EuKiPiDEisCHiî Stidien. (I.Hecuba.) 



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und antistrophisch: öjjlcc тсатермѵ 



X^cvo'ç a хатсѵо хатереітгетае. 

 Mit derartigen typographischen Universalmittehi lassen sich allerdings sehr leicht syllabae 

 ancipites gewinnen, ohne dass dem Iota der Ueberlieferung ein Haar gekrümmt wird; nur 

 Schade dass durch ein solches Verfahren die Rhythmen nicht geheilt sondern muthwillig 

 zerstört werden. Inzwischen hatL. Kayser in den Neuen Jahrb. für Philologie und Pae- 

 dagogik Bd. LXXV, 2 p. 114 Anm. mit überschwenglicher Freundlichkeit es gebilligt dass 

 Kirchhoff "an 'A^avacaç nichts auszusetzen findet", ohne sich näher zu äussern wodurch 

 dieser Beifall veranlasst ist. Soviel ich sehe, billigt Kayser entweder die Zerstörung der 

 Verse oder den unerlaubten Hiatus. Im ersten Falle verzichte ich gern auf weitere Pole- 

 mik: an Compendien für Griechische Metrik fehlt es nicht; aber um gewisse Dinge noch 

 zu erlernen sind gewisse Leute schon zu alt'). Im zweiten Falle befremdet es mich dass 

 Kayser Männern wie Porson und G, Hermann widerspricht, ohne auch nur den Versuch 

 zu machen seinen Widerspruch mit einem Argumente zu begründen. Indess gesetzt auch 

 der Hiatus in xaXXiStçpou 'A'Savataç wäre bei einem Tragiker zulässig, so müsste doch die 

 Verbindung HaXXâScç xàç xaXXcStcppou 'A'iavaiaç Anstoss erregen; oder kann man etwa 

 sagen Фофо? о xaXoç 'Atco'XXgjv? Es scheint mir ganz unzweifelhaft dass ^eàç vatoua' statt 

 'Aïavataç zu schreiben ist, um Metrum und Sinn herzustellen. 



« Zeu, XL Xe|o; тпо'тера а' à'jbçcmcDq cpàvj 



Y] âc'^av ak\o)ç ttq'vSs xexT-rjc/'äat [jLâTï]v 

 490 [фгибт], SoKCÛvTaç §a'-p.cvov etvat Ysvoç;], 



Tu'xïiv Se Ttavxa xàv ^ротоГд £тгс(тхотсеГѵ ; 

 Der eingeklammerte Vers scheint, wie ich schon in der zweiten Ausgabe p. XXI Anm. 58 

 angedeutet habe, von einem Interpolator herzurühren und durch die zu jjLa'xTqv beigeschriebene 

 Erklärung феиЗт] veranlasst zu sein. Der Interpolator bezog das âo'^av xexTYjajat auf die 

 Menschen, während es vom Zeus zu verstehen ist. Nach Ausscheidung des bezeichneten 

 Verses bekommen wir einen passenden Sinn: "soll ich sagen dass Zeus auf uns Menschen 



1) Dass Kayser gut daran thät entweder zuerst die 

 Elemente der Metrik zu lernen und hinterher den Eu- 

 ripides emendiren zu wollen oder — was vielleicht besser 

 wäre — - mit der Emendation des Euripides sich ein für 

 alle mal nicht abzugeben, zeigt beispielsweise seine 

 Conjectur über Iph. Taur. 62, wo er folgenden Trimeter 

 herstellen will: 



yépas otTOVTi, TaÜTot 5iivaî[J.e3' av. 

 Diese Conjectur wird vorgetragen an einem Orte, wo 

 man Besseres erwarten sollte, in Jahns Neuen Jahrb. f. 

 Philol. u. Paedag. Bd. LXXV Heft 7 p. 471. Bisher hiel- 

 ten wir yspa; für einen Pyrrhichius: vielleicht weist 

 Kayser bald in einem "dritten Artikel" nach dass es ein 



lambus ist. Sollte Kayser es dahin bringen sich in der 

 Griechischen Metrik etwas zu vervollkommnen, so wird 

 er auch wohl zu der Einsicht gelangen dass es nicht 

 eben "gar verwunderlich" war, wenn ich in den 06- 

 serv. crit. de trag, fragm. p. 43 den anapästischen Vers 



Tzäoa ytxp av^poç xaxtwv aXo/^oç 

 als fehlerhaft bezeichnete. Ich setzte voraus kein tra- 

 gischer Dichter habe in der Comparativendung —шч 

 das Iota kurz gemessen; nicht aber konnte ich voraus- 

 setzen, dass diese Thatsache irgend einem der sich mit 

 der Kritik der tragischen Dichter beschäftigte unbe- 

 kannt wäre. 



