EuRiPiDEiscHE Studien. (2. Orestes.) 



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dafür auch gesagt wurde отс' èlizihoç о^гЬ'^аи Hier hat Euripides ^тс' àa'ievoTjç ^otz'^ç 

 oxcuiJLs'ia geneuert, wie zuerst, wenn ich nicht irre, ein Holländischer Gelehrter in der 

 Mnemosj'ue erkannt hat. Aehnlich Eur. Hipp. 1163: SsSopxe [Xô'vrot фы; іш a[j.txp(x; ^oKrjç. 

 Plut. Artax. с. 30: ;xàv ouv е'тт:1 ^otctqç [JLtxpàç о 'Артс^ер^т]? 8tà то ^îïpaç. Dionj-s. Hal. 

 Antiq. Rom. 8, 52: ёѵ^и^хоицЕѵт] тоѵ àv'ipoTCtvov ßtov о; £71:1 ^».ixpä; aiopetxai ^отст};. Thucyd. 

 5, 103: о и[і£Г; àa'iever; те xal, ^тсі §071:% jJLtàç (olfenbar ist zu verbessern a\}.ix.çôLq) ovteç 

 jjlt] ßouXsa'Ss 7і:а'І£Гѵ. Ganz auf dieselbe Weise ist eine andere Euripideische Stelle zu hei- 

 len, wo (xa'isvT]; §ö{j.Yi sich findet. Heracl. 648 sagt die greise Alcmena: 



aa'ieviQÇ jxèv т]' у' ^jjltq 

 §ü[jLY], ToacvSe S' гШші as хрт], ^ev5, 

 oux £ат' àyetv ae тоііа^' è^O'j Ç«aT;ç тсоте. 

 Es muss nothwendig heissen: àa'isviq; jièv y' ^[лгі ^отст]', d. h. gering ist das Gewicht, 

 das ich in die Wagschale zu legen vermag. Vgl. Xenoph. Cyri inst. 4, 2, 14: ^-ц тсаѵтатіа- 

 atv 0 Kùpoç [xcxpâv иш аитыіѵ QÏono ^oTCiqv etvat. Isoer. Plat. § 33: ^z^âliq^ "^dç sazatoLt. 

 т-к]ѵ ^oTCYi'v, £1 [х£та Aax£Sac[j.ovtüv y] tou'tov у£Ѵ7]'а£тас тгсХц. Isoer. Panegyr, § 139: £v -yotp 

 Totç TOcouTOtç хасроГ? TCoXXaxt^ [xtxpat 8иѵаіх£с; [xfi^aXa? та; ^OTiàç ^Tcotiqaav. Endlich kann 

 ich nicht glauben dass bei Eur. Orest. 84 richtig gelesen wird: 



v£xpoç yàp oÛTo; ouv£xa aji-ixpa; 7Cvo%. 

 Man kann diese Worte nur so verstehen : Orestes ist als todt zu betrachten , sofern er nur 

 wenig noch athmet. Dass das Leiden des Orestes nicht in Athmungsbeschwerden besteht, 

 die etwa ein Ersticken befürchten Hessen, versteht sich von selbst. Ebenso falsch aber 

 wäre es, wenn Orestes der ihm kurz zugemessenen Lebenszeit Avegen als todt bezeichnet 

 würde: denn noch ist es nicht entschieden, ob Orestes bald sterben wird. Erfolgt seine 

 Freisprechung, so kann er noch viele Jahre leben. Offenbar betrachtet Electra ihren Bru- 

 der als todt, weil sie auf eine Rettung kaum hoffen kann, weil sein Leben an einem 

 schwachen Faden hängt. Um diesen allein angemessenen Sinn zu bekommen, müssen wir 

 lesen: vexpoç yàp oùto; ouvexa ojjLtxpàç ^oTr-fj;. 



86 aù S' EijJLaxapta jxaxapto'ç о aoç Tzôatç 



■г]'х£тоѵ ^ф' Yjjxa; à'iXto; тсетсрауо'та;. 

 Wenn ehemals mit BF aù S'iQixaxapca gelesen wurde, so halte ich dies für entschieden un- 

 richtig; Helena soll als eine glückliche bezeichnet werden, nicht aber ist jj-axapta ehi Bei- 

 name, der zur Bestimmung ihrer Person gebraucht werden könnte. Offenbar unrichtig aber 

 ist auch die asyndetische Nebeneinanderstellung von £i und ïjxsTov. Kirchhoffs Vermuthung 

 aù S' ouv [xaxapca ist für den Zusammenhang nicht angemessen, da der Gegensatz jjlIv 

 auTCvoç ^ас-то, 8à jxaxapta, die Hinzufügung eines ouv im zweiten Gliede durchaus 

 nicht verträgt. Eustathius bietet an drei Stellen, wo er den zweiten Vers citirt, •rjx£t; statt 

 •^'x£Tov. Darauf habe ich ehemals die Vermuthung gegründet 



aù S' £1 [хахар!,'а jjLaxap^ô; о aoç izôaiç, 



