss in ihrer bedeutung mit einander übereinstimmen, 

 sese «dort, hier» ist nämlich ohne zweifei der inessiv 

 von se, gleichwie seste der elativ, und entspricht 

 demnach dem mordv. M. sasa (vgl. elat. sasta); mit 

 esa aber hat es nur das casuszeichen -sa gemein. 

 Ebenso ist ene (oder auch enet) der nominativ plur. 

 und zugleich sogenannter pluralstamm von ese und 

 ete, während nenä meiner Überzeugung nach nichts 

 anderes sein kann als das mordv. E. nene, d. h. der 

 plural von tene, dem verstärkten te, vgl. Wiede- 

 raanns Gramm. § 72. Ob eine form *tenä im Moksa- 

 dialekt noch irgendwo gebraucht wird, ist mir unbe- 



kannt; doch kommt es darauf ganz und gar nicht an, 

 denn das volk bildet und bewahrt sich seine Wörter 

 nicht gemäss den oft willkürlichen regeln unserer 

 grammatiken, sondern nach gewissen analogien der 

 form und bedeutung. Jedenfalls existiren in beiden 

 mordv. mundarten die Wörter nene, resp. nenä, 

 «diese» und nona «jene», und daneben noch ein ein- 

 silbiges ne-, nä- «diese». Da nun aber der singular 

 von nä — tä lautet, konnte für die scheinbar geminirte 

 form nenä sehr leicht ein singular tetä gebildet 

 werden; um so eher, wenn der wirkliche singular oder 

 richtiger diejenige form, welche das pluralische nenä 

 erst hervorgerufen hatte, d. h. *tenä — шогс^г^. E. 

 tene, bereits in Vergessenheit geraten war. Mit andern 

 Worten: ich halte tetä oder titä für eine analogie- 

 bildung des Moksadialekts, welches hier wahrscheinlich 

 das ältere *etä, *itä verdrängt hat. 



Mag nun diese erklärung richtig sein oder nicht: 

 jedenfalls steht fest, dass ete neben tetä nicht als 

 beispiel für den abfall einer anlautenden dentalis 

 gelten kann, und dass wir darauf hin unmöglich fürs 

 mordvinische einen lautschwund voraussetzen dürfen, 

 der sonst weder hier, noch in irgend einer andern 

 ugrofinn. spräche nachgewiesen ist. 



Was sind nun aber jene vocalisch anlautenden 

 formen, deren zweiten teil die hochlautigen demon- 

 strativa bilden? Meiner Überzeugung nach nichts an- 

 deres als Zusammensetzungen mit dem unflectirten 

 stamme des mehrfach erwähnten hinweisenden fürworts 

 *ije, Ï welches folgenden Wörtern zu gründe liegt: 



Ostj. N. it dieser; idy so, auf diese weise; in jetzt. . 

 Ostj. I. -ïti, -ïda (enklit.) so wie; In jetzt. 

 Ostj. S. It jetzt, gegenwärtig. 



Magy. igy so, auf diese weise; illy, illyen talis, 

 hujusmodi; itt, itten hier; ide her; innen, innet von 

 hier; im, im, ime, ime da, siehe da (vgl. âme «siehe da» 

 und die erklärung dieses worts weiter unten): im-ez dieser da 

 (der nähere, vgl. ama, amaz jener), im-ide hierher (vgl. 

 am-oda dorthin), im -itt hier (vgl. am -Ott dort) u. s. w. 



Votj. itse, etse solch, vgl. tatse 'iü. = syrj. tatsöm. 



Syrj. P. ettsem solch (vgl. tattsöm, tat§öm); 

 ettse hieher (vgl. tattse); ettèedz bis hierher, bisher. 



