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A. Schleicher, 



Igei, stark, \gei-sa, kräftig ; Igai, gut, lyai-sa, gütig ; auch -si, z. b. ||дй, zeugen, vater, \\gü-si, 

 väterlich ; ||oa nicht können, \\oa-si, impotens ; auch -оса, z. b. \\дй-ха, väterlich. Ein -o ist 

 privativ, eben so -o-si, z. b. \gam, \\-aPer, \gam-o und \gam-o-si, waßerlos. Ein an gehängtes 

 -se macht auP allen Stämmen adverbia. Wir nemen auch hier überall A-t-Ä... als auß- 

 druck diser bildungen an. 



Das adjectivum bleibt stets unverändert, z. b. gai au-b (groß mann -er) der große 

 mann; gai au-ta (groP mann-ich) ich großer mann. 



Anders verhält es sich mit den Substantiven, den pronominibus, die ja auch sub- 

 stantiva sind, und den adjectiven, лѵепп sie als substantiva gebraucht werden. Dise setzen 

 nämlich stets ein pronomen an, welches verschiden ist, je nach der zal (sing., plur., dual) 

 und nach dem genus. Das genus ist masc, fem. und unentschiden, commune ; lezteres fält 

 öfters mit dem femininum zusammen. Dasselbe nomen kann nach bedürfnis in jedem genus 

 erscheinen wie z. b. /с'ог, mensch, je nachdem vom menschen im algemeinen oder von 

 einem mänlichen oder weiblichen menschen die rede ist, z. b. lloi-i comm., Üoi-s fem., 

 Uoi-b masc. Hier entschid das natürliche geschlecht, bisweilen aber dienen dise genus- 

 unterschide auch dazu, andre beziehungen auß zu drücken, die man sexuell faßt, z. b. 

 \\gam-i comm. ist waßer schlechthin, Wgam-s fem. ein besonderes waßer, z. b. taufwaßer, 

 \\gam-b masc. ist bedeutendes waßer, fluß u. s. f. Das pronomen hat natürlich immer dise 

 genuszeichen an sich und besteht also, wie alle substantiva (als sazteile genommen, nicht 

 bloß irem stamme nach), auß zwei teilen, auß der wurzel und dem an gehängten pro- 

 nomen, z. b. sa-se oder sa-s comm. und fem., du; sa-ze oder sa-z masc, du; sa-iio plur. 

 comm., ir : das femin. plur. ist sa-so, das masc plur. sa-go, eben so gebildet, wie z. b. 

 au-ze sg. 2. prs. msc, du mann, au-ba oder an-b 3. msc, der mann, агі-ш 1. msc. ich mann, 

 au-gn 3. pl. msc, die männer, oder comm.: lîoi-na, die menschen, k'oi-se, du mensch, 

 lioi-do, ir menschen u. s. w. Durch disen pronominalen zusatz unterscheiden sich also die 

 substantiva von den verben und adjectiven und haben daher stets die form A -+-À (Л н- Л 

 -hJi, А-+- B-t-'i), z. b. \nam, lieben, aber mit dem suffix г des comm.: nam-i, liebe (amqr). 

 Wie im Kassia der vor gesezte, so gilt hier der an gehängte artikel zugleich als bestimter 

 und unbestimter artikel. Er feit nur bei dem ersten Substantiv zweier eng verbundener 

 substantiva, z. b. \u zt ä-s, eßen und trinken, und im praedicat z. b. \\ег-Ь (er-er) ge (esse) 

 sa-da (du-ich, d. h. wir) \\дй (vater, zeugen), d. h. er ist unser vater. 



Die casus haben keine bezeichnung ; der genitiv steht voran , oder er wird durch eine 

 Partikel an gedeutet. 



Anstatt der präpositionen des Kassia erscheinen hier postpositionen , dem algemeinen 

 Charakter der sprachform entsprechend, auch die conjunctionen stehen meist am ende 

 des Satzes. 



Wir haben im Namaqua also nur folgende wortformen А (А ч- А, A-t- В) verbum, 

 adjectiv, lezteres auch А {A A, Ач- B)-\-'4 ; А {A-i- А, A-t- B)-i-À substantivum (und 

 pronomen). 



