Wandlungen der anlautenden dentalen spieans im ostjakischen. 



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stehen die zugehörigen slav. Wörter: vgl. asl. srïstï, 

 sïrstï {itrslavisch *sïrstï) haare, ^o/w. sieréc «kurzes 

 haar der tiere», russ. шерсть wolle, obersorh. sersc 

 börste, cech., slov. srst, vgl. Joh. Schmidt: Vocal. 

 II, 33 u. Fick: Vgl. Wb. II, 695 fg. 



Andererseits heisst «börste» finn. harjas, gen. 

 harjaksen, vot. arjas, estn. harjas und Uv. äriks, 

 öriks, d. h. das fragliche wort ist eine gewöhnliche 

 ableitung, welche das zu harja gehörende oder in 

 einer gewissen beziehung stehende ausdrückt, vgl, 

 Wiedemanns Estn. Gramm., s. 184. Da nun aber 

 harja «das oberste von etwas, rücken, nacken» be- 

 deutet, kann harjas sehr svohl zunächst «rücken - oder 

 nackenhaar», dann speciell «Schweinsborste» oder 

 «zopf, schöpf», wie im livischen, bezeichnet haben. 

 Und wenn im vepsischen und bisweilen im finnischen 

 auch harja selbst schon die bedeutung «börste» zu 

 haben scheint, so lässt sich das einfach durch dieselbe 

 breviloquenz erklären wie bei rutto, niini, kulo etc. 

 anstatt ruttotauti, niinipuu, kulovalkea, vgl. 

 Ahlquist: Kulturw. XIII, 18. harja wird also in 

 dem falle nur für harjahius gebraucht und ist des- 

 halb noch keineswegs identisch mit szerys. Wollte 

 man dagegen behaupten, dass letzterem nicht harja, 

 sondern vielmehr harjas gleichzustellen sei, oder mit 

 andern Worten, dass die Finnen das -s des lit. nomi- 

 nativs mit ihrem genuinen wortbildungselement ver- 

 wechselt hätten, so müssten wir wenigstens sarja, 

 harja für echt finnisch halten, da weder in den 

 litauisch-slavischen noch in den germanischen sprachen 

 ein ähnliches wort mit der bedeutung «giebel, first, 

 rücken» sich nachweisen lässt. Ist aber harja genuin, 



geben hat. — Auch in den «Beröringer» (vgl. namentlich pgg. 

 222 u, 88) hält Thomsen noch an der ansieht fest, dass 

 harja aus dem litauischen stamme. Dabei bemerkt er gegen 

 Donners einwendung mit vollem recht, dass das cerem. 

 or§a, arza «mahne» nnd magy. sörte, serte «.Schweins- 

 borste» gar nicht dazu gehören können, und dass lapp. N. 

 harje «dorsum tecti, juba» und lapp. S. harja «penicilius, 

 pecten» verhällnissmässig junge entlehnungen aus dem finni- 

 sclien seien. Allein seine Voraussetzung, dass szerys auf ein 



so fehlt jeglicher grund, harjas für ein fremdwort zu 

 erklären. 



An eine entlelinung von der einen oder andern 

 Seite ist also nicht zu denken, wohl aber muss die 

 möglichkeit einer späteren beeinflussung zugegeben 

 werden. Das lett. safi bedeutet nämlich ebenso wie 

 das estn. hafjased auch «mitesser oder borsten an 

 neugebornen kindern», und beide Völker verbinden da- 

 mit denselben aberglauben. Ganz gleiche Vorstellungen 

 und begriffe wirken aber in der regel auch auf den 

 lautlichen ausdruck ein, zumal bei Völkerstämmen, die 

 zweier sprachen mächtig sind. Deshalb glaube ich, 

 dass das lettische wort erst unter dem einflusse des 

 estn. sari seinen stammvocal verändert hat, und dass 

 die hellen laute (e, i, welche nicht bloss im litaui- 

 schen, sondern auch in den verwandten slavischen 

 formen erscheinen, die ursprünglichen sind. 



Als grundforra aller angeführten ugrofinn. Wörter 

 glaube ich sar- (resp. éar-k-, sar-j-, sar-v-, 

 sar-m-) annehmen zu müssen und als ursprüngliche 

 bedeutung etwa «das empor- oder hervorragende, 

 scharfe, eckige; berg- oder tierrücken, nacken; dach- 

 first; scharfe kante, rand, linie, streifen»; ferner 

 «gipfel, spitze, ecke, nase, bugspriet, Vorgebirge, land- 

 zunge»; und endlich «emporragende säule, hervor- 

 ragende Sparren, Stangen, firstbalken {estn. harja-pü 

 «welle oben an der schaukel»), querstange». Mit dieser 

 wortgruppe hängt meiner Überzeugung nach die ge- 

 bräuchlichste ugrofinn. bezeichnung für «horn» aufs 

 engste zusammen: vgl. finn. sarvi; karel. R. sarvi; 

 vot. sarvi; veps. sarv; estn. safv, sari; Uv. saru, 

 sara, Sora; mordv. sura; cerem. sur; lapp, corve. 



älteres *szarys zurückgelie, wird durch den hinweis auf das 

 schwanken anderer litauischer Wörter zwischen a und e doch 

 nur ungenügend gestützt, zumal im hinblick auf die verwandten 

 slavischen formen. Auch wird die grosse bedeutungsverschie- 

 denheit von harja und szerys unberücksichtigt gelassen, 

 als ob es ganz natürlich wäre, wenn das lehn wort einen .sehr 

 viel umfassenderen und mannigfaltigeren sinn hat als sein 

 original. 



