Wandlungen der anlautenden dentalen spibans im ostjakischen. 



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qua quid conditur 1. contegitur, . . . .sepulcrum 

 mortuorum», also etwa «aufbewahrungsort»; und da 

 es ein nomen verbale sein soll, ira westfinnischen aber 

 kein Zeitwort mit der bedeutung «graben» nachzuweisen 

 ist, von dem es etwa abgeleitet werden könnte, so liegt 

 es nahe, hauta mit havata und hoitaa zu vereinigen 

 und zum ostj. N. savyji- zu stellen, welches nach 

 Budenz (Szotar, rf 364) nicht nur «aufbewahren», 

 sondern auch «begraben» bedeutet. 



Andererseits lässt sich haukkoa nicht gut von 

 haukata und havia trennen und scheint somit zu den 

 von uns unter n" 49 vereinigten Wörtern zu gehören, 

 vgl. n" 138 b. 



Ebenso ist die erklärung der lappischen Wörter 

 nach Donner keine ganz zutreffende, da dieselben 

 «nicht eigentlich aus der Vorstellung ««öffnen»», als 

 vielmehr aus der des ««auflösens»» hervorgehen». Und 

 wenn man auch zugeben muss, dass sich beide begriffe 

 auf den des «losmachens, auseinanderbringens» zurück- 

 führen lassen, so dürfte doch die herleitung der sinn- 

 lichen und primitiven bedeutung «graben, scharren» 

 von «terram aperire», viel zu künstlich und gesucht 

 sein, als dass ein Zusammenhang der mordvinischen 

 und lappischen Wörter wahrscheinlich wäre. 



Aber auch zu den von Budenz verglichenen fin- 

 nischen formen wollen diese mordvinischen nicht recht 

 stimmen; denn suv- und cuv- stehen zunächst wohl 

 für *suv- oder *sug-, und im suomi hätten wir statt 

 dessen *syv-, *hyv- oder *siuv-, *hiuv-, resp. 

 *syk- (d. h. *süg-) oder *siuk-, zu erwarten, nicht 

 aber hau-, d. h. hav- oder hag-, sag-. 



Noch viel unwahrscheinlicher ist es, dass auch nur 

 eines der angeführten Wörter mit dem magy. tätni 

 verwandt sei, obgleich die Budenz 'sehe erklärung 

 desselben aus einem älteren tejet- oder t8V8t- = 

 ugr. tBgöt- auch meiner Überzeugung nach im we- 

 sentlichen vollkommen richtig ist. 



Auf grundlage aller dieser erwägungen schlage ich 

 vor, die finn., mordv., lapp. und magy. Wörter unter 

 n°204 des Szotar in folgende fünf gruppen zu ordnen. 



238) Dagegen sind ostj. N. sajla- schützen; sajik, 

 sajt munter, nüchtern; sajgym- erwachen; saiga|a- 



№ 138 a. 



Fmn. hauta, gen. haudan, fovea in terra 1. scrobs 

 in qua quid conditur 1. contegitur, sepulcrum mortuorum; 

 haudata begraben; — havata erwachen, gewahr werden; 

 havaita id.; — hoitaa bewachen, bewahren, hüten; hoito 

 bewachung, bewahrung; hoime, hoimi id.; — huoma 

 id.; huoraata erwachen, wahrnehmen, bewahren, ver- 

 wahren; — huone haus. — suoja schütz; regendach, ge- 

 bäude; suojainen schützend, beschützt; suojata schützen, 

 beschützen, bewahren; suojella id.; — säyly, säily be- 

 wahrung, behältniss («ubi quid conservatum et reconditum 

 tenetur»); säylyä, säilyä bewahrt, gerettet werden; sä- 

 keä, säetä bedecken (z. b. glühende kohlen mit asche). 



Estn. haud, gen. haua, grübe, grab; — hoidma 

 bewahren, aufbeAvahren, hüten; hoid bewahrung, schütz; 

 besinnung, verstand; — hone gebäude, haus. 



Liv. öda grab; — öd, oid, void, vuoid bewachen, 

 bewahren, aufbewahren, behüten, beschützen, is entsta v. 

 sich in acht nehmen, 



Syrj. Said, sad' nüchtern, wachsam; aufmerksamkeil, 

 besonnenheit, besinnung, verstand; sad'alny wachsam, 

 nüchtern sein; sad'myny, (P.) saimyny erwachen, zur 

 besinnung kommen; — saikalny nüchtern werden; sai- 

 ködny nüchtern machen; — saj schütz: sondy-s. «schat- 

 tiger ort» (Sonnenschutz), töl-s. «Zufluchtsort vor dem winde» 

 (Windschutz); sajalny schützen; sajöd, sajög schirm, 

 decke; sajödny beschirmen, verdecken, verbergen; saj- 

 malny, sajmödny schützen, decken, verbergen, beschatten. 



Vofj. sad', saz nüchtern; nüchternheit; saiany er- 

 muntern; saikany erwachen, wach sein; saiatyny, sai- 

 katyny aufwecken, ermuntern; — sai schatten. 



Ostj. I. täged- wachen, warten; — säu, säven 

 nüchtern. 



Ostj. 8. tïgo- wachen, warten. 



Ostj. N. tägyt- hüten; |avyl-, |aul-, l'ail- [Oh- 

 dorsk.), leyly- (nach Hunfalvy), bewahren, bewachen, 

 hüten, erAvarten; — savyji-, sa vi-, savi- (Obd.) be- 

 wachen, hüten, erhalten, erretten, verwahren, aufbewahren; 

 begraben, beerdigen; savyjipsa beerdigung^^^). 



munter, nüchtern werden; saigat-, saigata- aufwecken, 

 ermuntern, nüchtern machen; und ebenso die gleichbedeuten- 



