EiRiPiDEiscHE Studien. (2, Ouestes.) 



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V. 1106 {харуоааѵ x^pa auch Anecd. Bachm. vol. 1 p. 295, 17. 

 V. 1113 Thomas Mag. p. 374,10. 



V. 1204 аасреататоі auch Eumathius VI p. 559,29 ed. Didot. 

 V. 1259 Schol. Eur. Phoen. 21. 



Einige der hier angeführten Autoren, z. В. den Thomas Magister, hat Kirclilioff ohne 

 Zweifel mit Absicht bei Seite gehissen ; allein sicherlich verdienten alle von mir nachge- 

 wiesenen Stellen bei weitem eher eine Erwähnung als der zu V. 528 und sonst citirte Draco, 

 und für die Frage nach der Echtheit oder Unechtheit eines Verses ist schon dies nicht 

 uninteressant, zu wissen bei welchen Schriftstellern er citirt oder benutzt mrd. 



2. Orestes« 



In dem Prolog des Stückes schildert Electra, nachdem sie die Geschichte der Ahn- 

 herren ihres Geschlechtes in kurzen Andeutungen berührt hat, den Znstand ihres Bruders 

 Orestes, der auf das Geheiss des Gottes Phoebus das Blut des Vaters durch den Mord der 

 Mutter gerächt hat und nun in Folge dieser That von AVahnsinn ergriffen ist. Es lieisst 

 V. 34 ff.: 



IvTSÙ'iev «Ypta auvxaxslç vo'ao vocrst 

 35 тХті[хоѵ 'Oçiirjxtiç о Se тсеаыѵ ev 5£|xvt,'ccç 



хеГтац то ^тг]трс^ S' affxa vcv трс/т)Хат£? 



jxavtatatv ovcjJLaÇetv yàp aiâoù[j.a[ tzàç 



EùjjLSvc'Saç, al tovS' s|a[i.iXXf5vTa'. фс^«. 

 So die Ueberheferung. Statt 'Оре<7тіг)? с Ы hat bereits Reiske 'Оргатт)? oSs verbessert; о 8s 

 würde nur dann möglich sein, wenn Orestes einer andern vorhergenannten Person gegen- 

 übergestellt werden sollte. Mit dieser Aenderung ist aber nothwendig zugleich eine andere 

 gegeben. Die Worte auvxaxetç vo'<rö ѵостеГ 'OpsCTTYjç тсеаыѵ ev â£[xvtotç xEitat können nicht so 

 unmittelbar neben einander stehen; es muss vielmehr heissen TXriJ.fov 'ОреѴттг); оЬг тсестоѵ 

 т' SeiJLV!,'ot; xetrat. Diese Verbesserung ist bei weitem angemessener als Hartungs auv-a- 

 >(.tlç vôdûhi^œç, wobei immer auvtaxslç ixsctov unverbunden bleiben. Es liegt auf der Hand 

 dass in Folge der falschen Trennung о Ss statt oâs das те als unpassend getilgt werden 

 musste. Der zuletzt citirte Vers (38) scheint in diesem Zusammenhang unmöglich zu sein. 

 Denn die unmittelbar voraufgehenden Worte cvo^aÇetv ^àp аіЬой\).ал "ieaç schliessen eine 

 Erwähnung der Göttiimen aus, hier so gut wie in dem Zwiegespräch des Orestes und Me- 

 nelaus V. 408 ff". : 



OP. è'âc^' lâôtv треГ? vuxTÎ тгроо-фереГ^ xopaç. 

 ME. ей' aç sXe|aç, ovcixa'aat S' où ßoüXojxat. 

 OP. ceiJLval уар- еитсаіЗеита S' атсотре'тсе^ Xe'yetv. 

 Vollends unpassend ist in der oben angeführten Stelle die Benennung Eumeniden; denn 



